{"id":42614,"date":"2024-10-22T06:00:00","date_gmt":"2024-10-22T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=42614"},"modified":"2024-10-21T15:47:41","modified_gmt":"2024-10-21T13:47:41","slug":"tous-les-jours-de-ma-vie-mariage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/foco\/todos-los-dias-de-mi-vida-matrimonio\/","title":{"rendered":"Chaque jour de ma vie : le mariage au fil des ans"},"content":{"rendered":"

\"Ne vous inqui\u00e9tez pas, le la jeunesse <\/a>est une maladie qui se gu\u00e9rit avec l'\u00e2ge\", m'a dit un jour un avocat chevronn\u00e9 au d\u00e9but de ma carri\u00e8re professionnelle. Aujourd'hui, avec l'\u00e2ge (un certain \u00e2ge), je pense pouvoir dire le contraire : \"l'\u00e2ge est une maladie qui se gu\u00e9rit par la jeunesse\". En effet, un c\u0153ur amoureux essaie de rester jeune tout le temps. Il y a des jeunes c\u0153urs qui habitent des vieux corps, et des vieux c\u0153urs qui habitent des jeunes corps.<\/p>\n\n\n\n

L'un des paradoxes d'aujourd'hui est que, si la vie s'est allong\u00e9e, les crises existentielles, elles, ont avanc\u00e9 dans le temps. L'acc\u00e9l\u00e9ration du rythme de vie r\u00e9sultant de l'envie d'ingurgiter le plus rapidement possible des exp\u00e9riences de toutes sortes a pr\u00e9cipit\u00e9 les crises conjugales. L'important semble \u00eatre l'accumulation et la documentation d'une exp\u00e9rience apr\u00e8s l'autre (par le biais du \"selfie\" opportun et omnipr\u00e9sent, bien s\u00fbr). L'envie de capturer tous les moments est telle que nous oublions parfois de les vivre et de les exp\u00e9rimenter avec le calme que certains d'entre eux exigent.<\/p>\n\n\n\n

Crises pr\u00e9matur\u00e9es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans la relation conjugale, nous sommes expos\u00e9s \u00e0 la m\u00eame menace. Les crises qui survenaient au bout de dix ans frappent maintenant \u00e0 la porte au bout de deux ans. Si l'on ajoute \u00e0 cela l'acc\u00e8s facile et exhaustif \u00e0 toutes sortes de connaissances que permet l'internet, il se peut qu'en quelques ann\u00e9es, sans s'en rendre compte, on ait transform\u00e9 notre mariage en une relation \u00e0 l'ancienne o\u00f9 tout est d\u00e9j\u00e0 connu d'avance.<\/p>\n\n\n\n

Avec l'\u00e2ge (que l'on pourrait aujourd'hui remplacer par l'accumulation d'exp\u00e9riences), la vie acquiert, selon les termes de Romano Guardini (\"Les \u00e9tapes de la vie\"), le caract\u00e8re du \"d\u00e9j\u00e0 connu\", puisque nous connaissons le d\u00e9but et la fin de nombreux \u00e9v\u00e9nements, le comportement des gens, l'\u00e9volution des projets, etc. et nous perdons (ou pouvons perdre) un \u00e9l\u00e9ment essentiel du bonheur : la capacit\u00e9 d'admirer, Qui n'a pas rencontr\u00e9 une de ces personnes r\u00e9sign\u00e9es et pr\u00e9matur\u00e9ment vieillies qui ne peuvent s'\u00e9tonner de rien de nouveau parce qu'elles savent tout \u00e0 l'avance ?<\/p>\n\n\n\n

