L'\u00c9vangile de Marc est, selon l'opinion la plus r\u00e9pandue aujourd'hui, le premier \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crit et, selon l'\u00e9v\u00eaque Papias de Hi\u00e9rapolis (70-130 apr\u00e8s J.-C.) dans son ouvrage Explications des paroles du Seigneur, il d\u00e9rive de la pr\u00e9dication de Pierre \u00e0 Rome. Dans l'un des rares fragments qui subsistent, il est dit que Marc \u00e9tait l'interpr\u00e8te de Pierre et qu'il \u00e9tait son disciple, et qu'il \u00e9crit ce dont il se souvenait du r\u00e9cit que Pierre faisait des actes et des paroles du Seigneur. <\/p>\n\n\n\n
Saint Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon (130-202 apr\u00e8s J.-C.), des ann\u00e9es plus tard, ajoute que Marc l'a \u00e9crit \u00e0 Rome, apr\u00e8s la mort de Pierre. Nous pensons \u00e0 cette tradition lorsque nous remarquons dans Marc certaines particularit\u00e9s qui semblent \u00eatre des souvenirs \"visuels\". Par exemple, l'utilisation fr\u00e9quente de l'adverbe \"imm\u00e9diatement\" (grec euz\u00fas). Dans les deux premiers versets de l'\u00c9vangile d'aujourd'hui, il l'utilise deux fois : \" Lorsque J\u00e9sus sortit de la synagogue, euzus se rendit avec Jacques et Jean \u00e0 la maison de Simon et d'Andr\u00e9 \" et \" La belle-m\u00e8re de Simon \u00e9tait au lit avec une fi\u00e8vre, et aussit\u00f4t (euzus) lui parla d'elle \". <\/p>\n\n\n\n
Dans son \u00c9vangile, il dit 42 fois \"imm\u00e9diatement\", alors que cet adverbe est utilis\u00e9 18 fois chez Matthieu, 7 fois chez Luc et 6 fois chez Jean. Mark est tr\u00e8s attentif \u00e0 la description visuelle de l'action et \u00e0 la rapidit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements. Il d\u00e9crit J\u00e9sus qui, apr\u00e8s avoir chass\u00e9 le d\u00e9mon de l'homme qui l'avait soudainement (euzus) insult\u00e9 dans la synagogue, s'occupe \"imm\u00e9diatement\" de la fi\u00e8vre de la belle-m\u00e8re de Pierre. Il la prend par la main, sans dire un mot : la puissance du toucher du Fils de Dieu, qui, avec tout son corps, sera souvent le v\u00e9hicule de son pouvoir de gu\u00e9rison. Le soir venu, ils pouvaient se remettre en mouvement, lib\u00e9r\u00e9s du repos du sabbat, et ils lui apportaient les malades. J\u00e9sus gu\u00e9rit et d\u00e9livre du mal personnellement, un par un, mais son action s'adresse \u00e0 tous. <\/p>\n\n\n\n
Marc souligne \u00e0 plusieurs reprises cette destination universelle de l'attention de J\u00e9sus : \"tous les malades\", \"toute la ville\", \"il gu\u00e9rissait tous ceux qui \u00e9taient atteints de diverses maladies et chassait beaucoup de d\u00e9mons\", et Simon, qui lui dit \"tous te cherchent ! La totalit\u00e9 de l'horizon du c\u0153ur de J\u00e9sus est plus grande que celle de Simon, qui n'a en t\u00eate que les habitants de sa ville. Marc nous donne la synth\u00e8se du parcours de J\u00e9sus et de ses actions : il pr\u00eache, il gu\u00e9rit, il prie. J\u00e9sus parvient \u00e0 \u00eatre l\u00e0 pour tout le monde, et en m\u00eame temps \u00e0 ne pas d\u00e9pendre des foules et de leurs exigences, et se r\u00e9serve du temps pour \u00eatre avec le P\u00e8re. Il part t\u00f4t le matin, avant tout le monde, et se rend dans un endroit solitaire pour prier. Il aime prier dans la nature et dans la solitude. C'est ainsi qu'il \u00e9duque ceux qui le suivent. Et nous.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El evangelio del Marcos es, para la opini\u00f3n hoy m\u00e1s difundida, el primero en haber sido escrito, y, seg\u00fan el obispo Pap\u00edas de Hier\u00e1polis (70\u2013130 d.C.) en su obra Explicaciones de los dichos del Se\u00f1or, deriva de la predicaci\u00f3n de Pedro en Roma. En uno de los pocos fragmentos que quedan, dice que Marcos era […]<\/p>\n","protected":false},"author":65,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[647,537],"tags":[616,638],"class_list":["post-7831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lecturas-del-domingo","category-recursos","tag-evangelio","tag-lecturas-del-domingo","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/65"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}