{"id":45235,"date":"2025-02-14T06:24:00","date_gmt":"2025-02-14T04:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=45235"},"modified":"2025-02-14T14:05:55","modified_gmt":"2025-02-14T12:05:55","slug":"les-origines-de-la-societe-sacerdotale-de-la-sainte-croix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/cultura\/los-origenes-de-la-sociedad-sacerdotal-de-la-santa-cruz\/","title":{"rendered":"Les origines de la Soci\u00e9t\u00e9 sacerdotale de la Sainte-Croix"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Santiago Mart\u00ednez S\u00e1nchez, professeur d'histoire \u00e0 l'Universit\u00e9 de Navarre et directeur du Centre d'\u00c9tudes Jos\u00e9maria Escriva de l'Universit\u00e9 de Navarre, a r\u00e9alis\u00e9 une \u00e9tude exhaustive des premi\u00e8res ann\u00e9es de la Soci\u00e9t\u00e9 Sacerdotale de la Sainte-Croix, \u00e0 partir du 2 octobre 1928, date de la naissance de saint Jos\u00e9maria Escriva de Balaguer. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/foco\/san-josemaria-vocacion-profesional\/\">Jos\u00e9maria Escriva de Balaguer<\/a> (1902-1975) a fond\u00e9 l'Opus Dei jusqu'\u00e0 la conclusion du concile Vatican II, le 8 d\u00e9cembre 1965.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette recherche approfondie montre tout d'abord que le travail de l'Opus Dei avec les pr\u00eatres dioc\u00e9sains du monde entier a \u00e9t\u00e9, d\u00e8s le d\u00e9but de la vie sacerdotale de saint Jos\u00e9maria, une v\u00e9ritable \" passion dominante \". C'est-\u00e0-dire que la volont\u00e9 de Dieu de le voir travailler \u00e0 la formation du clerg\u00e9 s\u00e9culier, \u00e0 sa subsistance spirituelle, \u00e0 sa pr\u00e9paration au travail sous les ordres des Ordinaires locaux et, enfin, \u00e0 la construction de presbyt\u00e8res sacerdotaux unis et dynamiques, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 dans le c\u0153ur de saint Jos\u00e9maria depuis qu'il \u00e9tait s\u00e9minariste \u00e0 Saragosse et le restera jusqu'\u00e0 sa mort, \u00e0 Rome.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La configuration juridique<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'histoire juridique de la <a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/priestly-society-of-the-holy-cross\/\">Soci\u00e9t\u00e9 sacerdotale de la Sainte-Croix<\/a>Il r\u00e9pond \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu et traverse toutes les circonstances juridiques du droit de l'\u00c9glise, depuis le Code de droit canonique de 1917 jusqu'\u00e0 celui de 1984, et de l'histoire de l'\u00c9glise et de la th\u00e9ologie, depuis le XXe si\u00e8cle jusqu'\u00e0 nos jours. En 1982, les deux affluents ont converg\u00e9 dans la Constitution apostolique \" Ut Sit \" et sa formulation juridique dans la Bulle \" Ut Sit \" du 19 mars 1983, avec laquelle a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9 le charisme de la Pr\u00e9lature de l'Opus Dei et de la Soci\u00e9t\u00e9 sacerdotale de la Sainte-Croix, ins\u00e9parablement unie. Dans cette formule juridique, les \u00e9l\u00e9ments fondamentaux sont contenus et sauvegard\u00e9s par la loi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le noyau fondamental de ce travail consistera \u00e0 expliquer comment s'est r\u00e9alis\u00e9e cette volont\u00e9 de Dieu : que l'Opus Dei travaille avec les pr\u00eatres dioc\u00e9sains en pleine communion avec les \u00e9v\u00eaques du monde entier, en favorisant la pleine identification de ces pr\u00eatres avec leurs Ordinaires et avec les pr\u00eatres du presbyterium dioc\u00e9sain, en convertissant la t\u00e2che sacerdotale qui lui est confi\u00e9e par les Ordinaires de chaque lieu en une mati\u00e8re \u00e0 sanctifier (17, 44, 456, 461).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Servir les pr\u00eatres<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est bien connu, et l'\u00e9tude que nous pr\u00e9sentons ici l'explique en d\u00e9tail, que lorsque saint Jos\u00e9maria s'appr\u00eatait \u00e0 demander l'approbation pontificale de l'Opus Dei, alors Institut S\u00e9culier, devant les difficult\u00e9s qu'il rencontrait pour expliquer ce qui allait devenir la Soci\u00e9t\u00e9 Sacerdotale de la Sainte-Croix, il \u00e9tait d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 abandonner l'\u0152uvre pour fonder une Association pour les pr\u00eatres du monde entier et pour promouvoir la recherche de la saintet\u00e9 dans le travail minist\u00e9riel. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De m\u00eame que Dieu lui a confirm\u00e9 la pr\u00e9sence de femmes dans l'Opus Dei, il lui a fait voir que \" les pr\u00eatres dioc\u00e9sains s'int\u00e8grent \" sans diminuer leur amour pour le dioc\u00e8se, ni la double ob\u00e9issance, ni la division dans le presbyt\u00e9rat. avec une mentalit\u00e9 la\u00efque et dioc\u00e9saine parmi les autres membres de l'\u0152uvre (258). Ce chapitre m\u00e9rite d'\u00eatre lu lentement car il fournit une documentation tr\u00e8s int\u00e9ressante (280-281).