{"id":63278,"date":"2026-07-21T06:00:00","date_gmt":"2026-07-21T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=63278"},"modified":"2026-07-21T14:16:53","modified_gmt":"2026-07-21T12:16:53","slug":"entrevista-josetxo-vera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/entrevista-josetxo-vera\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Gabriel Vera: \u201cLa mejor comunicaci\u00f3n de la Iglesia es la de la santidad de vida\u201d"},"content":{"rendered":"

El pasado 24 de junio, en la rueda de prensa de fin de la 273\u00ba reuni\u00f3n de la Comisi\u00f3n Permanente de obispos espa\u00f1oles, Jos\u00e9 Gabriel Vera, –Josetxo- anunciaba que dejaba su cargo como Director de Comunicaci\u00f3n de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Han sido doce a\u00f1os los que este sacerdote de la archidi\u00f3cesis de Navarra – Tudela, doctor en Ciencias de la Informaci\u00f3n y licenciado en Filosof\u00eda y Teolog\u00eda por la Universidad de Navarra ha liderado la comunicaci\u00f3n de los obispos espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n

En este tiempo, Vera ha vivido momentos dif\u00edciles, como la gesti\u00f3n de la comunicaci\u00f3n de los casos de abusos en entornos eclesiales o el cuestionamiento del modelo de financiaci\u00f3n de la Iglesia, pero tambi\u00e9n momentos de alegr\u00eda y \u201c\u00e9xito\u201d, si de puede llamar as\u00ed: la creaci\u00f3n de las Galas de la Memoria Anual de la Iglesia, la elecci\u00f3n del Papa Le\u00f3n XIV<\/a>, y la visita papal a Espa\u00f1a, con la que cerraba sus m\u00e1s de dos lustros en esta tarea. <\/p>\n\n\n\n

En esta entrevista con Omnes, Jos\u00e9 Gabriel Vera desgrana los retos a los que se han tenido que hacer frente en estos a\u00f1os desde la comunicaci\u00f3n de una instituci\u00f3n tan compleja como la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola y destaca, sobre todo, la importanci de un compromiso de vida cristaiano real para ser transmisores del mensaje de Cristo en la sociedad actual. <\/p>\n\n\n\n

Usted ha estado 12 a\u00f1os al frente de la comunicaci\u00f3n de la CEE<\/a> en un periodo en que el cambio social, eclesial y sobre todo, comunicativo – en medios y lenguajes – ha sido gigante \u00bfC\u00f3mo ha tenido que adaptarse la instituci\u00f3n a estos cambios?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Todas las instituciones estamos haciendo un esfuerzo de adaptaci\u00f3n a un nuevo terreno de juego que nos ha crecido en estos \u00faltimos a\u00f1os, en parte por la aparici\u00f3n de las redes sociales que han hecho que todas las personas se conviertan en un medio de comunicaci\u00f3n con una potencia superior incluso a la de los medios tradicionales.<\/p>\n\n\n\n

Las instituciones nos tenemos que adaptar a esta realidad. Cada persona se ha convertido en un medio de comunicaci\u00f3n. Tambi\u00e9n los miembros de la propia instituci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Y, al convertirse en un medio de comunicaci\u00f3n, todos piensan que tienen la capacidad suficiente para comunicar. Eso hace que sea m\u00e1s dif\u00edcil de gestionar o que obligue a las instituciones a gestionar de un modo nuevo. Hemos vivido la revoluci\u00f3n que ha sido Internet, ya hace m\u00e1s a\u00f1os, pero en este periodo pr\u00e1cticamente en el que he estado yo en la oficina de informaci\u00f3n, la revoluci\u00f3n de las redes sociales, la aparici\u00f3n de los smartphones<\/em> y al mismo tiempo y m\u00e1s recientemente, la revoluci\u00f3n de la inteligencia artificial. <\/p>\n\n\n\n

Todo eso es un grand\u00edsimo cambio, que todas las instituciones estamos llamados a afrontar para servir mejor. <\/p>\n\n\n\n