L'ennui a toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un sympt\u00f4me classique de la crise de la quarantaine (aujourd'hui avanc\u00e9e, comme je le dis), qui peut conduire au d\u00e9sespoir ou, pire, \u00e0 la d\u00e9sesp\u00e9rance (Juli\u00e1n Mar\u00edas, dans \"El cansancio de la vida\", a bien expliqu\u00e9 la diff\u00e9rence entre l'un et l'autre : il y a d\u00e9sespoir lorsque l'on n'attend rien de l'avenir ; il y a d\u00e9sesp\u00e9rance lorsque l'on n'attend rien du pr\u00e9sent). Sans espoir, il n'y a pas de bonheur possible. Et \u00e0 la base de l'espoir, il y a la capacit\u00e9 d'\u00e9merveillement. Celui qui n'est pas capable d'admirer la vie et ses mille vicissitudes merveilleuses ne peut pas \u00eatre heureux parce qu'il est incapable d'esp\u00e9rer, de reconna\u00eetre et de d\u00e9couvrir la nouveaut\u00e9 lorsqu'elle appara\u00eet cach\u00e9e dans l'ordinaire et le connu.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Antonio Marina a mis en garde contre ce danger : \"Je dis \u00e0 mes \u00e9tudiants que les choses ne nous ennuient pas parce qu'elles sont ennuyeuses, mais parce que nous sommes ennuyeux, elles nous ennuient. Et le fait est que lorsque nous regardons les choses passivement, elles se r\u00e9p\u00e8tent, m\u00eame si elles sont nouvelles et merveilleuses. C'est pourquoi ce qui caract\u00e9rise en d\u00e9finitive l'intelligence cr\u00e9atrice, c'est la libert\u00e9 de d\u00e9cider dans chaque cas du sens que l'on veut donner aux choses\" (Interview \u00e0 Aceprensa, 25 d\u00e9cembre 1996).<\/p>\n\n\n\n

La beaut\u00e9 est biographique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Notre mariage ne peut pas faire partie du \"d\u00e9j\u00e0 connu\", ce n'est pas un \u00e9v\u00e9nement qui peut \u00eatre captur\u00e9 dans un \"selfie\" et ce n'est pas une exp\u00e9rience comme les autres.<\/p>\n\n\n\n

Certains jeunes sont surpris, voire mal \u00e0 l'aise, de voir des couples plus \u00e2g\u00e9s exprimer fortement leur tendresse et leur amour physique. Certains pensent m\u00eame que certains compliments faits \u00e0 l'autre sont le fruit d'une convention conjugale ou d'une simple habitude plut\u00f4t que d'une passion ou d'un engouement. Ils ne savent pas encore que la beaut\u00e9 est cumulative, biographique, et que lorsque les yeux \u00e9namour\u00e9s du mari de soixante-dix ans qui vit avec sa femme depuis quarante-cinq ans la regardent, ils ne voient pas seulement l'instant pr\u00e9sent, mais toute sa vie biographique. Son regard est capable d'ajouter \u00e0 la beaut\u00e9 sereine de la maturit\u00e9 la fra\u00eecheur de la jeunesse, que lui et lui seul est capable de reconna\u00eetre dans sa femme parce que lui et lui seul a fait d'elle la chair de sa chair et la vie de sa vie.<\/p>\n\n\n\n

La beaut\u00e9 humaine ne dispara\u00eet jamais, elle demeure et se mesure aux d\u00e9couvertes successives que l'amour fait tout au long de la vie, de sorte que la beaut\u00e9, m\u00eame physique, de la vingtaine se mesure \u00e0 celle de la trentaine et celle de la trentaine \u00e0 celle de la quarantaine, et ainsi de suite.<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui aiment vraiment sont capables de voir dans l'\u00eatre aim\u00e9 toute la beaut\u00e9 existentielle qu'ils ont accumul\u00e9e, parce que ce qui illuminera leur peau ne sera pas les ann\u00e9es de jeunesse ou les cosm\u00e9tiques, mais le sentiment d'\u00eatre aim\u00e9 et d\u00e9sir\u00e9 \u00e0 travers un regard d'amour.<\/p>\n\n\n\n

