{"id":8164,"date":"2020-11-02T10:02:00","date_gmt":"2020-11-02T10:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=8164"},"modified":"2022-01-19T11:01:37","modified_gmt":"2022-01-19T10:01:37","slug":"el-papa-en-noviembre-los-pobres-la-oracion-y-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/el-papa-en-noviembre-los-pobres-la-oracion-y-maria\/","title":{"rendered":"Los pobres, la oraci\u00f3n y Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

El domingo 15 de noviembre el Papa celebr\u00f3 la IV Jornada mundial de los pobres, que este a\u00f1o ten\u00eda como lema: Tiende tu mano al pobre (cf. Si 7, 32).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un r\u00e9dito eterno<\/h4>\n\n\n\n

Su predicaci\u00f3n se centr\u00f3 en la par\u00e1bola de los talentos (cfr. Mt 25 14 ss.). Cada talento correspond\u00eda al salario de unos veinte a\u00f1os de trabajo, entonces suficiente para toda una vida. Todos \u2013se\u00f1al\u00f3 Francisco\u2013 tenemos ante todo una gran riqueza: lo que somos<\/em>, una imagen insustituible de Dios. Y lo tenemos para servir y para \u201chacer el bien\u201d a los dem\u00e1s, y no tanto para \u201cestar bien\u201d nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, observ\u00f3 que los siervos que \u201csirvieron\u201d, son llamados \u201cfieles\u201d cuatro veces, porque arriesgaron<\/em>. La fidelidad implica arriesgarse, no jugar a la defensiva, aferr\u00e1ndose quiz\u00e1 meramente a unas normas o a unas reglas que garantizan no equivocarse. As\u00ed pensaba el holgaz\u00e1n a quien su se\u00f1or le llam\u00f3 \u201cmalo\u201d, simplemente por haberse refugiado en su pasividad.<\/p>\n\n\n\n

Tercer punto: al menos aquel siervo deb\u00eda haber entregado el talento a los prestamistas, para recuperarlo luego con los intereses. Y para nosotros, observa el Papa, los prestamistas<\/em> son los pobres. Y sintetiza as\u00ed el mensaje cristiano en este punto de un modo pedag\u00f3gico: mostrando que, si les atendemos, salimos ganando: \u201cLos pobres est\u00e1n en el centro del Evangelio; el Evangelio no puede ser entendido sin los pobres. Los pobres tienen la misma personalidad que Jes\u00fas, que siendo rico se despoj\u00f3 de todo, se hizo pobre, se hizo pecado, la pobreza m\u00e1s fea. Los pobres nos garantizan un r\u00e9dito eterno y ya desde ahora nos permiten enriquecernos en el amor. [\u2026] La mayor pobreza para combatir es nuestra pobreza de amor\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Al acercarse la Navidad, nos invita a no preguntarnos \u201cqu\u00e9 puedo comprar o tener\u201d<\/em>, sino \u201cqu\u00e9 puedo dar a los dem\u00e1s\u201d<\/em>, para ser como Jes\u00fas y servir as\u00ed a la voluntad de Dios. Al final, parece como si Francisco hubiera querido tomar otra met\u00e1fora apropiada a nuestra situaci\u00f3n de pandemia, que nos fuerza a llevar mascarilla. Toma la frase de san Juan Cris\u00f3stomo cuando dice que despu\u00e9s de la muerte \u201ctodos se quitan la m\u00e1scara de la riqueza y la pobreza y se van de este mundo. Y se los juzga s\u00f3lo por sus obras, unos verdaderamente ricos, otros pobres\u201d<\/em>. Esa ser\u00e1 nuestra verdadera realidad entonces, seremos ricos por lo que hayamos servido; y, si no, seremos muy pobres. Pobres en la humanidad verdadera y en el amor verdadero.<\/p>\n\n\n\n

Necesidad y fuerza de la oraci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

