J\u00e9sus-Christ est venu nous offrir la vraie libert\u00e9, mais il nous est difficile de savoir en quoi consiste cette libert\u00e9. Cette question est tr\u00e8s pertinente pour les lectures d'aujourd'hui.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re lecture et l'\u00e9vangile pr\u00e9sentent tous deux un \u00e9pisode o\u00f9 des personnes parlent et agissent par l'interm\u00e9diaire de l'Esprit Saint et o\u00f9 quelqu'un essaie de les en emp\u00eacher. Dans la premi\u00e8re lecture, deux hommes commencent \u00e0 proph\u00e9tiser et Josu\u00e9 veut les en emp\u00eacher. Josu\u00e9 pense qu'ils pourraient rivaliser avec l'autorit\u00e9 de Mo\u00efse.<\/p>\n\n\n\n
Dans l'\u00c9vangile, l'ap\u00f4tre Jean a des pr\u00e9occupations similaires (comme Josu\u00e9 \u00e9tait le disciple bien-aim\u00e9 de Mo\u00efse, Jean \u00e9tait le disciple bien-aim\u00e9 de J\u00e9sus). Jean lui dit : \"Ma\u00eetre, nous avons vu un homme qui chassait les d\u00e9mons en ton nom, et nous avons voulu l'en emp\u00eacher, parce qu'il ne vient pas avec nous. J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \"Ne l'en emp\u00eachez pas, car quiconque fait un miracle en mon nom ne peut ensuite dire du mal de moi. Celui qui n'est pas contre nous est pour nous\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Il n'aimait pas l'id\u00e9e que quelqu'un en dehors de son groupe utilise le pouvoir de Dieu, tout comme Josu\u00e9 n'aimait pas l'id\u00e9e que quelqu'un en dehors des 70 anciens - qui \u00e9taient comme le groupe de Mo\u00efse - proph\u00e9tise.<\/p>\n\n\n\n Mais dans les deux cas, cette attitude est corrig\u00e9e. Mo\u00efse corrige Josu\u00e9. \"Si seulement tout le peuple du Seigneur recevait l'esprit du Seigneur et proph\u00e9tisait !<\/em>. Et J\u00e9sus dit \u00e0 Jean : \"Ne l'emp\u00eachez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas ensuite dire du mal de moi. Celui qui n'est pas contre nous est pour nous\".<\/em> Nous avons ici le contraste entre la flexibilit\u00e9, la libert\u00e9 d'esprit de Mo\u00efse et de J\u00e9sus et la rigidit\u00e9 de leurs disciples.<\/p>\n\n\n\n C'est un bon rappel du danger de la rigidit\u00e9. Nous sommes constamment confront\u00e9s \u00e0 deux tentations : le laxisme ou la licence d'une part, et la rigidit\u00e9 d'autre part. Dans l'\u00c9glise, nous devons respecter la libert\u00e9 et les approches des autres. Il existe de nombreux chemins vers Dieu, de nombreuses formes de culte et de pri\u00e8re. Cette diversit\u00e9 est une bonne chose et doit \u00eatre respect\u00e9e. Il est \u00e9galement bon de voir des personnes vivre leur t\u00e9moignage proph\u00e9tique - nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des proph\u00e8tes - en t\u00e9moignant de Dieu de diverses mani\u00e8res. Nous devrions \u00e9galement appr\u00e9cier la foi des autres chr\u00e9tiens. Ne les g\u00eanons pas. Ils ne sont pas contre nous, ils sont pour nous.<\/p>\n\n\n\n Quiconque fait le bien recevra sa r\u00e9compense. \"Si quelqu'un vous donne \u00e0 boire un verre d'eau parce que vous appartenez au Christ, je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, il ne restera pas sans r\u00e9compense.<\/em>. Ainsi, au lieu de d\u00e9celer les d\u00e9fauts des autres, voyons leur bont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais le contraire de la vraie libert\u00e9 dans l'Esprit est la fausse libert\u00e9 du vice. C'est pourquoi le revers de la m\u00e9daille est d'\u00eatre pr\u00eat \u00e0 supprimer tout acte r\u00e9pr\u00e9hensible dans notre propre vie. C'est pourquoi Notre Seigneur parle de la n\u00e9cessit\u00e9 de \"couper\" radicalement toute forme de p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00eatre Luis Herrera Campo offre son nanomilia<\/a>Une courte r\u00e9flexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.<\/p>\n\n\n\nHom\u00e9lie sur les lectures du dimanche 26\u00e8me dimanche du temps ordinaire (B)<\/h2>\n\n\n\n