Il y a quelques semaines, une de mes belles-s\u0153urs m'a envoy\u00e9 un message par whatsapp, dans lequel elle transmettait un message de son p\u00e8re, \u00e2g\u00e9 de 81 ans, dans lequel il expliquait que sa femme \u00e9tait \u00e0 l'h\u00f4pital pour une crise cardiaque (Dieu merci, elle est maintenant hors de danger) et qu'il allait rentrer \u00e0 la maison pour prendre des v\u00eatements et des rapports m\u00e9dicaux. Et, au cas o\u00f9 l'un de ses enfants en douterait, il ajoutait : \"ensuite, je retournerai \u00e0 l'h\u00f4pital pour passer la nuit avec elle, comme je l'ai fait au cours des 51 derni\u00e8res ann\u00e9es\".<\/p>\n\n\n\n

Acc\u00e8s \u00e0 la vie priv\u00e9e<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D'autres regardent notre femme ou notre mari de l'ext\u00e9rieur et y voient peut-\u00eatre une simple somme de traits, de qualit\u00e9s ou de d\u00e9fauts, mais pas nous. Si nous nous sommes pleinement donn\u00e9s, nous voyons l'\u00eatre aim\u00e9 tel qu'il se voit lui-m\u00eame, de l'int\u00e9rieur, dans son intimit\u00e9 irrempla\u00e7able.<\/p>\n\n\n\n

Comment pouvons-nous toujours voir notre conjoint avec des yeux neufs, avec l'admiration d'un regard actif, ouvert \u00e0 la nouveaut\u00e9, attendant de d\u00e9couvrir et de red\u00e9couvrir celui que nous connaissons d\u00e9j\u00e0 si bien et si bien ?<\/p>\n\n\n\n

Cela ne d\u00e9pend pas que de nous. Chacun d'entre nous peut y mettre l'attitude, le d\u00e9sir, mais, malgr\u00e9 la volont\u00e9, le r\u00e9sultat peut \u00eatre insaisissable. La seule fa\u00e7on de d\u00e9couvrir la partie la plus authentique de l'\u00eatre aim\u00e9, celle qui est unique, irrempla\u00e7able et exclusive, celle que nous ne trouverons chez personne d'autre, c'est d'acc\u00e9der \u00e0 son intimit\u00e9, c'est-\u00e0-dire au c\u0153ur de sa personne, \u00e0 l'endroit d'o\u00f9 d\u00e9coulent toutes ses aspirations, ses d\u00e9sirs, ses qualit\u00e9s et ses d\u00e9fauts.<\/p>\n\n\n\n

Mais personne ne peut acc\u00e9der \u00e0 la vie priv\u00e9e d'une autre personne si celle-ci ne choisit pas de l'ouvrir. M\u00eame le meilleur des psychologues ne peut p\u00e9n\u00e9trer dans l'intimit\u00e9 d'une autre personne sans sa coop\u00e9ration et sa collaboration.<\/p>\n\n\n\n

Le secret d'une vie conjugale en constant renouvellement consiste \u00e0 sortir de soi et \u00e0 s'ouvrir pleinement \u00e0 l'autre, sans r\u00e9serve et sans crainte de se rendre vuln\u00e9rable. Le temps, la connaissance mutuelle, le caract\u00e8re de \"ce qui est d\u00e9j\u00e0 connu\", comme le soulignait Guardini, finissent par nous tromper. Nous croyons bien conna\u00eetre et finissons par refuser d'approfondir.<\/p>\n\n\n\n

Trois locaux<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Je pense qu'au moins trois pr\u00e9misses sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re est la conviction que la personne que je choisirai un jour, comme elle l'a fait pour moi, est celle que Dieu a con\u00e7ue pour moi, en tenant compte de ma libert\u00e9. Qu'en elle, si je la regarde avec le regard dont nous parlions, je trouverai les valeurs et les qualit\u00e9s qui me feront grandir en tant que personne, souvent diff\u00e9rentes et m\u00eame oppos\u00e9es aux miennes, peut-\u00eatre pour faire contrepoids. Comment grandir spirituellement si ce n'est dans la rencontre avec la valeur, avec une valeur plus \u00e9lev\u00e9e que soi ?<\/p>\n\n\n\n

