{"id":9864,"date":"2021-03-08T23:57:00","date_gmt":"2021-03-08T22:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=9864"},"modified":"2021-03-08T14:08:31","modified_gmt":"2021-03-08T13:08:31","slug":"objetivos-de-desarrollo-sostenible-agenda-2030-y-clase-de-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/objetivos-de-desarrollo-sostenible-agenda-2030-y-clase-de-religion\/","title":{"rendered":"Objetivos de Desarrollo Sostenible, Agenda 2030 y clase de Religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (2015-2030), tambi\u00e9n conocidos por sus siglas ODS, son una iniciativa impulsada por Naciones Unidas. El objetivo global es conseguir un mundo m\u00e1s igualitario y saludable.\u00a0 Se concreta en 17 objetivos a los cuales no es f\u00e1cil ponerles una pega: acabar con la pobreza en todas sus formas en todo el mundo, \u00a0promover el crecimiento econ\u00f3mico inclusivo y sostenible, el empleo pleno y productivo y el trabajo decente para todos, reducir la desigualdad en y entre los pa\u00edses\u2026\u00a0 En Espa\u00f1a\u00a0 esta agenda 2030 tiene incluso un ministerio propio que depende de la vicepresidencia segunda de Pablo Iglesias.<\/p>\n\n\n\n<p>Una de las l\u00edneas de acci\u00f3n para lograr los objetivos de la agenda 2030 es, precisamente, la educaci\u00f3n. Por ello, no es extra\u00f1o que tambi\u00e9n a la hora de elaborar el nuevo curr\u00edculo de Religi\u00f3n en este momento de aplicaci\u00f3n de la LOMLOE, los ODS y la Agenda 2030 est\u00e9n presentes como un horizonte de di\u00e1logo y encuentro entre las propuestas ministeriales y las aportaciones de la Ense\u00f1anza Religiosa Escolar.<\/p>\n\n\n\n\n\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo valorar esta convergencia de los ODS y el curr\u00edculo de la ense\u00f1anza religiosa? <\/strong>En este caso creo que es aplicable el sabio consejo de san Pablo a la comunidad de Tesal\u00f3nica<em>: \u2018examinadlo cuidadosamente todo y quedaos con lo bueno<\/em>\u2019 (1 Tes 5,21) Es evidente que en muchos de esos objetivos podemos estar de acuerdo y tener una colaboraci\u00f3n constructiva. Hay, sin duda, cosas buenas con las que podemos quedarnos, parafraseando al ap\u00f3stol. Pero, tambi\u00e9n siguiendo sus ense\u00f1anzas, hemos de examinarlo todo detenidamente para poder ver c\u00f3mo incorporarlos correctamente al desarrollo del curr\u00edculo de Religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>El primer punto que destacar\u00eda en este discernimiento es que, siendo confluyentes en algunos de sus objetivos,<strong> la ense\u00f1anza religiosa escolar tiene su propia finalidad. <\/strong>Y esto marca el modo en el que estos objetivos se podr\u00edan\u00a0 incorporar al curr\u00edculo de la clase de Religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Como recordaba Carlos Esteban en el Foro<a href=\"https:\/\/hacianuevocurriculo.educacionyculturacee.es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> \u2018Hacia un nuevo curr\u00edculo de Religi\u00f3n\u2019 <\/a>los tres fines que la Iglesia en Espa\u00f1a se\u00f1al\u00f3 para la ERE en el documento \u2018Orientaciones pastorales sobre la ense\u00f1anza religiosa escolar (1979) son de una sorprendente actualidad:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\"><li>Que el alumno se sit\u00fae l\u00facidamente ante la tradici\u00f3n cultural.<\/li><li>Que el alumno se inserte cr\u00edticamente en la sociedad.<\/li><li>Que el alumno pueda encontrar respuestas al sentido \u00faltimo de la vida y sus implicaciones \u00e9ticas.