En el fondo, la comunicaci\u00f3n busca servir a la instituci\u00f3n, servir a los medios de comunicaci\u00f3n y servir de punto de encuentro: hacer que las personas de la instituci\u00f3n y las personas de los medios puedan encontrarse. <\/p>\n\n\n\n

Me parece que la Iglesia est\u00e1 en un periodo de adaptaci\u00f3n que yo creo que no va a dejar de existir siempre. <\/p>\n\n\n\n

Siempre vamos a tener que adaptarnos a nuevos medios, nuevas formas, nuevos formatos. <\/p>\n\n\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 queda por mejorar dentro de la comunicaci\u00f3n de la Iglesia espa\u00f1ola?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Creo que un elemento muy importante es -en esta l\u00ednea de que cada persona de la distinci\u00f3n es un medio de comunicaci\u00f3n- es que todos los miembros de la Iglesia tienen que darse cuenta de su responsabilidad a la hora de comunicar qu\u00e9 es la Iglesia, qu\u00e9 hace, cu\u00e1l es su misi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Todos tenemos que darnos cuenta de que somos responsables de la imagen que tiene la Iglesia. No s\u00f3lo una declaraci\u00f3n o una entrevista o un titular de un peri\u00f3dico, sino que cada uno podemos pensar \u201cyo qu\u00e9 estoy haciendo personalmente con mis amigos, con mi familia, con mis compa\u00f1eros de trabajo para que tengan una imagen m\u00e1s perfecta, m\u00e1s adecuada de la identidad y de la misi\u00f3n de la Iglesia\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Creo que la comunicaci\u00f3n de la Iglesia es responsabilidad de todos sus miembros y que cada uno tiene que dar cuenta de qu\u00e9 es, qu\u00e9 hace, qu\u00e9 vive, qu\u00e9 siente como miembro de la Iglesia en Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n

Me parece que ah\u00ed hay un margen de mejora muy importante. <\/p>\n\n\n\n

Tomar conciencia de pertenencia y hacer p\u00fablica esa pertenencia cada uno en su entorno, en su ambiente. <\/p>\n\n\n\n

 \u00bfCu\u00e1l es su balance en esta tarea, tras m\u00e1s de dos lustros, muy diferentes entre s\u00ed? <\/h2>\n\n\n\n

\u2013No puedo decir si es positivo o negativo. Me parece que ese balance se tiene que hacer desde fuera. Desde dentro, hemos hecho cosas bien y cosas mal. Creo que hemos acertado en la obra de abordar algunos temas y considero que hay temas en los que todav\u00eda tenemos que mejorar y hacerlo mejor. <\/p>\n\n\n\n

Nos hemos incorporado al mundo de las redes sociales, no sin dificultades. <\/p>\n\n\n\n

Hemos hecho m\u00e1s visible la vida y la misi\u00f3n de la Iglesia. Hemos atendido a todos los medios de comunicaci\u00f3n que lo han solicitado. Hemos hecho el trabajo propio de una oficina de informaci\u00f3n, con puntos positivos, negativos y neutrales. <\/p>\n\n\n\n

Por su puesto, ha lidiado con temas controvertidos: abusos dentro de la Iglesia, titularidad de edificios, di\u00e1logo interreligioso, financiaci\u00f3n de la Iglesia, relaciones con los gobiernos\u2026, algunos de los cuales a\u00fan siguen siendo una constante en los medios. \u00bfHa sabido la Iglesia transmitir su posicionamiento en estos asuntos? <\/h2>\n\n\n\n

\u2013En esto se me vienen a la cabeza dos ideas que ya he mencionado. Por un lado, la convicci\u00f3n de que la Iglesia somos todos y que la responsabilidad de la comunicaci\u00f3n de la Iglesia recae en cada uno. <\/p>\n\n\n\n

Cada persona tiene que poder hablar de c\u00f3mo es la financiaci\u00f3n de la Iglesia, del di\u00e1logo interreligioso, de las inmatriculaciones o de los abusos. Pero, evidentemente, para eso hay que conocer bien qu\u00e9 es la Iglesia y formar parte de ella, con el coraz\u00f3n y con la cabeza. <\/p>\n\n\n\n