Cela me rappelle l'histoire de La Belle et la B\u00eate, o\u00f9 un \u00eatre m\u00e9prisable, ingrat, violent et impitoyable, \u00e0 la rencontre d'une personne de plus grande valeur que lui, la Belle, non seulement grandit, mais redevient ce qu'il \u00e9tait vraiment. Combien de fois, dans notre vie de couple, avons-nous cess\u00e9 d'\u00eatre nous-m\u00eames, sommes-nous devenus durs et aigris. Le moyen de redevenir ce que nous \u00e9tions et de grandir en tant que personne est de nous regarder dans le miroir des valeurs de notre femme ou de notre mari.<\/p>\n\n\n\n

Le second est le temps, mais le temps bien utilis\u00e9, le temps non partag\u00e9 pendant lequel nous nous consacrons l'un \u00e0 l'autre, loin des bruits quotidiens, pour ouvrir nos c\u0153urs et revisiter tant d'aspects de notre mariage : les r\u00f4les et les t\u00e2ches de la maison, le sport, le temps personnel, les loisirs, la culture et les activit\u00e9s familiales ; la famille \u00e9largie, le travail, les finances et les d\u00e9penses familiales et personnelles ; notre vie int\u00e9rieure ; notre style de communication, notre \u00e9coute et notre confiance, nos routines et nos habitudes ; nos go\u00fbts et nos aversions ; ce que nous donnons et ce que nous attendons ; les r\u00e8gles que nous avons explicitement ou implicitement fix\u00e9es ; notre vie sexuelle, sa qualit\u00e9 et sa fr\u00e9quence ; nos blessures, notre pardon et notre gratitude....<\/p>\n\n\n\n

La troisi\u00e8me est la sinc\u00e9rit\u00e9, associ\u00e9e \u00e0 une certaine na\u00efvet\u00e9 : il vaut mieux redemander que consid\u00e9rer que c'est acquis ; redemander que renoncer \u00e0 l'obtenir ; lui redire que d'attendre qu'il le demande. L'enfance conjugale est un certain \u00e9tat de na\u00efvet\u00e9 de l'esprit qui le maintient toujours ouvert \u00e0 la nouveaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Red\u00e9couvrir la sexualit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans le domaine des relations sexuelles aussi, il y a des transformations qui d\u00e9sorientent les conjoints et qui, s'ils ne se connaissent pas et ne se parlent pas calmement, peuvent conduire \u00e0 des flirts dangereux ou \u00e0 des r\u00eaves de vie sexuelle en dehors du mariage. Le plus grand d\u00e9sir sexuel de l'homme est toujours pr\u00e9sent dans le psychisme, mais \u00e0 un certain \u00e2ge, en cons\u00e9quence de la dilatation de la p\u00e9riode d'excitation, il a besoin de plus d'attention et d'une stimulation et d'une pr\u00e9paration plus prolong\u00e9es de l'acte sexuel, ce qui co\u00efncide g\u00e9n\u00e9ralement avec une p\u00e9riode de plus grande inhibition de la femme, qui, au contraire, accentue sa tendance \u00e0 jouer un r\u00f4le passif dans la relation sexuelle. Cette divergence, si elle n'est pas corrig\u00e9e, g\u00e9n\u00e8re perplexit\u00e9 et malaise.<\/p>\n\n\n\n

Il est temps de repenser notre vie sexuelle. De sortir de la routine et de la repenser. De parler sans obstacles, sans barri\u00e8res et sans fausse pudeur. Nous nous connaissons d\u00e9j\u00e0. Il s'agit de revitaliser un aspect essentiel de notre mariage en pensant d'abord \u00e0 l'autre.<\/p>\n\n\n\n

Nous savons d\u00e9j\u00e0 que les hommes ont un plus grand d\u00e9sir, que pour eux la fr\u00e9quence (au minimum hebdomadaire !) et la pl\u00e9nitude des rapports sexuels sont \u00e9motionnellement significatives et leur donnent confiance et s\u00e9curit\u00e9 dans d'autres domaines de leur vie, et qu'ils attendent de leur femme qu'elle prenne \u00e9galement l'initiative.<\/p>\n\n\n\n

