La doble h\u00e9lice del ADN de los Estados Unidos contiene dos hilos que resumen su identidad nacional. Al primero se lo describe a veces como \u201cexcepcionalismo americano\u201d, la imagen reaganiana de una \u201cciudad sobre el monte\u201d, un faro para las naciones, un ideal realizado m\u00e1s plenamente que en ning\u00fan otro lugar. El segundo hilo es su propia frustraci\u00f3n al no conseguir vivir de acuerdo con ese ideal: esclavitud, maltrato a los pobres y marginalizados, brecha creciente entre los ricos y los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHacer Am\u00e9rica grande otra vez\u201d<\/em> es una referencia abierta al primer hilo, una nostalgia poco elocuente de una imaginaria \u201cedad dorada\u201d en la que nos sent\u00edamos due\u00f1os de nuestro propio destino. Estos \u00faltimos meses recuerdan el segundo hilo: la respuesta fragmentada a la pandemia, el partidismo que rechaza como \u201ctiran\u00eda m\u00e9dica\u201d la invitaci\u00f3n a llevar mascarilla, las rupturas en nuestro sistemas sanitario y educativo y, finalmente, el estallido de frustraci\u00f3n y enfado no s\u00f3lo entre las minor\u00edas raciales y \u00e9tnicas, sino tambi\u00e9n entre los j\u00f3venes blancos.<\/p>\n\n\n\n En un an\u00e1lisis de la mala gesti\u00f3n de la pandemia, el Washington Post<\/em> nos llamaba \u201cuna naci\u00f3n de individuos\u201d<\/em>. Ese individualismo que contribuye tanto al car\u00e1cter americano y sus mitos del \u00e1spero \u201ccowboy\u201d y del emprendedor activo ha dado como met\u00e1stasis un ego\u00edsmo que habla de derechos pero no de responsabilidades, y premia la libertad individual sobre el bien com\u00fan incluso durante una pandemia global.<\/p>\n\n\n\n Sin una pol\u00edtica nacional, el cierre de los negocios, escuelas e iglesias ha sido desigual, provocando una reacci\u00f3n en muchas comunidades. Con acierto los obispos han observado las exigencias del confinamiento, aunque han sido objeto de cr\u00edtica incluso por parte de algunos cat\u00f3licos que ve\u00edan ataques a la libertad religiosa en las restricciones en las Misas. El arzobispo Jos\u00e9 G\u00f3mez, presidente de la conferencia episcopal norteamericana, no dejaba espacio a estos argumentos. Dirigi\u00f3 el Viernes Santo una liturgia nacional de oraci\u00f3n, diciendo a los cat\u00f3licos que Dios quer\u00eda que su pueblo aprendiera que \u201csomos una familia\u201d<\/em> y urgi\u00e9ndoles a \u201ccuidar unos de otros\u201d. <\/em>S\u00f3lo cuando parec\u00eda que la Iglesia estaba siendo tratada injustamente, como en Minnesota, donde los negocios ten\u00edan indicaciones de apertura m\u00e1s indulgentes que las iglesias, los obispos protestaron, pidiendo no un trato especial, sino un trato igual.<\/p>\n\n\n\n Al aumentar el desempleo se vio claramente que las poblaciones negra y latina estaban siendo afectadas de manera desproporcionada, no solo en lo econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n por el virus, en cuanto a \u00edndices de muertes y hospitalizaciones. En ese momento de gran miedo y tensi\u00f3n, el horrible asesinato de George Floyd encendi\u00f3 un hervidero de agravios. Hubo protestas nacionales cada d\u00eda. Este y otros cr\u00edmenes resucitaron el movimiento \u201cBlack Lives Matter\u201d,<\/em> solo que esta vez las manifestaciones estaban atrayendo no solo a negros sino igualmente a blancos, y no solo en las grandes urbes sino en ciudades peque\u00f1as aparentemente lejanas del caos urbano.<\/p>\n\n\n\n En 2018 los obispos publicaron una carta pastoral sobre el racismo titulada Abrid de par en par vuestros corazones: la llamada duradera del amor<\/em>. Ahora, cuando las manifestaciones estallaron en todo el pa\u00eds y se amontonaron los informes de violencia racial, los obispos condenaron el asesinato de Floyd y pidieron reformas institucionales.<\/p>\n\n\n\n Una de las llamadas m\u00e1s fuertes a la justicia vino del obispo George Thomas, de Las Vegas. En una carta pastoral, el obispo Thomas pidi\u00f3 \u201cuna genuina conversi\u00f3n de coraz\u00f3n y un compromiso para renovar nuestras comunidades\u201d<\/em>. \u201cSomos una Iglesia que sostiene que toda vida es sagrada, desde el momento de la concepci\u00f3n hasta la muerte natural\u201d,<\/em> dijo. \u201cBajo el estandarte de la ense\u00f1anza social cat\u00f3lica, decimos con voces resonantes: \u2018\u00a1S\u00ed! \u00a1Las vidas negras importan!\u2019\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n A ra\u00edz de las manifestaciones, que a\u00fan contin\u00faan diariamente en algunas ciudades, grupos de activistas han tomado como objetivo las estatuas. Al principio, las estatuas derrocadas eran de l\u00edderes confederados que lucharon para defender la esclavitud como instituci\u00f3n, y perdieron. Pero el movimiento anti-estatuas se extendi\u00f3, amenazando a padres fundadores del pa\u00eds como Jefferson y Washington, y luego extendi\u00e9ndose incluso a santos como san Jun\u00edpero Serra, a quien se culpa de la conquista espa\u00f1ola y del maltrato de los pueblos ind\u00edgenas de California.<\/p>\n\n\n\n A ra\u00edz de estos ataques, el arzobispo G\u00f3mez emiti\u00f3 una carta notablemente templada explicando su aprecio por \u201cFray Jun\u00edpero\u201d, un \u201cdefensor de los derechos humanos\u201d<\/em>. Pero el arzobispo tambi\u00e9n desafiaba a los manifestantes a comprender el pasado, diciendo que la \u201cmemoria hist\u00f3rica\u201d \u200b\u200bes el \u201calma de cada naci\u00f3n\u201d.<\/em> \u201cLa historia es complicada\u201d<\/em>, dec\u00eda. \u201cLos hechos importan, hay que hacer distinciones, y la verdad cuenta\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n En este momento tenso de la sociedad estadounidense, el arzobispo G\u00f3mez ilustra los valores que la Iglesia aporta a la plaza p\u00fablica: el aprecio por la justicia social y el bien com\u00fan, la humildad y el compromiso con la verdad.<\/p>\n\n\n\n Pero en un a\u00f1o electoral ruidoso, sacudido por la enfermedad y la divisi\u00f3n, es una pregunta abierta si el pa\u00eds ser\u00e1 capaz de escuchar a los obispos. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La doble h\u00e9lice del ADN de los Estados Unidos contiene dos hilos que resumen su identidad nacional. 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