No tiene sentido dar cuenta de lo que es la Iglesia si uno no lo vive en primera persona, con profundidad, si no lo vive con la radicalidad de su ser, si no lo vive con amor. Con alegr\u00eda por pertenecer a este pueblo de Dios y con conocimiento de sus virtudes y de sus defectos, de los de cada uno de nosotros. <\/p>\n\n\n\n

Si cada uno conoci\u00e9ramos bien la Iglesia y la transmiti\u00e9ramos mejor, estar\u00eda bien. <\/p>\n\n\n\n

El segundo punto de estas dificultades es cu\u00e1nto conocemos de la verdad de la Iglesia. \u00bfCu\u00e1ntas son las personas que conocen la vida de la Iglesia en profundidad? Y tambi\u00e9n, qu\u00e9 alineamiento tenemos cada uno de nosotros en relaci\u00f3n a la Iglesia. En el fondo, es pensar qu\u00e9 est\u00e1 por encima, si mi opini\u00f3n pol\u00edtica o lo que dice la Iglesia; mi posicionamiento en torno a esos temas controvertidos o lo que ense\u00f1a la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

Habr\u00e1 gente que tiene por encima una forma de ver las cosas leg\u00edtima, una forma de entender el mundo, un posicionamiento pol\u00edtico que le har\u00e1n posicionarse ante el planteamiento de la Iglesia con m\u00e1s o menos cercan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En estos a\u00f1os, algunos documentos y comunicados de la CEE o de alguna de sus comisiones han causado reacciones negativas, dentro de los propios fieles, dando lugar a interpretaciones quiz\u00e1s, alejadas de su intenci\u00f3n. \u00bfCree que no se ha transmitido, de manera clara, la clave de estos documentos o no se ha medido justamente la reacci\u00f3n a estos documentos en el momento en que se publicaron?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Este momento de la comunicaci\u00f3n tiene que tener en cuenta, en todas las instituciones, tres elementos que se han incorporado recientemente y que no se pueden obviar. <\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, el elemento de las redes sociales, que en muchas ocasiones amplifica, ridiculiza, disminuye, o cambia el sentido de lo que est\u00e1 comunicando la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

En el fondo, las redes sociales tratan problemas complejos, o ideas complejas, de una manera muy sencilla, muy simple y a veces muy simplificada. Eso no cabe duda de que suscita muchos errores de incomprensi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Tirando de redes sociales, se puede dar a entender que la Iglesia dice lo contrario de lo que dice. Una fotograf\u00eda en un momento concreto, una peque\u00f1a manipulaci\u00f3n por inteligencia artificial, un tweet que intenta resumir una conferencia de dos horas, evidentemente no son los elementos adecuados para conocer lo que dice la instituci\u00f3n, sea esta cual sea. <\/p>\n\n\n\n

El segundo elemento en juego, que a la Iglesia le afecta de manera especial, es la mezcla de estilos, de contenidos, de formatos, dir\u00edamos as\u00ed. Es decir, una conferencia no es lo mismo que una homil\u00eda, que no es lo mismo que una tertulia, que no es lo mismo que una charla con amigos, que no es lo mismo que una ponencia en clase. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, fruto de las redes sociales y por el hecho mismo de que todo est\u00e1 siendo grabado pr\u00e1cticamente en directo y es difundido a trav\u00e9s de Internet por todo el mundo, muchas veces se pierde el contexto. Lo que era una homil\u00eda, predicada para cat\u00f3licos que van a misa los domingos, bien seccionada o bien fragmentada y escuchada por un pol\u00edtico, que es ateo y hace 25 a\u00f1os que no va a misa, es dif\u00edcil que la comprenda bien. <\/p>\n\n\n\n

