{"id":33563,"date":"2023-10-19T06:00:00","date_gmt":"2023-10-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=33563"},"modified":"2023-10-19T12:57:31","modified_gmt":"2023-10-19T10:57:31","slug":"lectures-du-dimanche-xxix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-domingo-xxix\/","title":{"rendered":"Politique et foi. 29\u00e8me dimanche du temps ordinaire (A)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Cyrus le Grand est l'empereur du VIe si\u00e8cle avant J.-C. qui a permis aux Juifs de revenir de leur exil \u00e0 Babylone et de reconstruire le Temple de J\u00e9rusalem. On se souvient de lui comme d'un souverain \u00e9clair\u00e9 qui pratiquait la tol\u00e9rance religieuse pour gagner les peuples qu'il gouvernait. Il est mentionn\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises dans la Bible qui, tout en mentionnant son ignorance du seul vrai Dieu, le consid\u00e8re comme un instrument des plans de Dieu. Ainsi, dans la premi\u00e8re lecture de ce jour, nous entendons Dieu dire \u00e0 Cyrus par l'interm\u00e9diaire du proph\u00e8te Isa\u00efe : <em>\"Par mon serviteur Jacob, par mon \u00e9lu Isra\u00ebl, je t'ai appel\u00e9 par ton nom, je t'ai donn\u00e9 un titre d'honneur, alors que tu ne me connaissais pas\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'\u00c9glise relie cette lecture \u00e0 l'\u00c9vangile d'aujourd'hui pour nous enseigner la nature de l'autorit\u00e9 politique et son r\u00f4le dans l'\u0153uvre salvatrice de Dieu. L'\u00c9vangile nous raconte l'\u00e9pisode dans lequel les Pharisiens et les H\u00e9rodiens ont essay\u00e9 de pi\u00e9ger J\u00e9sus sur la question de savoir s'il fallait ou non payer l'imp\u00f4t \u00e0 C\u00e9sar. Si J\u00e9sus avait dit \"nous devons payer\", cela l'aurait discr\u00e9dit\u00e9 aux yeux du peuple, qui n'appr\u00e9ciait pas du tout de devoir payer les lourds imp\u00f4ts impos\u00e9s par les envahisseurs romains. Mais si J\u00e9sus avait dit \"vous ne devez pas payer\", il se serait attir\u00e9 les foudres des Romains, qui ne tol\u00e9raient pas le non-paiement des imp\u00f4ts. Mais J\u00e9sus \u00e9vite le pi\u00e8ge en entrant dans le vif du sujet : <em>\"Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En d'autres termes, nous devons respecter l'autorit\u00e9 relative du pouvoir s\u00e9culier. Ailleurs, dans la lettre aux Romains, saint Paul enseigne :<em> \"Que tous se soumettent aux autorit\u00e9s constitu\u00e9es, car il n'y a pas d'autorit\u00e9 qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9es par Dieu. Ainsi, quiconque s'oppose \u00e0 l'autorit\u00e9 r\u00e9siste \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, et ceux qui lui r\u00e9sistent s'exposent \u00e0 une condamnation\". <\/em>(Rom 13:1-2).  L'instinct chr\u00e9tien veut que l'on respecte l'autorit\u00e9 politique, \u00e0 moins qu'elle ne se d\u00e9l\u00e9gitime compl\u00e8tement par une tyrannie \u00e9vidente ou une violation flagrante des droits de l'homme. M\u00eame quelqu'un qui ne conna\u00eet pas Dieu, comme Cyrus, peut \u00eatre un instrument de Dieu. Cela signifie-t-il que tout ce que fait un dirigeant politique est b\u00e9ni par Dieu ? Il est clair que non. Un gouvernement qui approuve ou promeut quelque chose de mal, comme l'avortement, va \u00e0 l'encontre de la volont\u00e9 de Dieu, mais le gouvernement lui-m\u00eame peut encore \u00eatre largement l\u00e9gitime et doit donc \u00eatre respect\u00e9. Il faudrait qu'un gouvernement aille tr\u00e8s loin - par exemple en encourageant le g\u00e9nocide - pour perdre sa l\u00e9gitimit\u00e9. En principe, les chr\u00e9tiens ne sont pas anarchistes et nous respectons l'autorit\u00e9 politique, nous voyons la main de Dieu derri\u00e8re elle et - m\u00eame si cela ne nous pla\u00eet pas - nous payons tous les imp\u00f4ts que l'on attend de nous sans essayer de nous y soustraire.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Hom\u00e9lie sur les lectures du 29e dimanche du temps ordinaire (A)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pr\u00eatre\u00a0<strong>Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0offre ses\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCYYmE6YwDTDrfBnidp327dw\/videos\">nanomilia<\/a><\/em>Une courte r\u00e9flexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dvRLBimUQa0\n<\/div><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ciro el Grande fue el emperador del siglo VI a. C. que permiti\u00f3 a los jud\u00edos regresar del exilio en Babilonia y reconstruir el Templo de Jerusal\u00e9n. Se le recuerda como un gobernante ilustrado que practic\u00f3 la tolerancia religiosa como forma de ganarse a los pueblos sobre los que reinaba. 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