En sus catequesis de los mi\u00e9rcoles, Francisco reflexion\u00f3 dos d\u00edas sobre los salmos. Primero (cfr. 14-X-2020) los present\u00f3 como una escuela de oraci\u00f3n, porque son palabra de Dios que nos muestra c\u00f3mo podemos hablar con \u00c9l. Los salmos brotan de la vida cotidiana de los creyentes, de sus alegr\u00edas y dolores, dudas, esperanzas y amarguras. Y a partir de ah\u00ed \u2013dici\u00e9ndole al Se\u00f1or lo que somos y lo que nos pasa\u2013 nos ense\u00f1an a referirle todas las cosas, como hac\u00eda Jes\u00fas con Dios Padre.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo (cfr. 21-X-2020), rezando con los salmos aprendemos a respetar a Dios y a los dem\u00e1s. Nos ense\u00f1an que la oraci\u00f3n no es un calmante, sino una gran escuela de responsabilidad personal. Tanto cuando los rezamos individualmente como cuando los rezamos en el templo, los salmos \u201cabren el horizonte a la mirada de Dios sobre la historia\u201d<\/em>. Y tambi\u00e9n recogen el grito de los necesitados, de los humildes, de los pobres. Esto, a\u00f1ade, es importante porque hay que rechazar el ate\u00edsmo pr\u00e1ctico<\/em> que se esconde detr\u00e1s de la indiferencia o el odio a los dem\u00e1s, porque equivale a no reconocer la persona humana como imagen de Dios.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante el Papa present\u00f3 a Jes\u00fas como hombre de oraci\u00f3n<\/em> (cfr. 28-X-2020), que encabeza nuestra oraci\u00f3n y nos incluye en su misi\u00f3n. Es tambi\u00e9n nuestro maestro de oraci\u00f3n<\/em> (4-XI-2020), pues la oraci\u00f3n es el tim\u00f3n de la ruta, es escucha y encuentro con Dios. \u201cLa oraci\u00f3n tiene el poder de transformar en bien lo que, de otro modo, en la vida ser\u00eda una condena; la oraci\u00f3n tiene el poder de abrir un horizonte grande a la mente y de agrandar el coraz\u00f3n\u201d<\/em>. La oraci\u00f3n personal es \u201cun arte\u201d<\/em> en soledad, que nos ayuda a abandonarnos en las manos de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Necesitamos la oraci\u00f3n porque nos aporta la fuerza y el ox\u00edgeno para nuestra vida, que nos vienen por la presencia del Esp\u00edritu Santo. Como la de Jes\u00fas, nuestra oraci\u00f3n debe ser perseverante y continua, tenaz, valiente y humilde (cfr. 11-XI-2020); tambi\u00e9n cuando no sentimos nada, incluso, como sucedi\u00f3 en la vida de muchos santos, en medio de \u201cla noche de la fe y el silencio de Dios\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La oraci\u00f3n de Jes\u00fas, siempre acompa\u00f1ada por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, es el fundamento vivo de la nuestra. Jes\u00fas, como dice san Agust\u00edn y recoge el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, \u201cora por nosotros como sacerdote nuestro; ora en nosotros como cabeza nuestra; a \u00c9l se dirige nuestra oraci\u00f3n como a Dios nuestro. Reconozcamos, por tanto, en \u00c9l nuestras voces; y la voz de \u00c9l, en nosotros\u201d<\/em> (n. 2616). Un tema que era muy querido para Benedicto XVI.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Mar\u00eda es mujer de oraci\u00f3n<\/em> (cfr. 18-XI-2020). Ella reza desde joven, sin querer ser aut\u00f3noma: \u201cEspera que Dios tome las riendas de su camino y la gu\u00ede donde \u00c9l quiera. Es d\u00f3cil, y con su disponibilidad predispone los grandes acontecimientos que involucran a Dios en el mundo\u201d<\/em>. Ella, con su fiat<\/em> (h\u00e1gase), manifiesta su permanente apertura a la voluntad de Dios. Tambi\u00e9n nuestra oraci\u00f3n debe ser as\u00ed, sencilla, confiada, disponible: \u201cSe\u00f1or, lo que T\u00fa quieras, cuando T\u00fa quieras y como T\u00fa quieras\u201d. <\/em>Ella lo hace as\u00ed hasta la cruz y despu\u00e9s de la cruz, como Madre de la Iglesia naciente. Es su presencia silenciosa de madre y disc\u00edpula. Todo lo que sucede lo pasa por la \u201ccriba\u201d de la oraci\u00f3n en su coraz\u00f3n, que es, por eso, como una perla de incomparable esplendor.<\/p>\n\n\n\n

