{"id":7979,"date":"2021-01-29T10:11:13","date_gmt":"2021-01-29T10:11:13","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=7979"},"modified":"2021-02-03T08:07:51","modified_gmt":"2021-02-03T08:07:51","slug":"los-procesos-de-nulidad-matrimonial-y-el-bien-de-la-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/los-procesos-de-nulidad-matrimonial-y-el-bien-de-la-familia\/","title":{"rendered":"Los procesos de nulidad matrimonial y el bien de la familia"},"content":{"rendered":"<p>El 29 de enero, el Papa Francisco pronunci\u00f3 el tradicional Discurso a la Rota Romana con motivo de la inauguraci\u00f3n del A\u00f1o Judicial de este tribunal. En esta ocasi\u00f3n <strong>el Santo Padre ha querido seguir en la l\u00ednea del discurso pasado<\/strong>, referido a la <strong>necesidad de que la fe ilumine la uni\u00f3n conyugal<\/strong> y c\u00f3mo la falta de aquella puede afectar el matrimonio; as\u00ed como resaltar los aspectos fundamentales de la uni\u00f3n conyugal, los cuales no se limitan a los esposos, sino tambi\u00e9n a los hijos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Los procesos de nulidad<\/h4>\n\n\n\n<p>Antes de seguir este comentario, convendr\u00eda tener un poco de contexto, pues <strong>el Papa se refiere al trabajo judicial que ejercen los jueces, auditores, abogados y colaboradores de ese tribunal<\/strong>, el cual tiene como una de sus principales funciones conocer los procesos de declaraci\u00f3n de nulidad matrimonial de toda la Iglesia, concretamente, como tribunal de apelaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Con motivo de los dos s\u00ednodos de obispos sobre la familia, uno extraordinario (octubre de 2014) y otro ordinario (octubre de 2015), Francisco acogi\u00f3 algunas de las sugerencias de los padres sinodales, entre ellas \u00ab<em>la necesidad de <strong>hacer m\u00e1s accesibles y \u00e1giles<\/strong>, posiblemente totalmente gratuitos, los procedimientos para el reconocimiento de los casos de nulidad<\/em>\u00bb. As\u00ed, el 8 de diciembre de 2015 entr\u00f3 en vigor el motu proprio \u201c<em>Mitis Iudex Dominus Iesus<\/em>\u201d, sobre los procesos de declaraci\u00f3n de nulidad matrimonial para la Iglesia latina. As\u00ed mismo, fruto de ambos s\u00ednodos tenemos la Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica \u201c<em>Amoris Letitia<\/em>\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">El bien de la familia<\/h4>\n\n\n\n<p>En ese sentido, el Papa anima a los jueces a tener en cuenta que el\u00a0<em>bonum familiae\u00a0<\/em>(bien de la familia) no puede ser contenido en un cap\u00edtulo o causal de nulidad, sino que va m\u00e1s all\u00e1, pues <strong>el bien de la familia \u00ab<em>es siempre y en todo caso el fruto bendito de la alianza conyugal<\/em><\/strong><em>; no puede extinguirse\u00a0in toto\u00a0por la declaraci\u00f3n de nulidad, porque el ser familia no puede considerarse un bien suspendido, en cuanto es fruto del plan divino, al menos para la prole generada<\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed pues, se plantea el problema: <strong>\u00bfqu\u00e9 sucede con los hijos de un matrimonio que ha sido declarado nulo (es decir, que nunca existi\u00f3)?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 hacer cuando uno de los c\u00f3nyuges no acepta la sentencia que declara nulo el matrimonio? Incluso antes de que haya sentencia, nos podemos encontrar con situaciones matrimoniales en las cuales un c\u00f3nyuge es abandonado por el otro que establece una nueva relaci\u00f3n sentimental: \u00ab<em>\u00bfc\u00f3mo explicar a los hijos que \u2014por ejemplo\u2014 su madre, abandonada por el padre y a menudo no dispuesta a establecer otro v\u00ednculo matrimonial, recibe la eucarist\u00eda dominical con ellos, mientras que el padre, conviviente o a la espera de la declaraci\u00f3n de nulidad del matrimonio, no puede participar en la mesa eucar\u00edstica?