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>Estos tres objetivos son dimensiones de esa cosmovisi\u00f3n cristiana que la clase de Religi\u00f3n debe aportar a los alumnos. Esa &nbsp;visi\u00f3n global, interiorizada, del cristianismo,&nbsp; que el alumno&nbsp; integra en su&nbsp; propia vida en clave competencial es la base de toda educaci\u00f3n cat\u00f3lica. Tambi\u00e9n de la clase de Religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese insertarse cr\u00edticamente en la sociedad es donde podemos plantearnos ese di\u00e1logo sobre los ODS y su aplicaci\u00f3n en la agenda 2030. Es un di\u00e1logo que la fe debe asumir con la cultura de cada tiempo, pero que solo podr\u00e1 hacerlo de forma enriquecedora en la medida en que parta de su propia identidad cat\u00f3lica, que le ayude a hacerlo de manera cr\u00edtica. Sin esa identidad el riesgo es el de diluirse y confundir el objetivo, convirti\u00e9ndose la ense\u00f1anza religiosa escolar y la educaci\u00f3n cat\u00f3lica en general en un apoyo acr\u00edtico a la agenda 2030.<\/p>\n\n\n\n<p>No se trata de mirar con recelo o suspicacia, y mucho menos a la defensiva, la sociedad en la que vivimos. Necesitamos un curr\u00edculo en di\u00e1logo con la sociedad, encajado en la pedagog\u00eda escolar, capaz de responder a los retos que presenta la educaci\u00f3n actual. Pero todo ello parte de que el curr\u00edculo sirva realmente para dar claves de identidad cat\u00f3lica a nuestros alumnos.<\/p>\n\n\n\n<p>Y en este sentido la antropolog\u00eda cristiana aporta unas claves que, no debemos tener miedo a constatarlo, no coinciden en aspectos esenciales con los que se puedan plantear desde otras instancias ideol\u00f3gicas. La persona, hombre y mujer, creada a imagen de Dios, abierta a la trascendencia, capaz de bien, herida por el pecado, necesitada de redenci\u00f3n, resucitada, con Cristo como modelo de humanidad\u2026 es nuestro referente, que puede iluminar de una forma especial la vida concreta de nuestros alumnos.<\/p>\n\n\n\n\n\n<p>Por otra parte los ODS y la agenda 2030 tienen, como suele ocurrir en este tipo de documentos, una amplitud en los objetivos que permiten distintas lecturas y realizaciones. El objetivo puede estar bien o ser ambiguo. Pero la forma en la que se consiga, los medios, han de ser puestos encima de la mesa. <\/p>\n\n\n\n<p>El objetivo 5.6, por ejemplo, de \u2018<em>asegurar el acceso universal a la salud sexual y reproductiva y los derechos reproductivos\u2019<\/em>, podr\u00eda llevarnos, asumido acr\u00edticamente, \u00a0a apoyar medidas contrarias a la moral cristiana que uno puede f\u00e1cilmente intuir. Sin duda los cristianos tenemos mucho que decir, y debemos hacerlo, sobre c\u00f3mo llegar a lograr esos objetivos de la agenda 2030. Y as\u00ed se lo hemos de ense\u00f1ar a nuestros alumnos. Pero con esa dosis de visi\u00f3n cr\u00edtica que recomendaban los obispos en 1979 y que, en un mundo l\u00edquido como el actual, es especialmente necesaria. Sencillamente tenemos que ense\u00f1arles a afrontar los retos que tiene la sociedad y que est\u00e1n recogidos, en parte, en la agenda 2030, y hacerlo desde la aportaci\u00f3n del humanismo cristiano.<\/p>\n\n\n\n<p>En los ODS encontraremos puntos de encuentro y di\u00e1logo. Y es bueno que, como hizo el ap\u00f3stol de los gentiles en Atenas, establezcamos ese di\u00e1logo. Siendo conscientes de que nos puede ocurrir que al hablar de resurrecci\u00f3n de muertos, al proponer una visi\u00f3n trascendente a una sociedad inmanente, nos puedan decir tambi\u00e9n que de eso nos oir\u00e1n hablar en otro momento. Como Pablo, en Corinto, descubriremos entonces que la cruz es siempre esc\u00e1ndalo o estupidez para unos y otros. Pero siempre clave de vida y de interpretaci\u00f3n de la realidad para un cristiano.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los Objetivos de Desarrollo Sostenible (2015-2030), tambi\u00e9n conocidos por sus siglas ODS, son una iniciativa impulsada por Naciones Unidas. 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