O lo que se dice en un contexto acad\u00e9mico, divulgado a trav\u00e9s de un v\u00eddeo en TikTok, es dif\u00edcil que se entienda bien. <\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, la Iglesia y todas las instituciones tienen que darse cuenta de que ahora la comunicaci\u00f3n es global, que todo el rato se est\u00e1 comunicando. Est\u00e1s llegando, no a los p\u00fablicos que tienes delante, y pr\u00e1cticamente ni siquiera en primer lugar a los p\u00fablicos que tienes delante, sino que est\u00e1s llegando a todo el mundo. Eso implica que tienes que hablar con una mayor prudencia o implica que tienes que tener un contexto mucho m\u00e1s amplio de lo que vas a ver. <\/p>\n\n\n\n

El tercer elemento que entra en juego es la variable pol\u00edtica. En un tiempo en el que, digamos, el posicionamiento pol\u00edtico, entendido en sentido amplio, est\u00e1 por encima de cualquier pertenencia y de cualquier identidad. <\/p>\n\n\n\n

La pol\u00edtica ha conseguido situarse como el eje de interpretaci\u00f3n v\u00e1lido de cualquier instituci\u00f3n. Por tanto, una persona que se siente parte de una ideolog\u00eda pol\u00edtica determinada interpreta todo a partir de esa ideolog\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Esto es un poco extra\u00f1o para la vida cristiana, porque nosotros pensamos que la vida cristiana es la que da sentido a todo lo que conocemos; el punto de vista adecuado o la \u00f3ptica adecuada para enfocar la realidad es desde nuestra identidad cristiana. Pero la realidad es que hoy una persona identifica la realidad desde su \u00f3ptica partidista de un lado, o de otro. A partir de esa mirada interpreta lo que se dice. <\/p>\n\n\n\n

Si la pol\u00edtica se ha convertido en el marco de interpretaci\u00f3n de la realidad, creo que es una forma de entender las cosas un poco reductiva y equivocada. <\/p>\n\n\n\n

La visita del Papa Le\u00f3n XIV a Espa\u00f1a ha sido un magn\u00edfico final para su etapa en la CEE. \u00bfC\u00f3mo valora la gesti\u00f3n comunicativa de esta visita? <\/h2>\n\n\n\n

\u2013De la visita del Papa<\/a>, yo he sido simplemente una peque\u00f1a herramienta y una peque\u00f1a pieza de un puzzle muy complejo, muy amplio, con much\u00edsimas piezas. en las que cada uno ha dado todo lo que ten\u00eda. Y de alguna forma, el resultado est\u00e1 casi por encima de la aportaci\u00f3n de cada una de las piezas que hemos trabajado en el engranaje de ese viaje del Papa. <\/p>\n\n\n\n

Quiero decir que el viaje, visto desde fuera, ha sido un \u00e9xito total. Ha habido much\u00edsima gente implicada, much\u00edsima gente que lo hecho bien. Ha habido much\u00edsimos profesionales que han trabajado como voluntarios. con toda su sabidur\u00eda, todo su conocimiento, lo han puesto en manos de la organizaci\u00f3n como voluntarios. Al mismo tiempo, ha habido muchos voluntarios que han trabajado como profesionales, que han echado las horas de un profesional, el empe\u00f1o de un profesional y la dedicaci\u00f3n de un profesional. <\/p>\n\n\n\n

Entre los voluntarios que han trabajado como profesionales y los profesionales que han trabajado como voluntarios, se aprende un modo de estar en la Iglesia que el Papa Le\u00f3n lo reconoc\u00eda con mucha fuerza. como el valor de la gratuidad, el estar en un sitio no para recibir sino para dar. Es una forma muy concreta del servicio en la Iglesia y me parece que es una de las claves de la gesti\u00f3n, no s\u00f3lo comunicativa, sino de todos los aspectos de esta visita del Papa. <\/p>\n\n\n\n

La comunicaci\u00f3n ha tenido su complejidad pero, al mismo tiempo, la calidad de los equipos de comunicaci\u00f3n de cada una de las di\u00f3cesis implicadas ha hecho que el conjunto fuera un \u00e9xito. <\/p>\n\n\n\n