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u00e9cis\u00e9ment, la meilleure conclusion de ce vaste et solide travail de recherche est de souligner le caract\u00e8re surnaturel de la Soci\u00e9t\u00e9 Sacerdotale de la Sainte-Croix et les fruits de saintet\u00e9, d'union avec les \u00e9v\u00eaques de chaque dioc\u00e8se et entre les membres du presbyterium sacerdotal. \u00c9videmment, saint Jos\u00e9maria a toujours demand\u00e9 aux pr\u00eatres qui souhaitaient acqu\u00e9rir une formation et une direction spirituelle dans cette institution de montrer qu'ils avaient re\u00e7u une vocation divine et qu'ils d\u00e9siraient se laisser aider et \u00eatre en communion de pri\u00e8re avec l'\u00e9v\u00eaque et avec le P\u00e8re de cette famille spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Contexte<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De m\u00eame, l'auteur a tent\u00e9 d'approcher la mentalit\u00e9 de certains pr\u00e9lats, de leurs curies dioc\u00e9saines et des formateurs des s\u00e9minaires \u00e0 l'\u00e9gard des associations cl\u00e9ricales dans les ann\u00e9es quarante, cinquante et soixante. Cela est n\u00e9cessaire pour comprendre pourquoi certains \u00e9v\u00eaques n'ont pas pleinement saisi la libert\u00e9 d'un pr\u00eatre d'adh\u00e9rer \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 sacerdotale de la Sainte-Croix, tout comme ils n'ont pas compris plus tard les changements que les jeunes ont exig\u00e9s apr\u00e8s la r\u00e9volution de 1968. Bref, le dialogue avec le monde contemporain que le Concile Vatican II a instaur\u00e9 afin de pouvoir mieux travailler dans le monde contemporain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est \u00e9galement important de lire les premiers chapitres pour conna\u00eetre un peu le monde rural, si diff\u00e9rent de celui d'aujourd'hui, voire presque disparu (\"con la gente se va el cura\" p. 153). 153), parce que sans ces coordonn\u00e9es historiques on ne peut pas comprendre le syst\u00e8me p\u00e9dagogique des s\u00e9minaires dioc\u00e9sains et la formation tr\u00e8s intellectuelle qui leur \u00e9tait donn\u00e9e, puisque la plupart de ces gar\u00e7ons arrivaient \u00e0 la capitale du d\u00e9partement ou de la province, s'ils se distinguaient beaucoup, \u00e0 un \u00e2ge tr\u00e8s m\u00fbr, avec une longue exp\u00e9rience et apr\u00e8s de nombreuses ann\u00e9es de lecture et d'\u00e9tude personnelle qui leur permettaient de finir leurs jours en travaillant dans des paroisses avec des familles et des paroissiens qui exigeaient un niveau un peu plus \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le seul probl\u00e8me de cette int\u00e9ressante \u00e9tude r\u00e9side dans sa grande longueur, car lorsqu'on arrive au neuvi\u00e8me chapitre, qui est le plus int\u00e9ressant : \"Histoire dioc\u00e9saine de la soci\u00e9t\u00e9 sacerdotale de la Sainte-Croix\" (539-626), on a d\u00e9j\u00e0 d\u00fb lire de nombreuses questions ant\u00e9rieures. Logiquement, il s'agit d'un probl\u00e8me difficile, car il est \u00e9galement important d'avoir une bonne base pour les questions pr\u00e9c\u00e9dentes afin de comprendre les faits. Il est vrai que les graphiques \u00e9labor\u00e9s facilitent grandement la compr\u00e9hension des questions. Enfin, il faut souligner le haut niveau spirituel de ces pr\u00eatres (306).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sans aucun doute, l'espoir que le prochain volume sera publi\u00e9, celui qui montrera comment la Soci\u00e9t\u00e9 Sacerdotale de la Sainte Croix survivra vraiment \u00e0 l'\u00e9norme assaut du ph\u00e9nom\u00e8ne de contestation et des crises d'identit\u00e9 qui se sont produites dans de nombreux endroits en Espagne. Il montrera aussi le travail intense des pr\u00eatres de la Soci\u00e9t\u00e9 Sacerdotale de la Sainte Croix pour d\u00e9couvrir de nombreuses vocations pour les s\u00e9minaires et collaborer avec les autorit\u00e9s des s\u00e9minaires et les \u00e9v\u00eaques pour que naissent de nombreuses vocations qui sont aujourd'hui, avec leurs compagnons, l'espoir et l'avenir de l'\u00c9glise en Espagne (422).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"236\" height=\"338\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/edition-131503-236x339-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-45237\" srcset=\"https:\/\/staging.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/edition-131503-236x339-1.jpg 236w, https:\/\/staging.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/edition-131503-236x339-1-209x300.jpg 209w, https:\/\/staging.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/edition-131503-236x339-1-8x12.jpg 8w\" sizes=\"(max-width: 236px) 100vw, 236px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Santiago Mart\u00ednez S\u00e1nchez, P\u00e1rrocos, obispos y Opus Dei. Historia y entorno de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz en Espa\u00f1a, 1928-1965, Rialp, Madrid 2025, 702 pp.&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Santiago Mart\u00ednez S\u00e1nchez, profesor de historia en la Universidad de Navarra y director del Centro de Estudios Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de esa Universidad, ha realizado un estudio verdaderamente exhaustivo acerca de los primeros a\u00f1os de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, desde el 2 de octubre de 1928, cuando san Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer (1902-1975) [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2431,"featured_media":45293,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[39,45],"tags":[383],"class_list":["post-45235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros","tag-opus-dei","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2431"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45235\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}