Une excellente traduction espagnole du livre de William E. Simon Jr. vient de sortir il y a quelques mois, co-publiée par la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia et la Biblioteca de Autores Cristianos. Les grandes paroisses catholiques : une mosaïque vivante. Comment quatre pratiques essentielles leur permettent de prospérer (2016). Le livre s'intitule Les grandes paroisses catholiques. Quatre pratiques pastorales qui les revitalisenta été traduite par Félix Menéndez Díaz et comprend un excellent Présentation de l'édition espagnole de José Santiago Pons, professeur de philosophie à la Faculté de Valence, qui nous permet d'appréhender avec une certaine précision la portée et les limites de ce volume.
Le livre est précédé d'un Avant-propos du Cardinal Timothy M. Dolan, et se compose d'une Préface par William E. Simon, une introduction (Pourquoi la paroisse ? Pourquoi ces paroisses ?Le leadership partagé ; 2. la maturité spirituelle et la formation de disciples ; 3. la célébration du dimanche ; et 4. l'éducation des enfants. "De ces quatre pratiques". -explique Pons (pp. xv-xvi).)- "le livre est structuré en huit chapitres, deux chapitres étant consacrés à chacun d'eux. Le premier chapitre décrit la pratique correspondante et montre les différentes possibilités de réalisation, mettant en évidence une grande richesse d'initiatives et de variété dans les paroisses. Le deuxième chapitre met en évidence les problèmes qui peuvent se poser, les difficultés et les défis à relever dans le développement de chaque pratique".. Pons ajoute avec finesse : "Cette double perspective donne au livre un grand sens de la réalité car il ne cache pas les problèmes liés à la réalisation d'une transformation majeure dans une paroisse, tout en montrant la grande variété de possibilités qui s'ouvrent en fonction de la singularité de chaque paroisse". (p. xvi).
Le livre est né d'une suggestion de Bob Buford, un homme d'affaires texan protestant qui a vendu sa société pour "travailler pour le Royaume" et a créé en 1984 une organisation appelée Réseau de leadership pour revitaliser les paroisses protestantes. Lors d'une rencontre avec William Simon, il lui a proposé de faire quelque chose de similaire pour les paroisses catholiques. Ainsi est né Catalyseur paroissial (www.parishcatalyst.org). L'objectif était d'aider au renouvellement des paroisses et, pour ce faire, la première étape consistait à contacter les paroisses les plus remarquables et à étudier les raisons de leur "succès". Ils ont préparé une enquête auprès de 244 curés. Les chapitres du livre sont basés sur l'analyse des résultats obtenus.
Dans la Introduction (pp. 3-21) est très intéressant. Il présente une brève histoire du catholicisme aux États-Unis ainsi que la raison de la grande influence sociale des 17 000 paroisses catholiques. "Actuellement, des millions d'Américains sont membres de paroisses catholiques, mais ce ne sera pas toujours le cas. La tendance actuelle indique qu'au cours des prochaines décennies, ils partiront en nombre modéré mais régulier. Ils ne resteront que si on leur donne une raison de rester, s'il y a quelque chose de vivant et de vivifiant dans leur paroisse, quelque chose qui concentre leur attention sur le Christ vivant, avec une telle force qu'ils ne peuvent plus le quitter des yeux". (pp. 3-4).
Quatre pratiques pastorales :
–Leadership partagé (pp. 25-73) : il s'agit de la capacité des curés à diriger la paroisse dans son ensemble et pour cela il est décisif de compter sur les laïcs : c'est le début d'une structure organisationnelle et de la distribution des fonctions dans chaque zone paroissiale. Tout cela nécessite une compétence particulière de ces laïcs et des salaires appropriés. Elle a aussi ses difficultés : l'harmonie de l'équipe est essentielle.
–Maturité spirituelle et planification de la vie de disciple (pp. 77-128): C'est le "processus par lequel des individus ou des paroisses approfondissent leur foi, se rapprochent de Jésus et le rapprochent des autres, à mesure que leur propre foi mûrit".. Il faut aussi du personnel spécialisé pour donner la catéchèse, promouvoir les activités, s'occuper des gens, etc. L'accent est mis sur la prière, l'adoration eucharistique et l'unité de la communauté.
-La célébration du dimanche (pp. 131-177) : Le centre doit être la messe. Il se veut le moment décisif de la semaine, un moment d'hospitalité qui fidélisera tant les paroissiens que les personnes de passage :"Il faut savoir qu'à Los Angeles, on peut trouver des messes en 42 langues et dialectes différents".. La sensibilité morale et sociale fait également partie de l'accueil, afin que chacun puisse s'intégrer. Un autre élément important est la prise en charge des enfants à différents âges. Le chant est fondamental. De nombreuses paroisses ont des chorales quasi professionnelles. Il doit également y avoir des systèmes de sonorisation adéquats. Beaucoup de temps, d'équipement et d'argent doivent être investis pour fournir une bonne musique liturgique, et des choses intéressantes sont dites à propos de l'homélie : "Chaque minute d'homélie demande une heure de préparation". (p. 150).
-Évangélisation (pp. 179-227) : Soutenu par les paroles de l Pape François d'"aller vers les périphéries", il est clair que les catholiques n'ont pas l'habitude d'aller vers les périphéries. évangéliser: "Nous ne pouvons plus nous contenter de laisser les lumières allumées pour les gens, nous devons leur apporter la lumière".. Vous êtes invités à passer de la maintenance au mission. Nous devons changer notre attitude. Il s'agit d'impliquer tout le monde dans cette tâche. Nous devons profiter de toutes les occasions pour évangéliser : célébrations des sacrements, événements et services sociaux.
Ce bref résumé ne rend évidemment pas justice à ce volume qui, bien qu'il soit très américain et très conforme à la mentalité américaine, peut faire prendre conscience à tous les hispanophones de la nécessité d'une nouvelle évangélisation et persuadé que, avec l'aide de Dieu, les paroisses sont l'un des lieux clés pour y parvenir.
