{"id":41110,"date":"2024-08-09T10:45:35","date_gmt":"2024-08-09T08:45:35","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=41110"},"modified":"2024-08-09T10:45:36","modified_gmt":"2024-08-09T08:45:36","slug":"edith-stein-philosophe-juive-carmelite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/foco\/edith-stein-judia-filosofa-carmelita\/","title":{"rendered":"Edith Stein : juive, philosophe, carm\u00e9lite"},"content":{"rendered":"

\"Viens, allons dans notre village. Avec ces mots, Edith Stein<\/a> s'est adress\u00e9e \u00e0 sa s\u0153ur Rosa sur la c\u00e9l\u00e8bre rampe d'Auschwitz le 9 ao\u00fbt 1942, alors qu'elle se rendait \u00e0 la chambre \u00e0 gaz. Le 2 ao\u00fbt, les deux carm\u00e9lites avaient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es \u00e0 Utrecht avec 244 autres juifs catholiques, en repr\u00e9sailles contre les \u00e9v\u00eaques n\u00e9erlandais qui avaient publiquement critiqu\u00e9 l'occupation nazie. Les mots qu'Edith Stein avait \u00e9crits des ann\u00e9es auparavant se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s proph\u00e9tiques : \"Le monde est en feu : la bataille entre le Christ et l'Ant\u00e9christ a ouvertement \u00e9clat\u00e9 ; si vous vous d\u00e9cidez pour le Christ, cela peut vous co\u00fbter la vie\". Edith et Rosa ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es en raison de leurs origines juives.<\/p>\n\n\n\n

Pour Edith Stein, \u00eatre chr\u00e9tienne et catholique sans renier ses racines juives n'\u00e9tait pas une contradiction. Elle a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9e \u00e0 l'\u00e2ge de trente ans, le 1er janvier 1922, jour de la circoncision de J\u00e9sus ; elle a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment choisi cette date pour souligner que sa conversion n'\u00e9tait pas un renoncement au juda\u00efsme. \u00c0 Cologne, depuis 1999, un monument en bronze intitul\u00e9 \"Groupe avec une sainte\" se dresse devant le s\u00e9minaire de l'archev\u00each\u00e9. La femme assise sur le tabouret, appuy\u00e9e pensivement sur une \u00e9toile de David, repr\u00e9sente la jeune Edith Stein. Debout, la religieuse tient le Christ en croix.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Comme nom religieux, elle a choisi Teresia Benedicta a Cruce, \"b\u00e9nie par la croix\". L'une de ses principales \u0153uvres s'intitule \"La science de la croix\". Elle n'a pas seulement port\u00e9 la croix apr\u00e8s son arrestation, mais aussi lors de la douloureuse s\u00e9paration d'avec sa famille apr\u00e8s son bapt\u00eame. Lors de sa b\u00e9atification, le 1er mai 1987, le pape Jean-Paul II l'a d\u00e9crite comme \"Juive, philosophe, religieuse et martyre\".<\/p>\n\n\n\n

La recherche de la v\u00e9rit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Elle est n\u00e9e \u00e0 Breslau le 12 octobre 1891, le jour de Yom Kippour, l'une des plus importantes f\u00eates juives. Lors d'un s\u00e9jour chez sa s\u0153ur Elsa et son beau-fr\u00e8re Max Gordon \u00e0 Hambourg en 1906, la jeune fille de 15 ans racontera plus tard : \"J'ai d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment cess\u00e9 de prier, de mon plein gr\u00e9\". Cependant, sa qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 s'est poursuivie tout au long de sa vie.<\/p>\n\n\n\n

C'est \u00e0 Hambourg qu'elle entre pour la premi\u00e8re fois en contact avec la pens\u00e9e scientifique, car Max est m\u00e9decin. \u00c0 l'automne 1911, Edith s'inscrit \u00e0 l'universit\u00e9 de Breslau pour \u00e9tudier la philologie germanique, l'histoire et la philosophie. Elle d\u00e9couvre rapidement l'\u0153uvre du philosophe Edmund Husserl et sa ph\u00e9nom\u00e9nologie.<\/p>\n\n\n\n

Husserl a cherch\u00e9 \u00e0 acc\u00e9der directement aux ph\u00e9nom\u00e8nes en \u00e9liminant les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues sur les apparences. Son but \u00e9tait une conscience \"pure\" des choses telles qu'elles sont objectivement. \"Vers les choses elles-m\u00eames\", telle \u00e9tait la maxime de Husserl, qu'Edith Stein a suivie avec enthousiasme. Apr\u00e8s son doctorat, elle a travaill\u00e9 comme assistante de Husserl et s'est consacr\u00e9e intensivement \u00e0 la recherche.  <\/p>\n\n\n\n

