En su discurso a la Curia Romana con motivo de las felicitaciones navide\u00f1as (21-XII-2019), Francisco ha subrayado que el amor vence el miedo. Tambi\u00e9n el miedo a cambiar, cosa que es necesaria para ser fiel.<\/p>\n\n\n\n
Francisco ha tomado pie en el pensamiento de Newman. El santo cardenal ingl\u00e9s escribe: \u201cAqu\u00ed sobre la tierra vivir es cambiar, y la perfecci\u00f3n es el resultado de muchas transformaciones\u201d<\/em> (cfr. El desarrollo de la doctrina cristiana<\/a><\/em>). Y en otra ocasi\u00f3n: \u201cNo hay nada estable fuera de ti, Dios m\u00edo. [\u2026] S\u00e9, Dios m\u00edo, que debe operarse en m\u00ed un cambio, si quiero llegar a contemplar tu rostro\u201d (Meditaciones y oraciones<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n seg\u00fan la Biblia el coraz\u00f3n humano necesita recorrer un camino de<\/em> conversi\u00f3n<\/em>: \u201cParad\u00f3jicamente\u201d<\/em> \u2013observa el Papa\u2013 \u201cnecesita partir para poder permanecer, cambiar para poder ser fiel\u201d<\/em>. Hoy, en medio de una seria crisis antropol\u00f3gica y de fe, y tambi\u00e9n ecol\u00f3gica, tenemos esa necesidad. \u201cEl problema\u201d<\/em> \u2013recoge aqu\u00ed Francisco un argumento de la enc\u00edclica Laudato si\u2019<\/em>\u2013 \u201ces que no disponemos todav\u00eda de la cultura necesaria para enfrentar esta crisis y hace falta construir liderazgos que marquen caminos\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n En esta perspectiva sit\u00faa el Papa la reforma de la Curia, dando orientaciones y criterios que de alg\u00fan modo sirven para la renovaci\u00f3n cristiana y eclesial de todos nosotros, en medio de lo que Benedicto XVI llam\u00f3 \u201cprofunda crisis de fe\u201d<\/em> y \u201ceclipse del sentido de Dios\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Concretamente ofrece tres propuestas. Primera: para que la tradici\u00f3n<\/em> (la entrega de la fe) siga siendo viva es necesaria una renovada evangelizaci\u00f3n<\/em>; porque es preciso reconocer que \u201choy no somos los \u00fanicos que producen cultura, ni los primeros, ni los m\u00e1s escuchados\u201d<\/em>. La fe no es \u2013sobre todo en Europa, pero incluso en gran parte de Occidente\u2013 un presupuesto obvio de la vida com\u00fan, e incluso es frecuentemente negada, marginada y ridiculizada. <\/p>\n\n\n\n Un segundo punto es la importancia de la comunicaci\u00f3n en una cultura digitalizada<\/em>, que privilegia la imagen respecto a la escucha y la lectura, y de este modo incide en el modo de aprender y en el desarrollo del sentido cr\u00edtico (cfr. Christus vivit,<\/em> 86<\/a>). Esto requiere de nosotros, dice el Papa, una mayor coordinaci\u00f3n y trabajo en equipo<\/em>, para promover el desarrollo humano integral.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Tercero, tomando como modelo vivo la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios, \u201c<\/em>la humanidad es la clave distintiva para leer la reforma\u201d<\/em>. Atenci\u00f3n a la clave: \u201cLa humanidad\u201d<\/em>, dice Francisco, \u201cllama, interroga y provoca, es decir, llama a salir y no temer al cambio\u201d<\/em>. He ah\u00ed la tercera propuesta.