{"id":47831,"date":"2025-05-06T12:39:21","date_gmt":"2025-05-06T10:39:21","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=47831"},"modified":"2025-05-06T12:39:22","modified_gmt":"2025-05-06T10:39:22","slug":"benis-soient-les-misericordieux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/bienaventurados-los-misericordiosos\/","title":{"rendered":"Heureux les mis\u00e9ricordieux"},"content":{"rendered":"

Le fait que l'un des derniers \"regrets\" de la Pape Fran\u00e7ois<\/a> L'impossibilit\u00e9 de laver les pieds des prisonniers d'une prison romaine en dit long sur l'homme et son c\u0153ur mis\u00e9ricordieux. Selon son m\u00e9decin personnel, Sergio Alfieri, le souverain pontife aurait aim\u00e9 laver les pieds des prisonniers lors de sa visite \u00e0 la prison le 17 avril.<\/p>\n\n\n\n

\"Il regrettait de ne pas pouvoir laver les pieds des prisonniers\", a d\u00e9clar\u00e9 M. Alfieri au quotidien italien Corriere della Sera. La derni\u00e8re chose qu'il m'a dite, c'est : \"Cette fois-ci, je n'ai pas pu le faire\".<\/p>\n\n\n\n

Ce souhait n'\u00e9tait pas le fruit du hasard, comme tout catholique le sait. Le lavement des pieds fait partie de la c\u00e9r\u00e9monie annuelle du Jeudi saint, au cours de laquelle le pr\u00eatre, imitant les actions du Christ lors de la derni\u00e8re C\u00e8ne, lave les pieds de certains de ses paroissiens en signe de service et d'humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, comme tout pr\u00eatre le dirait, ce n'est pas une partie absolument obligatoire du service et peut \u00eatre omis, et plus d'un pr\u00eatre le fait avec plaisir. Mais la visite du pape dans cette prison \u00e9tait pour lui un rendez-vous annuel, et le lavement des pieds de ces 12 prisonniers choisis \u00e9tait un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la visite. Il a ainsi manifest\u00e9 sa solidarit\u00e9 avec les exclus de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pour Fran\u00e7ois, toute personne exclue \u00e9tait l'objet de son amour. Que cette exclusion soit ou non de sa propre faute n'\u00e9tait pas une question pour lui. L'amour voyait le besoin, pas le m\u00e9rite. Et c'est ainsi que Fran\u00e7ois l'a v\u00e9cu.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9volution de la mis\u00e9ricorde<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Prenons l'exemple de son document \"Fratelli Tutti<\/a>\" \u00e0 partir de 2020. C'est un texte tr\u00e8s long qui ressemble souvent plus \u00e0 un cri de douleur qu'\u00e0 un document papal (et la pr\u00e9occupation de Fran\u00e7ois pour les pauvres et les exclus l'a parfois conduit \u00e0 des d\u00e9lires vertueux, tant il \u00e9tait boulevers\u00e9 par l'injustice sociale). \u00c0 un moment donn\u00e9, il propose quelque chose qui semble presque utopique : \"La d\u00e9cision d'inclure ou d'exclure ceux qui gisent bless\u00e9s sur le bord du chemin peut servir de crit\u00e8re pour juger tout projet \u00e9conomique, politique, social et religieux\".<\/p>\n\n\n\n

Quelqu'un peut-il vraiment vivre cela ? Un gouvernement peut-il l'adopter comme politique \u00e9conomique ? Chaque d\u00e9cision, chacune d'entre elles, est prise en fonction de l'inclusion ou de l'exclusion des n\u00e9cessiteux : si elle les inclut, le feu est vert ; si elle les exclut, c'est fini. En ces temps de dur pragmatisme, on consid\u00e8re que c'est totalement impraticable.<\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, imaginez si quelques personnes seulement vivaient cela ? si une autorit\u00e9 publique commen\u00e7ait \u00e0 le prendre \u00e0 c\u0153ur ? Cela cr\u00e9erait une v\u00e9ritable r\u00e9volution sociale, pr\u00e9cis\u00e9ment une r\u00e9volution de la mis\u00e9ricorde. C'est ce qu'a fait Fran\u00e7ois. D'une mani\u00e8re souvent peu pratique, il a demand\u00e9 et attendu la mis\u00e9ricorde, confiant qu'en fait, dans la pratique, seule la mis\u00e9ricorde peut transformer la soci\u00e9t\u00e9 pour le bien.<\/p>\n\n\n\n

Je prie pour que, par l'intercession de Fran\u00e7ois, cet article inspire au moins quelques lecteurs \u00e0 adopter cette politique apparemment farfelue mais en fait profond\u00e9ment r\u00e9aliste.<\/p>\n\n\n\n