Edith Stein r\u00e9dige sa th\u00e8se en vue d'obtenir un poste de professeur, mais elle est rejet\u00e9e par la facult\u00e9 de G\u00f6ttingen, ainsi que par celles de Kiel et de Hambourg. En tant que femme et juive, elle n'avait aucune chance. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la R\u00e9publique de Weimar, elle \u00e9crit des trait\u00e9s de politique nationale et r\u00e9fl\u00e9chit de plus en plus \u00e0 sa propre image de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Bapt\u00eame d'Edith Stein<\/h2>\n\n\n\n

Elle \u00e9tudie les Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola et les \u00e9crits mystiques de sainte Th\u00e9r\u00e8se d'Avila, une rencontre qui la conduit au bapt\u00eame, sans pour autant rejeter le juda\u00efsme. Edith Stein a reconnu les liens entre les deux religions et n'a jamais ni\u00e9 ce que le christianisme devait au juda\u00efsme. Cependant, son bapt\u00eame est un choc pour sa famille. Sa ni\u00e8ce Susanne Batzdorff-Bieberstein se souvient : \"En devenant catholique, notre tante a laiss\u00e9 tomber les siens. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s son bapt\u00eame, Edith Stein travaille comme professeur d'allemand au couvent dominicain de Sainte-Madeleine \u00e0 Spire. Bien qu'elle ait d'abord v\u00e9cu en dehors des murs du couvent, elle s'est rapproch\u00e9e de la vie monastique. Elle poursuit sa recherche scientifique de la v\u00e9rit\u00e9 dans ses \u0153uvres de philosophie religieuse et se plonge dans les v\u00e9rit\u00e9s de la foi en suivant les \"Quaestiones disputatae de veritate\" de saint Thomas d'Aquin.<\/p>\n\n\n\n

Edith Stein cherchait de nouvelles fa\u00e7ons de relier la raison \u00e0 la foi et de la remplir de sa propre exp\u00e9rience de Dieu. Elle comparait la ph\u00e9nom\u00e9nologie moderne de son grand mod\u00e8le Husserl aux enseignements de l'Aquinate : \"Notre \u00e9poque ne se satisfait plus de consid\u00e9rations m\u00e9thodologiques. Les gens sont instables et cherchent un point d'ancrage. Ils veulent une v\u00e9rit\u00e9 tangible, substantielle, qui se manifeste dans la vie. Ils veulent une \"philosophie de la vie\", et ils la trouveront chez Thomas d'Aquin\".<\/p>\n\n\n\n

Patron de l'Europe<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
Plaque comm\u00e9morative<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l'arriv\u00e9e au pouvoir des nazis, Edith Stein se voit interdire toute activit\u00e9 publique. En 1935, \u00e0 l'\u00e2ge de 44 ans, elle entre dans l'ordre contemplatif des Carmes d\u00e9chauss\u00e9s et prend le nom de Teresia Benedicta a Cruce. Le 31 d\u00e9cembre 1938, elle se r\u00e9fugie en Hollande, o\u00f9 elle vit au carmel d'Echt et r\u00e9dige son testament, dans lequel elle offre sa vie et sa mort au Christ pour la sanctification de son ordre et pour \"expier l'incr\u00e9dulit\u00e9 du peuple juif\".<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 les critiques du c\u00f4t\u00e9 juif, parce qu'elle n'a pas \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e pour son christianisme mais pour ses origines juives, elle a \u00e9t\u00e9 b\u00e9atifi\u00e9e le 1er mai 1987. canonis\u00e9 <\/a>le 11 octobre 1998. Un an plus tard, saint Jean-Paul II l'a inscrite parmi les saints patrons de l'Europe.<\/p>\n\n\n\n

La vie d'Edith Stein a \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e par une recherche constante de la v\u00e9rit\u00e9 et un profond d\u00e9sir d'\u00e9panouissement spirituel et intellectuel. Son engagement dans la philosophie et son entr\u00e9e au Carmel t\u00e9moignent de son attachement ind\u00e9fectible \u00e0 ses convictions et \u00e0 sa foi. Son assassinat \u00e0 Auschwitz reste un t\u00e9moignage de l'incommensurable souffrance v\u00e9cue par le peuple juif pendant la Shoah.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cVen, vamos por nuestro pueblo\u201d. Con estas palabras, Edith Stein se dirigi\u00f3 a su hermana Rosa en la tristemente c\u00e9lebre rampa de Auschwitz el 9 de agosto de 1942, camino de la c\u00e1mara de gas. El 2 de agosto, ambas religiosas carmelitas hab\u00edan sido detenidas en Utrecht junto con otros 244 jud\u00edos cat\u00f3licos, como represalia […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":39301,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[],"class_list":["post-41110","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/399"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41110\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}