<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Distinguir lo jur\u00eddico de lo pastoral<\/h4>\n\n\n\n<p>El Papa Francisco plantea situaciones reales, duras y muy dif\u00edciles de resolver. <strong>Se debe distinguir la parte jur\u00eddica y la parte pastoral<\/strong>, sin que por ello los jueces deban desentenderse de las consecuencias que originar\u00e1 la sentencia que declara nulo un matrimonio. Para eso se menciona a\u00a0<em>Amoris Letitia<\/em>, que en el n. 241 presenta algunos criterios a tener en cuenta, de los cuales resalta el cuidado de la parte m\u00e1s d\u00e9bil, como puede ser el c\u00f3nyuge maltratado, abandonado o los hijos peque\u00f1os; mientras que en el n. 242 se aconseja que \u00ab<em><strong>un discernimiento particular es indispensable para acompa\u00f1ar pastoralmente<\/strong> a los separados, los divorciados, los abandonados. Hay que acoger y valorar especialmente el dolor de quienes han sufrido injustamente la separaci\u00f3n, el divorcio o el abandono, o bien, se han visto obligados a romper la convivencia por los maltratos del c\u00f3nyuge<\/em>\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, <strong>el problema no termina con la sentencia, sino que tocar\u00e1 ahora acompa\u00f1ar a esas personas que se ven m\u00e1s afectadas<\/strong>. Por eso, Francisco se dirige tambi\u00e9n a los obispos y a sus colaboradores inst\u00e1ndoles a ir en la misma l\u00ednea: \u00ab<em>Es m\u00e1s urgente que nunca que los colaboradores del obispo, en particular el vicario judicial, los agentes de la pastoral familiar y especialmente los p\u00e1rrocos, se esfuercen por ejercer esa diacon\u00eda de protecci\u00f3n, cuidado y acompa\u00f1amiento del c\u00f3nyuge abandonado y eventualmente de los hijos que sufren las decisiones, por justas y leg\u00edtimas que sean, de nulidad matrimonial<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Gratuidad y brevedad<\/h4>\n\n\n\n<p>Finalmente, se ha querido <strong>reforzar dos ideas<\/strong> presentes en la reforma de Papa Francisco de los procesos de declaraci\u00f3n de nulidad matrimonial: <strong>la gratuidad de los procesos y el proceso m\u00e1s breve frente al obispo<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p>De una parte, se\u00f1ala que cuando una demanda cumple todos los requisitos prescritos por la norma y deba ser conocida por el proceso m\u00e1s breve, esto se debe hacer y no evitar porque ir\u00eda en desmedro econ\u00f3mico de los abogados o del tribunal; m\u00e1s aun, el obispo es y debe actuar como juez de ese proceso, el cual consiste en un proceso extraordinario y para unas causales que son evidentes y de r\u00e1pida prueba. <\/p>\n\n\n\n<p>En el <em>proemio<\/em> del m.p. \u201c<em>Mitis Iudex Dominus Iesus<\/em>\u201d, el Papa Francisco deja clara su preocupaci\u00f3n de <strong>que los fieles puedan conocer la situaci\u00f3n real de su matrimonio a trav\u00e9s de procesos m\u00e1s \u00e1giles y accesibles<\/strong>, dejando a salvo el principio de indisolubilidad del matrimonio, el derecho de apelaci\u00f3n de la sentencia de nulidad, as\u00ed como la necesidad de la certeza moral del juez para declarar nulo un matrimonio. <\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, parece que <strong>esta reforma aun no termina y el Santo Padre ve necesario aclarar algunos puntos<\/strong> y, sobre todo, no perder de vista la pastoralidad con la que todos \u2014obispos, sacerdotes, jueces, colaboradores, etc.\u2014 deben actuar cuando estamos delante del sacramento del matrimonio y de la familia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 29 de enero, el Papa Francisco pronunci\u00f3 el tradicional Discurso a la Rota Romana con motivo de la inauguraci\u00f3n del A\u00f1o Judicial de este tribunal. 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