La bonne nouvelle de la mis\u00e9ricorde<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Soyons clairs : le pape Fran\u00e7ois n'a pas invent\u00e9 la mis\u00e9ricorde. C'est Dieu qui l'a invent\u00e9e en premier. M\u00eame dans les pages apparemment dures de l'Ancien Testament, la mis\u00e9ricorde a inspir\u00e9 toutes les actions de Dieu envers Isra\u00ebl et, \u00e0 travers lui, envers l'humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9vangiles sont avant tout la bonne nouvelle de la mis\u00e9ricorde de Dieu en J\u00e9sus-Christ, Dieu fait homme pour prendre sur lui le ch\u00e2timent que nous m\u00e9ritions. Et \u00e0 la mani\u00e8re de Fran\u00e7ois (ou devrait-on dire que Fran\u00e7ois a agi \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus ?), nous voyons J\u00e9sus tendre la main aux exclus, m\u00eame lorsque cela scandalisait les plus \"orthodoxes\" et les plus rigoureux.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame parmi les papes, lorsqu'il s'agit de proclamer la mis\u00e9ricorde, de nombreux pontifes ont devanc\u00e9 Fran\u00e7ois. Le premier d'entre eux est saint Jean-Paul II, pour qui la promotion de la mis\u00e9ricorde divine a \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de son pontificat. Le pape polonais a fait tout ce qui \u00e9tait en son pouvoir pour proclamer cette mis\u00e9ricorde, notamment en canonisant la grande ap\u00f4tre de la mis\u00e9ricorde divine, sainte Faustine, et en promouvant son message.<\/p>\n\n\n\n

Mouton perdu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois \u00e9tait spontan\u00e9 et plein de tendresse (mais aussi, parfois, autoritaire et erratique, car cela aussi \u00e9tait vrai), mais m\u00eame ses d\u00e9cisions les plus autocratiques partaient d'un bon sentiment : sa conviction sinc\u00e8re qu'en prenant telle ou telle mesure, il servait ceux qui \u00e9taient dans le besoin.<\/p>\n\n\n\n

Certaines de ses d\u00e9clarations d\u00e9sinvoltes en ont choqu\u00e9 plus d'un, comme son commentaire \"qui suis-je pour juger ?\" dans un avion en provenance du Br\u00e9sil en 2013, alors qu'il \u00e9tait interrog\u00e9 sur les homosexuels. \"Si une personne est homosexuelle, qu'elle cherche Dieu et qu'elle a de la bonne volont\u00e9, qui suis-je pour la juger ? Fran\u00e7ois n'essayait pas de faire l'\u00e9loge de l'activit\u00e9 sexuelle entre personnes de m\u00eame sexe. Avec son c\u0153ur mis\u00e9ricordieux, il reconnaissait simplement que chaque personne, quelles que soient ses inclinations, et m\u00eame parfois dans des situations objectivement p\u00e9cheresses (un point magnifiquement expliqu\u00e9 dans son \"Amoris Laetitia\" de 2015), pouvait encore faire preuve de beaucoup de bont\u00e9 et d'ouverture \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus ne nous l'a-t-il pas enseign\u00e9 lors de sa rencontre avec la Samaritaine, elle qui, avec ses cinq maris pr\u00e9c\u00e9dents et son compagnon actuel, a pu annoncer le Christ et \u00e9vang\u00e9liser ses compatriotes ?<\/p>\n\n\n\n

C'\u00e9tait un homme \u00e0 la recherche de brebis perdues. Il semblait donc avoir moins de temps \u00e0 consacrer \u00e0 ceux qui faisaient d\u00e9j\u00e0 partie du troupeau. Il n'est donc pas surprenant que Fran\u00e7ois ait \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement plus aim\u00e9 par les non-catholiques ou les catholiques non pratiquants que par certains catholiques pratiquants qui, parfois, se sont sentis bless\u00e9s et, oui, exclus par certaines de ses d\u00e9clarations et actions.<\/p>\n\n\n\n

Mais nous devons nous rappeler que la d\u00e9cision de Dieu d'instituer la papaut\u00e9 implique n\u00e9cessairement une institutionnalisation des limites et de la vision partielle de l'homme. Bien qu'il n'ait pas \u00e9t\u00e9 pape, cela appara\u00eet tr\u00e8s clairement chez saint Paul. Comme Fran\u00e7ois, il avait un c\u0153ur \u00e9norme et, comme Fran\u00e7ois \u00e9galement, sa vision souvent partielle et unilat\u00e9rale impr\u00e9gnait tout ce qu'il \u00e9crivait.<\/p>\n\n\n\n

Dans chaque \u00e9p\u00eetre paulinienne, on ne peut s'emp\u00eacher de penser : \"Mais que pensaient ceux qui se trouvaient de l'autre c\u00f4t\u00e9 ? Et peut-\u00eatre avaient-ils eux aussi l'impression que l'ouverture radicale de l'ap\u00f4tre les excluait ?\".<\/p>\n\n\n\n

