{"id":21912,"date":"2022-07-05T06:00:00","date_gmt":"2022-07-05T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=21912"},"modified":"2022-07-04T15:01:58","modified_gmt":"2022-07-04T14:01:58","slug":"rito-zaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/actualidad\/rito-zaire\/","title":{"rendered":"Liturgie au son des tambours : le rite Zair\u00e9 et l'Amazonie"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E51\">Le 1er d\u00e9cembre 2021, la Libreria Editrice Vaticana a publi\u00e9 le volume \"Le pape Fran\u00e7ois et le Missel romain pour les dioc\u00e8ses du Za\u00efre\", un an seulement apr\u00e8s l'Eucharistie pr\u00e9sid\u00e9e par le Souverain Pontife dans le rite za\u00efrois (typique de la r\u00e9gion du Congo), dans la basilique Saint-Pierre. <a href=\"https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/papa\/news\/2020-12\/papa-video-mensaje-presenta-libro-prefacio-misal-rito-zaireno.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Le pape a envoy\u00e9 un message vid\u00e9o<\/a> pour se joindre \u00e0 la pr\u00e9sentation du livre, qui comporte \u00e9galement une pr\u00e9face \u00e9crite par lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Inculturation de la liturgie<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E51\">Avec tant d'initiatives en cours, et tant de d\u00e9fis auxquels l'\u00c9glise est confront\u00e9e aujourd'hui, la question est \u00e9vidente : pourquoi le pape accorde-t-il tant d'importance \u00e0 un livre sur la liturgie congolaise ? Dans un message vid\u00e9o, le Pape Fran\u00e7ois souligne la raison principale de la publication : \"La signification spirituelle et eccl\u00e9siale et la finalit\u00e9 pastorale de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique du rite congolais sont \u00e0 la base de la cr\u00e9ation de ce volume\". En outre, dans la pr\u00e9face du livre, il ajoute : \"Le processus d'inculturation liturgique au Congo est une invitation \u00e0 valoriser les diff\u00e9rents dons de l'Esprit Saint, qui sont une richesse pour toute l'humanit\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E86\">Le pape Fran\u00e7ois, qui a touch\u00e9 et exp\u00e9riment\u00e9 de pr\u00e8s la pi\u00e9t\u00e9 et la religiosit\u00e9 populaires pendant son mandat d'archev\u00eaque de Buenos Aires, voit clairement la n\u00e9cessit\u00e9 d'une liturgie pleinement immerg\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9, afin que le peuple s'approprie la c\u00e9l\u00e9bration des sacrements, sceaux ind\u00e9l\u00e9biles de la gr\u00e2ce. Et tout cela n'est pas son invention.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E91\">La v\u00e9rit\u00e9 est que l'inculturation de la liturgie n'est pas une question qui s'est pos\u00e9e dans le sillage du Synode pour l'Amazonie ou avec le pontificat de Fran\u00e7ois. Lors des travaux du Concile Vatican II, des \"normes d'adaptation au caract\u00e8re et aux traditions des divers peuples\" ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es. En ce sens, le rite za\u00efrois ou congolais est le premier et le seul rite incultur\u00e9 de l'\u00c9glise latine approuv\u00e9 apr\u00e8s le Concile et - comme le dit encore le Pape dans le message vid\u00e9o - l'exp\u00e9rience de ce rite dans la c\u00e9l\u00e9bration de la Messe \"peut servir d'exemple et de mod\u00e8le pour les autres cultures\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"E100\"><strong>Inculturation de la liturgie et continuit\u00e9 avec le Missel romain<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E106\">Le num\u00e9ro 125 de la <em>Instrumentum Laboris<\/em> du Synode pour l'Amazonie (qui se tiendra du 6 au 27 octobre 2019), dans son num\u00e9ro 125, dit : \" La c\u00e9l\u00e9bration de la foi doit \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e de mani\u00e8re incultur\u00e9e, de sorte qu'elle soit une expression de la propre exp\u00e9rience religieuse et un lien de communion pour la communaut\u00e9 qui c\u00e9l\u00e8bre. \"<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E114\">\"Une culture vivante, une spiritualit\u00e9 anim\u00e9e par des chants aux rythmes africains, le son des tambours, des mouvements corporels et des couleurs nouvelles... tout cela est n\u00e9cessaire pour que la c\u00e9l\u00e9bration soit vivante et remplisse sa finalit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lisatrice\", explique le pape. Peut-\u00eatre que pour les catholiques occidentaux, cela peut sembler trop nouveau et m\u00eame irr\u00e9v\u00e9rencieux, mais pas pour les Congolais. Ils sont familiers avec les couleurs et les diff\u00e9rentes langues, ils connaissent les mouvements et les danses, et les chansons font partie de leurs c\u00e9l\u00e9brations quotidiennes. Ce que l'\u00c9glise propose, c'est de traduire dans la liturgie ces coutumes originelles de c\u00e9l\u00e9bration