Me parece que el conjunto es muy, muy positivo. <\/p>\n\n\n\n

 \u00bfCon qu\u00e9 se queda de esta visita? <\/h2>\n\n\n\n

-\u2013Sin duda, con los mensajes del Papa Le\u00f3n. Me parece que habr\u00e1 que estudiar, durante mucho tiempo, porque han puesto de manifiesto que la Iglesia tiene una palabra para todos, y para cada uno tiene la suya concreta. <\/p>\n\n\n\n

La Iglesia es la \u00fanica instituci\u00f3n que puede hablar con todo el mundo. Puede hablar con el mundo del arte, con el mundo de la danza, de los sindicatos, de los pol\u00edticos, de los obispos, de los fieles laicos, de los j\u00f3venes, de los empobrecidos, de los migrantes, las personas atendidas en C\u00e1ritas. <\/p>\n\n\n\n

Puede hablar con todas las personas, y para cada una de ellas tiene un mensaje, un mensaje comprometido. Eso es lo que me quedo de esta visita del Papa, adem\u00e1s de las infinitas horas de trabajo que he visto como que la gente a mi alrededor met\u00eda para que esto saliera bien. <\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, vemos c\u00f3mo comunicaciones \u201cno institucionales\u201d impactan m\u00e1s que aquellas las corporativas <\/em>\u00bfEstamos ante un nuevo paradigma de comunicaci\u00f3n en la Iglesia? \u00bfQu\u00e9 puede aprender una instituci\u00f3n de este nuevo lenguaje?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

\u2013M\u00e1s que un nuevo paradigma de comunicaci\u00f3n en la Iglesia, nos encontramos en un terreno radicalmente nuevo donde lo normal es el cambio. Un terreno en el que, constantemente, vamos a hacer frente a nuevas redes de comunicaci\u00f3n, a nuevos estilos de comunicaci\u00f3n, donde se va a ir mezclando constantemente todo, donde se acaba de asomar la Inteligencia Artificial y esto lo va a volver a cambiar todo en muy poquitos a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Realmente, es un tiempo nuevo en la vida de la Iglesia, en la comunicaci\u00f3n, no solo nuestra, sino de todas las instituciones. <\/p>\n\n\n\n

Para este tiempo me parece que hay que hacer fuerte los mensajes dirigidos que manifiesten que hagan visible la identidad de la Iglesia. Que hagan visible que nosotros procuramos ser el pueblo de Dios, que somos un pueblo de salvados, que somos personas a las que el Se\u00f1or ha redimido, ha salvado. <\/p>\n\n\n\n

Creo que esa es la mayor fuerza de atracci\u00f3n que tiene hoy la Iglesia: Hacer visible que la muerte ha sido vencida, que el pecado no tiene la \u00faltima palabra y que por tanto eso lo tenemos que incorporar a nuestro modo de ser y a nuestro modo de hacer. Eso va a ser la mejor comunicaci\u00f3n de la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

La mejor comunicaci\u00f3n de la Iglesia es la de la santidad de vida. Eso que est\u00e1 siempre en el telar del crecimiento de la Iglesia y adem\u00e1s es lo que est\u00e1 siempre al alcance de todos los cristianos. Siempre es posible ser santos, y el mejor servicio que se puede hacer a la comunicaci\u00f3n de la Iglesia es la santidad de vida. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que es una misi\u00f3n que est\u00e1 al alcance de todos. Por muchas tecnolog\u00edas, muchas dificultades, muchos problemas, los santos seguir\u00e1n siendo los que acaban llenando las Iglesias de fieles. Es algo que est\u00e1 en nuestras manos, pero es algo que tenemos que manifestar a los dem\u00e1s con la ejemplaridad de nuestras vidas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pasado 24 de junio, en la rueda de prensa de fin de la 273\u00ba reuni\u00f3n de la Comisi\u00f3n Permanente de obispos espa\u00f1oles, Jos\u00e9 Gabriel Vera, –Josetxo- anunciaba que dejaba su cargo como Director de Comunicaci\u00f3n de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola. Han sido doce a\u00f1os los que este sacerdote de la archidi\u00f3cesis de Navarra – […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":63279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,41],"tags":[23,686],"class_list":["post-63278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-espana","tag-comunicacion","tag-conferencia-episcopal-espanola","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63278\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}