Argüello : "La vocation la plus en crise en Espagne est le mariage".En tant que Catéchisme de l'Église catholique dans son numéro 1809 "Le tempérance est la vertu morale qui modère l'attrait des plaisirs et assure l'équilibre dans l'usage des biens créés. Elle assure la maîtrise de la volonté sur les instincts et maintient les désirs dans les limites de l'honnêteté (...)". Les mots "modère" et "équilibre" méritent d'être relevés pour la suite.
Pour le monde d'aujourd'hui - et probablement pour le monde d'avant - il est assez étrange de parler de modération, d'austérité, de détachement, de modestie, de chasteté, de pudeur, de modestie, etc. Il n'y est pas préparé. Ces formes de tempérance se heurtent de plein fouet au consumérisme et à l'hédonisme, qui sont devenus des tendances profondément ancrées dans notre époque, du moins dans la société occidentale.
Pensez, par exemple, au bombardement continu et aveugle d'images sensuelles de toutes sortes transmises par les réseaux sociaux, la télévision, les journaux, le cinéma ou la mode, qui manifestent implicitement ou explicitement la démesure, le gaspillage, l'ostentation, l'exacerbation du plaisir, ou de la satisfaction qui peut être immédiatement obtenue par un simple "clic".
Face à une vie démesurée ?
Pourquoi la tempérance ou la modération sont-elles nécessaires ? Parce qu'en tant qu'êtres rationnels, dotés d'intelligence et de volonté, nous devons satisfaire nos besoins naturels non pas selon l'instinct, mais selon la droite raison, c'est-à-dire rationnellement.
Nous constatons que les opérations naturelles de conservation de l'individu - l'alimentation - et de l'espèce - l'union sexuelle - sont suivies d'une certaine délectation ou d'un certain plaisir.
Ainsi, par exemple, que se passerait-il si nous n'aimions pas la nourriture dont nous avons besoin pour vivre, mais que nous en étions dégoûtés ? Dans ce cas, il y aurait une certaine probabilité que nous ne mangions pas, simplement parce que nous serions dégoûtés, ce qui mettrait notre vie en danger. Il en va de même pour le plaisir vénérien ou sexuel et sa finalité procréatrice.
En termes de maîtrise de soi, la tempérance permet également de contrôler l'agressivité ; elle est donc indispensable pour agir et raisonner avec lucidité, en évitant l'état d'obscurcissement des passions.
Les maris/parents d'abord, les enfants ensuite
Les parents ont besoin d'une intériorité ferme, "ciselée" par l'oubli de soi, qui soit présente à la maison, où ils interagissent avec les autres membres de la famille, avec sérénité, sans alarmisme ni chocs face aux changements et aux crises qui se produisent dans la vie de toute personne en cours de maturation personnelle, comme c'est le cas, par exemple, pour les enfants et les adolescents. C'est la tempérance.
De même, cette mission des parents leur demande d'être un exemple de réalisme et d'humilité. Réalisme à exiger avec modération et patience, car les enfants, comme tous les êtres humains, ont leurs propres rythmes et limites.
Et l'humilité d'accepter qu'ils sont chargés de misères et de la force intérieure de leurs propres appétits sensibles qui, dans certaines circonstances, dépassent l'ordre de la juste raison et deviennent évidents pour leurs enfants. Dans ces situations, il faut faire preuve d'humilité pour reconnaître sa propre intempérance et, le cas échéant, demander pardon.
La tempérance n'est pas seulement l'harmonie intérieure de soi avec soi. Elle est aussi une conséquence du don de soi et de l'accueil de l'autre : conjoints, parents et enfants, etc.
Cela se voit dans la vie quotidienne de la famille. Par exemple, on remarque clairement que les parents au foyer ne font que "donner des choses" à leurs enfants, remplissant une fonction purement distributrice de biens matériels, sans aucune forme de mesure, de détachement et de sobriété.
Si un parent n'est pas maître de lui-même, il ne pourra pas faire preuve de bienveillance et de clémence à l'égard de son enfant ; au contraire, il aura souvent recours aux cris, aux agressions verbales et physiques, ce qui dénote de l'insensibilité, de la cruauté, etc.
De même, si l'un des conjoints ne respecte pas et ne comprend pas l'autre, dominé par ses pulsions, ses affects et ses passions, il lui sera difficile d'estimer et de respecter l'autre.
L'éducation à la tempérance exige des parents qu'ils vivent dans l'austérité, avec élégance, sans tomber dans l'avarice d'une part et le gaspillage d'autre part.
C'est pourquoi ils doivent maintenir un effort soutenu, un esprit de sacrifice, de la fermeté, la capacité de renoncer et beaucoup de courage pour savoir attendre sans désespérer, conscients qu'il n'existe pas de famille parfaite, ni de parents infaillibles, et qu'il ne faut pas non plus s'attendre à voir grandir des enfants parfaits.
L'amour entre les époux aide et empêche que, dans la maison, l'un "se dérègle" à cause de "l'intempérance" de l'autre, parce que le mal n'est jamais vaincu par le mal, mais toujours par la puissance du bien.
La douceur est une attitude qui favorise l'expérience de la tempérance dans la vie familiale quotidienne. La douceur modère particulièrement les colères excessives et injustes. Elle engendre la paix, la sérénité, la tranquillité et l'harmonie dans le foyer et dans les relations interpersonnelles qui y sont vécues.
Éduquer à la tempérance ou à l'austérité par des mesures concrètes
Les couples mariés qui veulent vivre sérieusement l'effort de soigner et de rétablir l'équilibre, la stabilité et l'harmonie dans leur "intérieur" doivent établir une "autodiscipline". Par exemple, dans l'utilisation des appareils électroniques et des ressources technologiques et informatiques.
Les parents, en tant que premiers responsables de l'éducation familiale, sont appelés à déterminer des mesures pour l'utilisation des réseaux sociaux, de la télévision et d'autres appareils électroniques.
Ainsi, ils peuvent - doivent - établir qu'il ne doit pas y avoir d'ordinateur ou de télévision, de smartphone ou de tablette ou tout appareil qui leur ressemble, dans les chambres à coucher ; qu'un seul appareil doit fonctionner à la fois, dans un endroit commun et visible de la maison ; qu'il doit y avoir des heures et des moments clairement établis pour son utilisation, etc. Il est inapproprié d'allumer la télévision lorsque l'on partage la table familiale ou d'autres moments de communion dans la maison, tels que les célébrations, les visites, etc.
La sobriété et le détachement exigent de vivre bien, avec ce qui est nécessaire à la subsistance humaine, et pour cela il faut éviter le gaspillage, les dépenses inutiles et l'ostentation. D'autant plus que dans notre monde consumériste, de nombreuses familles n'ont même pas le minimum pour vivre dignement.
L'austérité, qui n'est pas synonyme de pauvreté, nous rend solidaires et généreux envers ceux qui ont moins.
Colophon
Nous avons parlé de modération, de tempérance et d'austérité, ce qui, dans le contexte du mariage et de la famille, revient au même. Vous voyez qu'il s'agit d'un sujet qui mérite qu'on s'y attarde.
Elle vaut une vie de couple, une vie de famille, centrée sur le calme et l'espérance, sur la sérénité de l'esprit, sur l'équilibre intérieur et extérieur, sur le détachement généreux face à ce qui est agréable et désirable.
Dans une famille, elle se vérifie et atteint sa juste proportion lorsqu'elle est composée de membres émotionnellement équilibrés, libres et maîtres de leurs impulsions intérieures, et non à la merci de caprices et de changements soudains.
