Nous vivons dans une nouvelle \u00e8re num\u00e9rique, dans laquelle les images remplacent largement l'imprim\u00e9 comme m\u00e9thode d'apprentissage. Mais si la technologie est nouvelle, cette p\u00e9dagogie ne l'est en rien. Dans un monde o\u00f9 seule une partie de la population savait lire, d\u00e8s le Moyen \u00c2ge, les \u00e9glises se sont charg\u00e9es de la cat\u00e9ch\u00e8se par l'image. Si \u00e0 l'\u00e9poque romane, en plus de la sculpture, cela se faisait principalement avec des peintures murales, \u00e0 l'\u00e9poque gothique, cela a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 aux vitraux, avec l'avantage pour nous que ceux-ci sont beaucoup mieux conserv\u00e9s. Et, comme il ne pouvait en \u00eatre autrement, les vitraux des cath\u00e9drales se distinguent de loin - par leur nombre et leur qualit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
La cath\u00e9drale de S\u00e9govie est l'un des meilleurs exemples de cette cat\u00e9ch\u00e8se de l'image. Son style gothique tardif laisse beaucoup de place aux vitraux. En m\u00eame temps, la date de son ach\u00e8vement signifie que les vitraux sont d'un style plus tardif - principalement mani\u00e9riste - avec l'am\u00e9lioration cons\u00e9quente de la qualit\u00e9 des images et du verre plomb\u00e9. Et Segovia en a fait bon usage, avec un effort \u00e9conomique important pour l'\u00e9poque. Dans ses vitrines, nous trouvons un magnifique voyage \u00e0 travers l'Ancien Testament, la vie du Seigneur, la figure de la Vierge Marie, une s\u00e9lection des P\u00e8res de l'\u00c9glise (la repr\u00e9sentation de la Tradition \u00e0 une \u00e9poque de contre-r\u00e9forme ne pouvait manquer). <\/p>\n\n\n\n\n\n
Ce livre, \u00e9crit par Jos\u00e9 Miguel Espinosa, chanoine de la cath\u00e9drale de S\u00e9govie, est une porte ouverte \u00e0 un examen d\u00e9taill\u00e9 de toutes les richesses enferm\u00e9es dans ses vitraux. Son principal succ\u00e8s, comme le souligne l'\u00e9v\u00eaque de S\u00e9govie, D. C\u00e9sar Franco, dans son prologue, r\u00e9side dans le fait qu'il ne se concentre pas sur l'\u00e9tude historico-artistique des vitraux - bien que les r\u00e9f\u00e9rences ne manquent pas - mais plut\u00f4t sur leur signification et ce qu'ils veulent transmettre. En d'autres termes, Espinosa recr\u00e9e la cat\u00e9ch\u00e8se qui devait \u00eatre donn\u00e9e avec les images et, ce faisant, fournit la partie la plus substantielle de leur valeur historique.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Une \u00e0 une, les images d\u00e9filent sur ses plus de 150 pages, avec des photos couleur de tr\u00e8s bonne r\u00e9solution (certaines ont n\u00e9cessit\u00e9 l'aide d'un drone pour obtenir la qualit\u00e9 requise). Et, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chacune, son explication, son enseignement, sa signification, non seulement en tant qu'\u0153uvre singuli\u00e8re mais aussi dans son r\u00f4le au sein de l'ensemble. <\/p>\n\n\n\n
Ceux qui s'en procurent un exemplaire, surtout s'ils l'acqui\u00e8rent dans le cadre d'une visite tranquille de cette magnifique cath\u00e9drale, apprendront - et emporteront avec eux - non seulement une explication historique des vitraux et de leur valeur, mais surtout une cat\u00e9ch\u00e8se qui, prise dans son ensemble, est \u00e9tonnamment compl\u00e8te.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vivimos en una nueva era digital, en la que la imagen est\u00e1 sustituyendo en buena parte a la letra escrita como m\u00e9todo de aprendizaje. Pero, aunque la tecnolog\u00eda sea nueva, esta pedagog\u00eda no lo es en absoluto. En un mundo donde solo una parte de la poblaci\u00f3n sab\u00eda leer, desde la Edad Media los templos […]<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":11278,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[39,45],"tags":[],"class_list":["post-11269","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11269\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}