Nous savons aussi que les femmes ont besoin de plus de temps de pr\u00e9paration et d'anticipation, parfois des heures, qu'elles doivent pr\u00e9parer leur corps et leur affectivit\u00e9, que pour elles le sexe commence dans le c\u0153ur et se nourrit de d\u00e9tails, de compr\u00e9hension, de tendresse et d'affection.<\/p>\n\n\n\n

Cela dit, une fois que les deux ont donn\u00e9 leur corps l'un \u00e0 l'autre, ils doivent tous deux prendre du plaisir. Les courbes d'excitation \u00e9tant diff\u00e9rentes, tous deux doivent s'engager \u00e0 jouir mutuellement : l'homme, pour accompagner sa femme, avec les caresses appropri\u00e9es, si elle veut atteindre l'excitation compl\u00e8te ; la femme, pour pr\u00e9parer ses affections pendant les heures pr\u00e9c\u00e9dentes et aussi pour aider l'homme lorsqu'il en a besoin.<\/p>\n\n\n\n

Sur la base du plus grand respect (si l'on ne veut pas, il n'y a plus rien \u00e0 dire), orient\u00e9 vers la recherche de l'union et non vers l'absorption \u00e9go\u00efste du plaisir, et \u00e0 condition que le sens plein de la sexualit\u00e9 soit respect\u00e9 (c'est-\u00e0-dire que la nature f\u00e9minine soit accept\u00e9e sans l'alt\u00e9rer, mais en respectant les p\u00e9riodes fertiles et infertiles), tout est possible et admissible dans la rencontre sexuelle au sein du mariage.<\/p>\n\n\n\n

L'excitation mutuelle, les caresses et les baisers sur les zones \u00e9rog\u00e8nes du corps et les positions sensuelles font partie de l'humanisation de l'acte sexuel, n'ont pas de scrupules moraux et sont recommandables, \u00e0 condition d'\u00eatre v\u00e9cus avec d\u00e9licatesse, d'\u00eatre consentis et de ne pas heurter la sensibilit\u00e9 de l'un des partenaires.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Paul II l'a expliqu\u00e9 dans sa Th\u00e9ologie du corps : \"Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l'homme impur, mais ce qui sort du c\u0153ur. Le Christ ne lie pas la puret\u00e9 au sens moral \u00e0 la physiologie et aux processus organiques. Aucun des aspects de l'impuret\u00e9 sexuelle, au sens strictement somatique et biophysiologique, n'entre en soi dans la d\u00e9finition de la puret\u00e9 ou de l'impuret\u00e9 au sens moral (\u00e9thique)\" (Cat\u00e9ch\u00e8se <\/a>50 du 10 d\u00e9cembre 1980).<\/p>\n\n\n\n

Un si\u00e8cle plus t\u00f4t, Tolsto\u00ef avait d\u00e9j\u00e0 mis ces mots dans la bouche de P\u00f3zdnyshev, le protagoniste de son roman \"Sonata a Kreutzer\" : \"Car le vice ne r\u00e9side pas dans le physique, car aucune barbarie physique n'est en soi d\u00e9prav\u00e9e ; le vice, la v\u00e9ritable d\u00e9pravation, r\u00e9side dans le fait de se sentir lib\u00e9r\u00e9 de tout engagement moral envers la femme avec laquelle on \u00e9tablit un contact physique. Et c'est pr\u00e9cis\u00e9ment cette absence d'engagement que j'ai consid\u00e9r\u00e9e comme m\u00e9ritoire.<\/p>\n\n\n\n

Pour aimer \"tous les jours de notre vie\", nous devons donner vie \u00e0 tous les jours de notre amour.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cNo te preocupes, la juventud es una enfermedad que se cura con la edad\u201d, me espet\u00f3 una vez un abogado veterano cuando yo estaba en los comienzos de mi carrera profesional. Ahora, con la edad (alguna edad), creo que puedo afirmar tambi\u00e9n lo contrario: \u201cla edad es una enfermedad que se cura con la juventud\u201d. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":42619,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[548,550],"tags":[644],"class_list":["post-42614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-matrimonio","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42614"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42614\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42619"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}