des diff\u00e9rents peuples, coutumes et traditions qui existent d\u00e9j\u00e0 et qui sont, en fait, bien \u00e9tablies dans les communaut\u00e9s, de sorte que la liturgie r\u00e9ponde mieux \u00e0 leur spiritualit\u00e9 originelle, que les c\u00e9l\u00e9brations soient <em>source et sommet de sa vie chr\u00e9tienne<\/em> et sont li\u00e9s en m\u00eame temps <em>\u00e0 leurs luttes, leurs souffrances et leurs joies<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E124\">Bien s\u00fbr, cette \"inculturation de la liturgie\" ne se fait pas pour toutes les cultures de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rique mais doit toucher \"le monde culturel des gens\". Cela n\u00e9cessite un \"processus de discernement concernant les rites, les symboles et les styles de c\u00e9l\u00e9bration des cultures indig\u00e8nes en contact avec la nature qui doivent \u00eatre repris dans le rituel liturgique et sacramentel\". Un tel processus conduit \u00e0 la s\u00e9paration de la v\u00e9ritable signification du symbole qui transcende les aspects purement esth\u00e9tiques et folkloriques. Toutefois, il est particuli\u00e8rement important d'inclure dans la c\u00e9l\u00e9bration la musique et la danse elles-m\u00eames, ainsi que les costumes indig\u00e8nes, propres \u00e0 chaque communaut\u00e9 et en communion avec la nature.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un probl\u00e8me de longue date<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E130\">Dans le texte programmatique de son pontificat, l'exhortation apostolique<em> Evangelii Gaudium<\/em>Le Pape parle pr\u00e9cis\u00e9ment de l'opportunit\u00e9 d'atteindre les diff\u00e9rentes cultures avec leur propre langue. Il nous exhorte \u00e0 d\u00e9passer la rigidit\u00e9 d'une discipline qui exclut et ali\u00e8ne, pour une sensibilit\u00e9 pastorale qui accompagne et int\u00e8gre\", car \"le christianisme n'a pas un mod\u00e8le culturel unique\". Le christianisme, tout en restant \"dans une totale fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l'annonce de l'\u00c9vangile et \u00e0 la tradition eccl\u00e9siale, apportera aussi le visage des nombreuses cultures et des peuples dans lesquels il est accueilli et enracin\u00e9\". En fait, le rite romain reste le rite majoritaire des fid\u00e8les chr\u00e9tiens depuis que le pape saint Pie V a impos\u00e9 l'utilisation du m\u00eame rite, sauf lorsqu'une coutume diff\u00e9rente d'un rite particulier, vieille d'au moins deux cents ans, a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sans interruption.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E142\">En ce sens, le cas du rite de Zair\u00e9 pourrait bien \u00eatre un pas de plus vers de nouveaux chemins et processus de discernement liturgique o\u00f9 les diff\u00e9rentes sp\u00e9cificit\u00e9s de chaque communaut\u00e9, ins\u00e9r\u00e9e dans une culture, avec ses propres langues et symboles, peuvent \u00eatre prises en compte sans alt\u00e9rer la nature du Missel romain, qui garantit la continuit\u00e9 avec la tradition ancienne et universelle de l'\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"E152\"><strong>Une invitation transversale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"E156\">On peut penser que la publication de ce volume n'est pas nouvelle en soi, puisque le Missel romain contenant le rite de Zair\u00e9 a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 en 1988 par la Congr\u00e9gation pour le culte divin et que ce rite est utilis\u00e9 depuis lors dans la r\u00e9gion de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Toutefois, la lecture cl\u00e9 n'est pas la publication ou la pr\u00e9sentation du livre, mais l'invitation du Pape \u00e0 travailler dans ce domaine : le Pape parle du rite congolais comme d'un \" rite prometteur pour d'autres cultures \", dans le but, avant tout pastoral, d'accompagner les communaut\u00e9s qui demandent la reconnaissance de leur propre spiritualit\u00e9. Le Souverain Pontife rappelle que \"le Concile Vatican II avait d\u00e9j\u00e0 appel\u00e9 \u00e0 cet effort d'inculturation de la liturgie parmi les peuples indig\u00e8nes, bien que peu de progr\u00e8s aient \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s\". Le Pape lance donc un appel transversal - aux diff\u00e9rentes communaut\u00e9s et associations locales et, surtout, aux Conf\u00e9rences \u00e9piscopales - dans cette direction.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 1 de diciembre de 2021 la Librer\u00eda Editrice Vaticana public\u00f3 el volumen \u201cEl papa Francisco y el Misal Romano para las Di\u00f3cesis del Zaire\u00bb, justo un a\u00f1o despu\u00e9s de la Eucarist\u00eda presidida por el Pont\u00edfice en rito Zair\u00e9 (propio de la r\u00e9gion del Congo), en la Bas\u00edlica de San Pedro. 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