En s'adressant \u00e0 tous, Fran\u00e7ois a \u00e9t\u00e9 une source d'irritation pour plus d'un. Ses fr\u00e9quentes harangues aux pr\u00eatres pour qu'ils ne transforment pas le confessionnal en chambre de torture en ont agac\u00e9 plus d'un, en particulier les pr\u00eatres qui passaient le plus de temps \u00e0 entendre les confessions, avec un r\u00e9el souci de mis\u00e9ricorde. Mais je suppose que Fran\u00e7ois a senti qu'il devait dire cela parce que l'id\u00e9e m\u00eame que quelqu'un puisse \u00eatre bless\u00e9 par ce qui devrait \u00eatre le sacrement de la mis\u00e9ricorde l'a profond\u00e9ment bless\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Traditionnel<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois aimait la pi\u00e9t\u00e9 populaire et les d\u00e9votions. Il admirait profond\u00e9ment la pi\u00e9t\u00e9 simple des gens ordinaires. L'inclusion d'une mention de saint Joseph dans toutes les messes de rite latin a \u00e9t\u00e9 l'un de ses grands cadeaux \u00e0 l'\u00c9glise. Mais pendant son pontificat, certains des nouveaux mouvements et organisations la\u00efques de l'\u00c9glise, ainsi que certains nouveaux ordres religieux, se sont sentis mal accueillis et, parfois, suspect\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Mais il \u00e9tait aussi question de mis\u00e9ricorde, en partie pour faire face \u00e0 certains des probl\u00e8mes que Jean-Paul II, avec son c\u0153ur mis\u00e9ricordieux, avait cr\u00e9\u00e9s. Il semble que Jean-Paul II, dans son ouverture \u00e0 tout ce qu'il consid\u00e9rait comme bon, ait parfois \u00e9t\u00e9 trop accueillant \u00e0 l'\u00e9gard de personnes qui se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es probl\u00e9matiques par la suite.<\/p>\n\n\n\n

Beno\u00eet XVI d'abord, Fran\u00e7ois ensuite, ont eu \u00e0 g\u00e9rer un certain nombre de nouvelles institutions dont les fondateurs avaient commis divers actes d'abus, des cas qui, malheureusement, n'\u00e9taient pas rares. Je pense que la possibilit\u00e9 que, sous le couvert d'une spiritualit\u00e9 fervente, quelqu'un puisse \u00eatre abus\u00e9 par un loup d\u00e9guis\u00e9 en brebis a profond\u00e9ment bless\u00e9 Fran\u00e7ois.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 ces situations, le pontificat de Fran\u00e7ois a sembl\u00e9 quelque peu h\u00e9sitant face aux nouvelles r\u00e9alit\u00e9s eccl\u00e9siales.<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois et les la\u00efcs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La promotion de la synodalit\u00e9 par Fran\u00e7ois - m\u00eame si elle est apparue \u00e0 ses d\u00e9tracteurs comme un grand sujet de discussion - est \u00e9galement venue d'un lieu de mis\u00e9ricorde. Fran\u00e7ois avait en horreur le cl\u00e9ricalisme, qui consiste pour les clercs \u00e0 dominer les la\u00efcs et \u00e0 les r\u00e9duire \u00e0 la passivit\u00e9, et il s'est souvent \u00e9lev\u00e9 contre ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

Il a encourag\u00e9 la saintet\u00e9 des la\u00efcs, y compris dans son document de 2018 sur l'appel \u00e0 la saintet\u00e9 \"Gaudete et Exsultate\". Et le voyage synodal \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment un moyen d'encourager une plus grande participation des la\u00efcs dans l'\u00c9glise, en particulier des femmes. En d'autres termes, il s'agit d'int\u00e9grer davantage ceux qui auraient pu se sentir exclus auparavant.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, la r\u00e9pression de Fran\u00e7ois sur les formes liturgiques de l'ancien rite est le fruit de la mis\u00e9ricorde. Au d\u00e9but, il a essay\u00e9 d'\u00eatre indulgent avec ces formes, mais il a probablement senti que le temps \u00e9tait venu o\u00f9 l'amour dur \u00e9tait n\u00e9cessaire (et Fran\u00e7ois n'a jamais h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 prendre des d\u00e9cisions difficiles) : parfois, notre m\u00e8re l'\u00c9glise sait mieux que quiconque. L'amour dur et aussi la bonne th\u00e9ologie : en fin de compte, la liturgie est une question d'ob\u00e9issance \u00e0 l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Le prochain pape<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Qu'attendons-nous du prochain pape ? Je ne doute pas que les cardinaux des deux extr\u00eames seront occup\u00e9s \u00e0 essayer de faire entrer leur homme en fonction. Tandis que les lib\u00e9raux viseront un Fran\u00e7ois sous st\u00e9ro\u00efdes, les conservateurs r\u00e9actionnaires feront pression pour obtenir un pape dont ils esp\u00e8rent qu'il freinera les r\u00e9formes de Fran\u00e7ois.<\/p>\n\n\n\n