Redescubrir el coraz\u00f3n de Mar\u00eda<\/h4>\n\n\n\n

El Se\u00f1or nos dio a Mar\u00eda como madre desde la cruz (cfr. Jn 19, 27), cuando nos estaba dando su vida y su Esp\u00edritu (cfr. Discurso en la Pontificia facultad teol\u00f3gica \u201cMarianum\u201d de Roma, 24-XI-2020). \u201cY no dej\u00f3 que su obra se cumpliera sin darnos a la Virgen, porque quiere que caminemos en la vida con una madre, m\u00e1s a\u00fan, con la mejor de las madres\u201d<\/em> (cfr. Exhort. ap. Evangelii gaudium<\/em>, 285).<\/p>\n\n\n\n

Por eso la Iglesia y tambi\u00e9n nuestra Tierra, dice Francisco, necesitan redescubrir el coraz\u00f3n materno de Mar\u00eda. Todos nosotros \u201cnecesitamos la maternidad, la que genera y regenera la vida con ternura, porque s\u00f3lo el don, el cuidado y el compartir mantienen unida a la familia humana. Pensemos en el mundo sin madres: no tiene porvenir\u201d<\/em> (cfr. enc\u00edclica Fratelli tutti,<\/em> 278).<\/p>\n\n\n\n

Es interesante conocer que quiz\u00e1s el dato mariol\u00f3gico m\u00e1s antiguo del Nuevo Testamento es la afirmaci\u00f3n de que el Salvador \u201cnaci\u00f3 de mujer\u201d<\/em> (Ga 4, 4). \u201cEn el Evangelio\u201d<\/em> \u2013observa el Papa\u2013 \u201cMar\u00eda es la mujer, la nueva Eva, que desde Can\u00e1 hasta el Calvario interviene para nuestra salvaci\u00f3n (cfr. Jn 2, 4; 19, 26)\u201d.<\/em> Finalmente es tambi\u00e9n la mujer vestida de sol que cuida de la descendencia de Jes\u00fas (cfr. Ap <\/em>12,17). Y deduce Francisco: \u201cAs\u00ed como la madre hace de la Iglesia una familia, la mujer hace de nosotros un pueblo\u201d<\/em>. Francisco subrayaba el papel de la mujer, esencial para la historia de la salvaci\u00f3n, y que, por tanto, no puede por menos que ser esencial para la Iglesia y el mundo. Sin embargo, exclamaba, \u201c\u00a1cu\u00e1ntas mujeres no reciben la dignidad que se les debe!\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Por ello la Iglesia, el mundo y tambi\u00e9n la teolog\u00eda necesitan su ingenio y su estilo. Y por lo que respecta a la Mariolog\u00eda,<\/em> que \u201cpuede contribuir a llevar a la cultura, tambi\u00e9n a trav\u00e9s del arte y la poes\u00eda, la belleza que humaniza e infunde esperanza\u201d<\/em>, tambi\u00e9n \u201cest\u00e1 llamada a buscar espacios m\u00e1s dignos para las mujeres en la Iglesia, partiendo de la dignidad bautismal com\u00fan\u201d<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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