Adam et Eve avaient essayé de s'élever contre Dieu, même dans un sens pour être ses égaux : "...".vous serez comme Dieu dans la connaissance du bien et du mal". (Gn 3,5). Cela a eu pour conséquence non pas de les élever mais de les abaisser, non pas de les exalter mais de les couvrir de honte. "Leurs yeux s'ouvrirent et ils s'aperçurent qu'ils étaient nus ; ils entrelacèrent des feuilles de figuier et s'en ceignirent. (Gn 3,7). Ce vêtement de fortune (plus tard, Dieu fera mieux en les habillant lui-même de peaux de bêtes : Gn 3,21) est le résultat du péché : ils ne peuvent plus se regarder l'un l'autre avec innocence. Le péché a déformé leurs passions et leurs relations. Il a aussi faussé leur relation avec Dieu, dont ils se cachent dans la crainte et la honte (Gn 3,10).
Fondamentalement, le péché déforme, comme des miroirs déformés ou fissurés. Connaître le mal, goûter au péché (comme Adam et Eve ont goûté au fruit défendu), ne nous apprend plus rien. Il brouille notre vision de la réalité. Le plus grand mensonge, c'est le péché, et donc le diable, "menteur et père du mensonge" (Jn 8:44), tient tant à la promouvoir.
Mais, dans le cadre du plan de salut de Dieu, il a commencé par fixer une limite au mal en la Sainte Vierge Marie, conçue "pleine de grâce" (Lc 1,28) et créature entièrement sainte que le déluge fétide de Satan n'a même pas pu éclabousser (Ap 12,14-16). C'est de ce rivage sans péché que le Christ est parti pour subjuguer les eaux du chaos (Jn 21,4 ; Mc 4,35-39). Marie a vécu pleinement dans la réalité parce qu'elle était profondément humble. Alors que la première Ève cherchait à s'élever, la nouvelle Ève est convaincue de son humilité et la proclame (Lc 1,28-29.38.48). Elle a été la personne qui a le plus vécu les paroles de Notre Seigneur selon lesquelles celui qui s'abaisse sera élevé (Mt 23,12) et c'est pourquoi nous la voyons élevée dans la gloire, revêtue de la splendeur de la grâce et du cosmos (Ap 12,1).
C'est l'Immaculée Conception, la fête que nous célébrons aujourd'hui avec une joie débordante. Nous célébrons non seulement l'exaltation de notre Mère spirituelle, mais aussi, en elle, l'exaltation finale de l'humanité et de l'Église. Nous célébrons la réalité selon laquelle Marie a été conçue sans péché dans le sein de sa mère, en fonction de sa propre maternité divine. Parce qu'elle concevrait un jour celui qui est sans péché, le Dieu tout-puissant fait homme, Dieu a fait sa mère elle-même sans péché, l'Arche d'Alliance (Ap 11,19), le vase sans tache pour recevoir non seulement les paroles de Dieu, mais Dieu lui-même.
Homélie sur les lectures de l'Immaculée Conception (C)
Le prêtre Luis Herrera Campo offre son nanomiliaUne courte réflexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.
