La solennit\u00e9 du Christ-Roi \u00e9voque la seconde et derni\u00e8re venue de notre Seigneur, \u00e0 la fin des temps, lorsque toute l'humanit\u00e9 - tous ceux qui ont jamais v\u00e9cu - se tiendra devant lui et qu'il jugera chacun selon ses \u0153uvres. Tout ce qui est cach\u00e9 sera mis en lumi\u00e8re, la bont\u00e9 des justes sera montr\u00e9e \u00e0 tous, la tromperie des imposteurs sera d\u00e9masqu\u00e9e et la justice de Dieu sera pleinement justifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
L'\u00c9vangile d'aujourd'hui montre le Christ qui sera juge. Celui qui jugera tout le monde dans la justice et la v\u00e9rit\u00e9 se tient seul face \u00e0 un fonctionnaire corrompu qui ne peut penser qu'en termes mondains. \"Es-tu le roi des Juifs ?\"<\/em> Pilate demande \u00e0 J\u00e9sus. En d'autres termes, as-tu l'intention d'\u00eatre roi ? Es-tu une menace pour le pouvoir romain ? Rome, ce grand empire qui n'est plus aujourd'hui qu'un sujet de cours d'histoire et d'arch\u00e9ologie. Mais ce qui est frappant dans cet \u00e9pisode, c'est le renversement des r\u00f4les : J\u00e9sus, physiquement ligot\u00e9 et humainement impuissant, semble juger Pilate plus que Pilate ne le juge. Sans se laisser d\u00e9courager, J\u00e9sus insiste simplement sur le fait que son royaume n'est pas de ce monde et que, bien qu'il soit roi, sa royaut\u00e9 consiste \u00e0 \"rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n Nous avons tendance \u00e0 associer le pouvoir, et m\u00eame la politique, au mensonge. J\u00e9sus nous aide \u00e0 voir que la v\u00e9ritable autorit\u00e9 est inextricablement li\u00e9e au fait de dire la v\u00e9rit\u00e9. C'est en disant la v\u00e9rit\u00e9 que l'on se gouverne le mieux et que l'on g\u00e8re le mieux la situation. En effet, une partie fondamentale de la r\u00e9v\u00e9lation de la royaut\u00e9 du Christ, lorsqu'il viendra \u00e0 la fin des temps, est de mettre la v\u00e9rit\u00e9 en lumi\u00e8re. Il le fera lors du jugement universel (cf. Lc 8,17 ; 12,3 ; Ap 20,12-15). Les rois jugent, et nous le voyons bien en Dieu (cf. Gn 18,25 ; Ps 10,16-18 ; 98,9 ; Is 33,22), et la justice consiste \u00e0 discerner et \u00e0 suivre la v\u00e9rit\u00e9 en toute situation. Le Christ est un tel roi, il r\u00e8gne tellement dans toutes les situations, qu'il peut se soumettre sans crainte \u00e0 un jugement injuste, en disant lui-m\u00eame clairement la v\u00e9rit\u00e9, mais sans amertume ni col\u00e8re (voir aussi Jn 18,20-23). La royaut\u00e9 du Christ sur terre n'a jamais eu pour objet le pouvoir mondain. En fait, il l'a toujours \u00e9vit\u00e9 (cf. Jn 6,15). Il a toujours \u00e9t\u00e9 au service de la v\u00e9rit\u00e9 et de la justice, dans une profonde humilit\u00e9 (voir Jn 13,3-17). En tant que chr\u00e9tiens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 imiter le Christ dans sa royaut\u00e9 qui proclame la v\u00e9rit\u00e9, en ma\u00eetrisant notre peur et notre vanit\u00e9 pour t\u00e9moigner nous-m\u00eames de la v\u00e9rit\u00e9 dans n'importe quelle situation.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00eatre Luis Herrera Campo offre son nanomilia<\/a>Une courte r\u00e9flexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.<\/p>\n\n\n\nHom\u00e9lie sur les lectures de la solennit\u00e9 du Christ Roi (B)<\/h2>\n\n\n\n