<\/p>\n\n\n\n Para esto, algunas circunstancias proporcionan todo un ba\u00f1o de realismo: 1) \u201cen el presente hay personas que irremediablemente necesitan tiempo para madurar\u201d<\/em>; 2) \u201chay circunstancias hist\u00f3ricas que se deben manejar en la cotidianidad, puesto que durante la reforma el mundo y los eventos no se detienen\u201d<\/em>; 3) \u201chay cuestiones jur\u00eddicas e institucionales que se deben resolver gradualmente, sin f\u00f3rmulas m\u00e1gicas ni atajos\u201d<\/em>; 4) hay que contar con la historia y con el error humano; replegarse en el pasado puede ser m\u00e1s c\u00f3modo pero no es lo mejor; es preciso vencer la tentaci\u00f3n de la rigidez y del miedo al cambio, puesto que eso comporta un desequilibrio que no ayuda sino que dificulta. <\/p>\n\n\n\n Es preciso \u2013concluye el Papa\u2013 abrirse al camino de la fe, de la confianza, de la valent\u00eda, del amor divino \u201cque inspira, dirige y corrige la transformaci\u00f3n, y derrota el miedo humano de dejar <\/em>lo seguro para lanzarse hacia el <\/em>misterio\u201d<\/em>, y poder as\u00ed participar en la salvaci\u00f3n que Dios ofrece a cada persona y al mundo.<\/p>\n\n\n\n El mensaje para la LIII Jornada Mundial de la Paz<\/a> \u2013publicado el 8-XII-2019\u2013, celebrada el 1 de enero, se abre bajo el signo de la esperanza, y se concreta como \u201cdi\u00e1logo, reconciliaci\u00f3n y conversi\u00f3n ecol\u00f3gica\u201d<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n En este mensaje el Papa alude a su discurso sobre las armas nucleares<\/em> <\/a>(Nagasaki, 24-XI-2019) para advertir que actualmente seguimos en una guerra del miedo, prolongaci\u00f3n de la \u201cguerra fr\u00eda\u201d.\u00a0 Francisco avisa que esto \u201csolo\u201d<\/em> se puede vencer cambiando la mentalidad en favor de la solidaridad y la corresponsabilidad. \u201cLa disuasi\u00f3n nuclear\u201d<\/em> \u2013afirma\u2013 \u201cno puede crear m\u00e1s que una seguridad ilusoria\u201d<\/em>: un equilibrio inestable al borde del abismo, encerrado en los muros de la indiferencia y de la cultura del descarte. Para salir de esa l\u00f3gica hace falta avanzar en el camino del di\u00e1logo<\/em> y la fraternidad<\/em>. Y para ello, revalorizar la memoria y apelar a la conciencia moral y la voluntad personal y pol\u00edtica. \u201cEl mundo no necesita palabras vac\u00edas, sino testigos convencidos, artesanos de la paz abiertos al di\u00e1logo sin exclusi\u00f3n ni manipulaci\u00f3n\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Esto pone de relieve, como se\u00f1alaba san Pablo VI, la importancia de la educaci\u00f3n<\/em> no solo en los derechos, sino tambi\u00e9n en los deberes y en las responsabilidades, en el dominio de s\u00ed y en los l\u00edmites de nuestra propia libertad (cfr. Octogesima adveniens<\/a>, <\/em>1971, n. 24). Interesante esta cita en el actual momento de nuestra cultura. Un instrumento para avanzar en esta l\u00ednea: \u201cEl trabajo paciente basado en el poder de la palabra y la verdad puede despertar en las personas la capacidad de compasi\u00f3n y solidaridad creativa\u201d<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Junto con ello es preciso apoyarse en la fuerza de la reconciliaci\u00f3n<\/em> y el perd\u00f3n (agradeciendo el perd\u00f3n de los pecados que se nos ofrece en Sacramento de la Penitencia) y de la gratuidad, tanto a nivel personal como p\u00fablico. Cristo ha reconciliado con Dios todas las cosas (cfr. Col 1, 20), \u201cy nos pide que depongamos cualquier violencia en nuestros pensamientos, palabras y acciones, tanto hacia nuestro pr\u00f3jimo como hacia la creaci\u00f3n\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\nPaz y educaci\u00f3n en la libertad y la responsabilidad<\/h4>\n\n\n\n
Identificarse con Cristo para cuidar de los enfermos<\/h4>\n\n\n\n