J'esp\u00e8re que le sens commun et surnaturel pr\u00e9vaudra. Nous avons besoin d'un homme qui pr\u00e9serve tout ce qui est bon dans le pontificat de Fran\u00e7ois, y compris sa vision \u00e9minemment pratique de la foi comme quelque chose \u00e0 vivre et \u00e0 amener \u00e0 des \u0153uvres de mis\u00e9ricorde r\u00e9elles, mais qui confirme \u00e9galement ses fr\u00e8res dans la foi (Lc 22:32).<\/p>\n\n\n\n

C'est une question de tension : Jean-Paul II et Beno\u00eet XVI ont \u00e9galement encourag\u00e9 l'action sociale. Mais c'est surtout Fran\u00e7ois qui l'a encourag\u00e9e. J'esp\u00e8re et je prie pour que le nouveau pape continue \u00e0 l'encourager ; j'ai certainement besoin de continuer \u00e0 l'entendre. Je dis souvent que, dans un sens, il est facile d'\u00eatre orthodoxe, d'avoir des id\u00e9es claires sur sa foi. Ce qui est difficile, c'est de les mettre en pratique dans la vie quotidienne, afin que l'amour v\u00e9ritable inspire nos actions.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00c9glise est le bateau de Pierre, mais ce navire se d\u00e9place souvent plus comme un supertanker tr\u00e8s lent que comme un yacht agile. Il change de cap lentement et maladroitement, et aucun pape ne peut r\u00e9sumer toutes ses qualit\u00e9s. Mais je prie pour un pape qui nous donnera une chance de respirer, qui gu\u00e9rira les blessures au sein de l'\u00c9glise, qui tendra la main aux brebis perdues et qui, en m\u00eame temps, fera en sorte que le grand troupeau et les bergers qui l'assistent se sentent appr\u00e9ci\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Et le nouveau pape devra prendre des mesures pour s'assurer que ce qui \u00e9tait bon chez Fran\u00e7ois ne soit pas d\u00e9natur\u00e9. Un exemple en est la voie synodale mentionn\u00e9e plus haut qui, malgr\u00e9 tous ses avantages potentiels, comporte un grand danger : elle pourrait en fait conduire \u00e0 un cl\u00e9ricalisme plus profond en r\u00e9duisant la participation des la\u00efcs dans l'\u00c9glise \u00e0 une implication dans les comit\u00e9s dioc\u00e9sains ou paroissiaux.<\/p>\n\n\n\n

Tout comme les la\u00efcs catholiques doivent participer aux d\u00e9cisions de l'\u00c9glise, ils doivent participer encore plus \u00e0 la vie civique et sociale ordinaire, en t\u00e9moignant du Christ et en cherchant \u00e0 transformer la soci\u00e9t\u00e9 selon les principes chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

Il est peut-\u00eatre temps de d\u00e9passer les \u00e9tiquettes gauche-droite et conservateur-lib\u00e9ral dans l'\u00c9glise. On n'est pas lib\u00e9ral si l'on promeut la mis\u00e9ricorde radicale et si l'on tend la main aux marginaux. C'est ce que J\u00e9sus a fait. Vous n'\u00eates pas conservateur si vous enseignez fid\u00e8lement la v\u00e9rit\u00e9 : J\u00e9sus l'a fait aussi.<\/p>\n\n\n\n

Si vouloir tout cela, c'est demander un miracle, alors c'est exactement ce que je prie. Et je le fais par l'intercession de Jean-Paul II, de Beno\u00eet XVI et, tr\u00e8s, tr\u00e8s fort, du bien-aim\u00e9 pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Cet article a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 l'origine sur Adamah Media et est reproduit sur Omnes avec l'autorisation de l'auteur. Vous pouvez lire l'article original ICI<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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El hecho de que uno de los \u00faltimos \u00abpesares\u00bb del Papa Francisco fuera no poder lavar los pies a los presos de una c\u00e1rcel romana dice mucho del hombre y de su coraz\u00f3n misericordioso. Seg\u00fan su m\u00e9dico personal, Sergio Alfieri, al Pont\u00edfice le habr\u00eda gustado lavar los pies a los presos cuando visit\u00f3 la c\u00e1rcel […]<\/p>\n","protected":false},"author":1441,"featured_media":33404,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,51],"tags":[396],"class_list":["post-47831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-vaticano","tag-papa-francisco","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1441"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47831\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}