Moine cistercien, Mgr Erik Varden est \u00e9v\u00eaque de Trondheim (Norv\u00e8ge). Issu d'une famille de tradition protestante, son enfance et sa jeunesse sont marqu\u00e9es par l'absence de foi. Cependant, c'est \u00e0 travers la musique, et plus particuli\u00e8rement la Symphonie n\u00b02 de Mahler, Symphonie de la R\u00e9surrection, que son d\u00e9sir de transcendance s'est concr\u00e9tis\u00e9 par une recherche de r\u00e9ponses : \"J'ai ressenti une grande vuln\u00e9rabilit\u00e9 qui portait en elle une sorte de consolation, et qui m'a mis sur la voie de la recherche de cette consolation dont j'ai progressivement d\u00e9couvert qu'elle n'\u00e9tait pas quelque chose d'abstrait, mais une personne concr\u00e8te, avec un nom et un visage\", a d\u00e9clar\u00e9 Mgr Varden. R\u00e9union de Madrid<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Mgr Varden a \u00e9t\u00e9 l'un des principaux orateurs de cet \u00e9v\u00e9nement, n\u00e9 en 2003 de l'exp\u00e9rience chr\u00e9tienne de personnes li\u00e9es au mouvement catholique de l'Union europ\u00e9enne. Communion et lib\u00e9ration<\/a>La vingti\u00e8me \u00e9dition de l'\u00e9v\u00e9nement a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la pr\u00e9sence du neuropsychiatre Mariolina Ceriotti<\/a>, Rodrigo Guerra L\u00f3pez<\/a>Le secr\u00e9taire de la Commission pontificale pour l'Am\u00e9rique latine et les po\u00e8tes Pablo Luque et Juan Meseguer ont particip\u00e9 \u00e0 l'\u00e9v\u00e9nement. Sous le th\u00e8me \"Une amiti\u00e9 qui tisse l'histoire\", les participants et les intervenants ont r\u00e9fl\u00e9chi, pendant trois jours, aux exp\u00e9riences d'amiti\u00e9, \u00e0 la surprise de l'humanit\u00e9 et \u00e0 la recherche du bien.<\/p>\n\n\n\n L'\u00e9v\u00eaque Varden a parl\u00e9 \u00e0 Omnes de son histoire de conversion et, en particulier, de l'attitude des catholiques \u00e0 l'\u00e9gard de la foi dans un monde s\u00e9cularis\u00e9 et froid. <\/p>\n\n\n\n -J'ai \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans l'\u00c9glise luth\u00e9rienne, mais ma famille n'\u00e9tait pas tr\u00e8s pratiquante. Mon \u00e9veil \u00e0 la foi a commenc\u00e9 par une exp\u00e9rience intime \u00e0 travers la musique \u00e0 l'\u00e2ge de quinze ans. J'ai connu l'\u00c9glise catholique d'abord par la litt\u00e9rature (adolescent, j'ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment \u00e9mu par Narcisse et Goldmund, les personnages du roman \u00e9ponyme de Hermann Hesse) et la musique liturgique - les messes de Mozart et le chant gr\u00e9gorien - puis par l'\u00e9tude et le t\u00e9moignage d'amis catholiques.<\/p>\n\n\n\n -Il y a une croissance discr\u00e8te, principalement due \u00e0 l'immigration, mais aussi aux conversions. Les convertis ne viennent pas n\u00e9cessairement d'autres confessions ; beaucoup viennent d'un milieu qui n'a jamais eu de foi. <\/p>\n\n\n\n -Dans tout l'Occident, nous vivons dans un climat culturel perplexe face aux questions de sexualit\u00e9. Nous avons beaucoup appris sur ce sujet important et nous nous sommes enrichis de ce que nous avons appris. Mais l'\u00e9limination de certains complexes en a engendr\u00e9 d'autres. Nous avons tendance \u00e0 isoler la sexualit\u00e9 des autres dimensions de notre personnalit\u00e9. Beaucoup vivent cette partie d'eux-m\u00eames comme conflictuelle, fragment\u00e9e : on peut penser, par exemple, au grand nombre d'hommes et de femmes qui souffrent d'addiction \u00e0 la pornographie. C'est l\u00e0 qu'une r\u00e9appropriation du vocabulaire de la chastet\u00e9 peut \u00eatre utile. La chastet\u00e9 bien comprise ne signifie pas le refus de la sexualit\u00e9, mais son orientation ordonn\u00e9e par l'int\u00e9gration. \u00catre chaste, c'est \u00eatre entier, et qui ne veut pas \u00eatre et se sentir plus int\u00e9gr\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Je sais par exp\u00e9rience que l'art peut jouer un r\u00f4le crucial dans l'\u00e9vang\u00e9lisation, c'est-\u00e0-dire dans l'\u00e9veil de l'esp\u00e9rance. Il est n\u00e9cessaire de pouvoir pr\u00e9senter la foi de mani\u00e8re analytique, mais l'art - qu'il s'agisse de musique, de peinture ou de litt\u00e9rature - peut ouvrir une autre dimension, parler myst\u00e9rieusement de l'ineffable. C'est d'ailleurs un aspect important du travail de mon compatriote Jon Fosse, laur\u00e9at du prix Nobel de litt\u00e9rature cette ann\u00e9e. Converti au catholicisme, il utilise son art pour exposer le myst\u00e8re de la foi, au point que certains commentateurs l'ont qualifi\u00e9 d'\u00e9crivain mystique.<\/p>\n\n\n\n -Toujours dire la v\u00e9rit\u00e9 dans la charit\u00e9, et exercer la charit\u00e9 dans la v\u00e9rit\u00e9. Notre effort pour pr\u00e9senter la foi doit \u00eatre marqu\u00e9 par la charit\u00e9, t\u00e9moignant de la gr\u00e2ce que nous avons re\u00e7ue. Sinon, il n'aura aucune cr\u00e9dibilit\u00e9. Aucune parole vraiment \u00e9difiante n'a jamais \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e dans le m\u00e9pris.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Monje cisterciense, monse\u00f1or Erik Varden es obispo de Trondheim (Noruega). Procedente de una familia de tradici\u00f3n protestante, su infancia y juventud estuvo marcada por una ausencia de la fe. 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Voyez-vous une croissance du catholicisme en Norv\u00e8ge ?<\/h2>\n\n\n\n
Son dernier livre traite de la question des chastet\u00e9<\/a>Que pensez-vous pouvoir apporter au monde d'aujourd'hui ?<\/h2>\n\n\n\n
Dans le premier chapitre, vous mentionnez que l'art gu\u00e9rit et restaure aussi, par l'effet de la catharsis. Croyez-vous que l'art peut nous rapprocher de Dieu ? <\/h2>\n\n\n\n
Dans le monde d'aujourd'hui, o\u00f9 la doctrine chr\u00e9tienne semble offenser dans de nombreux domaines, comment la v\u00e9rit\u00e9 et la charit\u00e9 peuvent-elles \u00eatre combin\u00e9es efficacement ?<\/h2>\n\n\n\n