{"id":13120,"date":"2021-06-08T00:11:00","date_gmt":"2021-06-07T23:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=13120"},"modified":"2025-11-05T11:04:14","modified_gmt":"2025-11-05T09:04:14","slug":"reforme-du-droit-canon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/firmas\/reforma-del-derecho-canonico\/","title":{"rendered":"R\u00e9forme du droit canonique"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">L'\u00c9glise, comme toute institution, a besoin d'un ensemble de normes juridiques pour se conduire. Le premier code de droit canonique a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9 en 1917 par le pape Beno\u00eet XV et le code actuel a \u00e9t\u00e9 promulgu\u00e9 par Saint Jean Paul II en 1983. Le 23 mai dernier, le Pape Fran\u00e7ois a promulgu\u00e9 la Constitution Apostolique&nbsp;<em>Pascite gregem Dei<\/em>&nbsp;qui r\u00e9forme le livre VI du Code de droit canonique sur les sanctions p\u00e9nales dans l'\u00c9glise, une modification qui entrera en vigueur le 8 d\u00e9cembre de cette ann\u00e9e.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la Constitution apostolique susmentionn\u00e9e, le Saint-P\u00e8re souligne que \"depuis les temps apostoliques, l'\u00c9glise s'est donn\u00e9 des lois pour sa mani\u00e8re d'agir qui, au cours des si\u00e8cles, ont fini par former un ensemble coh\u00e9rent de normes sociales contraignantes, qui donnent l'unit\u00e9 au peuple de Dieu et dont l'observation incombe aux \u00e9v\u00eaques\". Des normes qui lient \"la mis\u00e9ricorde et la correction de l'\u00c9glise\" et qui \"doivent \u00eatre en corr\u00e9lation permanente avec les changements sociaux et avec les nouvelles exigences qui apparaissent au sein du peuple de Dieu, ce qui rend parfois n\u00e9cessaire de les rectifier et de les adapter aux situations changeantes\". Le Pape r\u00e9v\u00e8le dans&nbsp;<em>Pascite gregem Dei<\/em>&nbsp;que \"la sanction canonique a aussi une fonction de r\u00e9paration et de m\u00e9decine salutaire et recherche, avant tout, le bien des fid\u00e8les\".<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"586\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/20210604T0945-REVISIONS-SAFEGUARDING-REACTION-1249662-e1622815343773-1024x586.jpg\" alt=\"code de droit canonique\" class=\"wp-image-13087\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n'est pas facile de r\u00e9diger un texte juridique applicable \u00e0 l'\u00c9glise universelle. Aujourd'hui, un certain ethnocentrisme culturel se r\u00e9pand dans une grande partie de notre monde, nous amenant \u00e0 penser que notre propre culture est sup\u00e9rieure aux autres cultures qui devraient \u00eatre couvertes par le m\u00eame parapluie juridique. En effet, le Pape rappelle que Beno\u00eet XVI a lanc\u00e9 cette r\u00e9vision en 2007 et que depuis lors, elle a m\u00fbri.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comme l'a r\u00e9cemment soulign\u00e9 Monseigneur Juan Ignacio Arrieta, Secr\u00e9taire du Conseil Pontifical pour les Textes L\u00e9gislatifs, parmi les principales nouveaut\u00e9s de ces r\u00e9visions, nous trouvons qu'elles d\u00e9terminent avec plus de pr\u00e9cision le comportement \u00e0 adopter par les responsables du respect de ces normes et les crit\u00e8res \u00e0 suivre pour l'application des sanctions. Un autre aspect pertinent est l'aspect communautaire, c'est-\u00e0-dire que le droit p\u00e9nal est \u00e9galement important pour pr\u00e9server la communaut\u00e9 des fid\u00e8les, rem\u00e9dier au scandale caus\u00e9 et r\u00e9parer les dommages. Le texte fournit \u00e9galement \u00e0 l'autorit\u00e9 les outils n\u00e9cessaires pour r\u00e9orienter le comportement \u00e0 temps et, par cons\u00e9quent, pour pr\u00e9venir les dommages.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pr\u00e9sident du Conseil pontifical pour les textes l\u00e9gislatifs, Monseigneur Filippo Iannone, a soulign\u00e9 l'\u00e9mergence de nouvelles sanctions telles que la r\u00e9paration ou l'indemnisation des dommages. Les sanctions sont \u00e9num\u00e9r\u00e9es plus en d\u00e9tail. Certaines peines qui n'\u00e9taient auparavant pr\u00e9vues que pour les pr\u00eatres sont \u00e9tendues \u00e0 tous les fid\u00e8les. Les d\u00e9lais de prescription des infractions ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9s et certains nouveaux d\u00e9lais ont \u00e9t\u00e9 introduits. Dans le domaine de la maltraitance des enfants, la gravit\u00e9 des infractions et l'attention port\u00e9e aux victimes sont soulign\u00e9es. L'accent est \u00e9galement mis sur la transparence et la bonne gestion des ressources.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette r\u00e9forme sera certainement un instrument important \"pour r\u00e9pondre de mani\u00e8re ad\u00e9quate aux besoins de l'\u00c9glise dans le monde entier\" dans \"le contexte des rapides changements sociaux que nous vivons\", comme le souligne le pape Fran\u00e7ois dans&nbsp;<em>Pascite Gregem Dei<\/em>.&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Iglesia, como cualquier instituci\u00f3n, precisa de un conjunto de normas jur\u00eddicas para conducirse. El primer C\u00f3digo de derecho can\u00f3nico fue promulgado en 1917 por el papa Benedicto XV y el que rige actualmente fue promulgado por san Juan Pablo II en 1983. 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