{"id":61473,"date":"2026-05-25T06:00:00","date_gmt":"2026-05-25T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=61473"},"modified":"2026-05-18T18:36:37","modified_gmt":"2026-05-18T16:36:37","slug":"que-es-exactamente-una-enciclica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/que-es-exactamente-una-enciclica\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es exactamente una enc\u00edclica?"},"content":{"rendered":"

\u2013 Padre Joseph L. Parisi<\/p>\n\n\n\n

Los ap\u00f3stoles utilizaron cartas para dirigirse a los fieles de las diversas iglesias que hab\u00edan ayudado a fundar. En particular, San Pablo escribi\u00f3 varias cartas (ep\u00edstolas<\/a>), 21 de las cuales forman parte del canon del Nuevo Testamento. Evidentemente, durante muchos siglos no se llamaron enc\u00edclicas.<\/p>\n\n\n\n

Los sucesores de los ap\u00f3stoles, los obispos, siguieron esta pr\u00e1ctica y sol\u00edan enviarse cartas entre s\u00ed y a los miembros de las iglesias a su cargo pastoral para asegurar la coherencia en la fe y la pr\u00e1ctica, especialmente en lo referente a la celebraci\u00f3n de la liturgia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

El propio obispo de Roma escrib\u00eda cartas que se hac\u00edan circular entre todos los obispos. Tambi\u00e9n recib\u00eda cartas de los obispos, las cuales, a su vez, hac\u00eda llegar a otros obispos.<\/p>\n\n\n\n

Declive y resurgimiento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Durante la Edad Media, la pr\u00e1ctica de enviar estas cartas cay\u00f3 en desuso. En aquella \u00e9poca, los Papas solo enviaban cartas a obispos individuales sobre asuntos espec\u00edficos de sus di\u00f3cesis. Los obispos respond\u00edan por escrito \u00fanicamente al Papa.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Benedicto XIV (1740-1758), haciendo uso inteligente del poder de la reci\u00e9n inventada imprenta, revivi\u00f3 la antigua pr\u00e1ctica del Papa de escribir cartas a todos los obispos del mundo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Fue el Papa Gregorio XVI quien aplic\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cenc\u00edclica\u201d a estas cartas, del lat\u00edn \u2018encyclicus\u2019, o circular, porque estaban dirigidas a toda la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Desde 1740, los papas han publicado cerca de 300 enc\u00edclicas que abordan diversos temas relacionados con la vida y el ministerio de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuien te escucha a ti, me escucha a M\u00ed\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las enc\u00edclicas no se consideran de inspiraci\u00f3n divina ni contienen revelaciones nuevas. Sin embargo, se consideran instrumentos del magisterio ordinario que contienen la ense\u00f1anza autorizada del Vicario de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la cuesti\u00f3n de la autoridad vinculante de la ense\u00f1anza contenida en una enc\u00edclica, el Papa P\u00edo XII afirm\u00f3 lo siguiente en su enc\u00edclica \u00abHumani generis\u00bb, del 12 de agosto de 1950:<\/p>\n\n\n\n

\u201cTampoco debe pensarse que lo que se contiene en una enc\u00edclica no exige por s\u00ed mismo asentimiento, con el pretexto de que los Papas no ejercen en ellas la suprema potestad de su magisterio. M\u00e1s bien, tales ense\u00f1anzas pertenecen al magisterio ordinario, del cual es cierto decir: \u201cEl que os oye a vosotros, me oye a M\u00ed\u201d (Lc 10,16)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAdem\u00e1s, en su mayor parte, lo que se expone e indica en las enc\u00edclicas ya pertenece a la doctrina cat\u00f3lica por otras razones\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Magisterio del Romano Pont\u00edfice, aunque no sea \u2018ex cathedra\u2019<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El Concilio Vaticano II declar\u00f3 en \u00abLumen gentium\u00bb: \u201cLa sumisi\u00f3n religiosa de la voluntad y del pensamiento debe manifestarse de manera especial a la aut\u00e9ntica ense\u00f1anza del Romano Pont\u00edfice, incluso cuando no habla ex cathedra\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs decir, debe manifestarse de tal forma que se reconozca con reverencia su Magisterio supremo y se acaten sinceramente sus juicios, seg\u00fan su manifiesta voluntad y pensamiento. Su voluntad y pensamiento en la materia pueden conocerse principalmente por el car\u00e1cter de los documentos, por su frecuente repetici\u00f3n de la misma doctrina o por su manera de hablar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fuentes de alegr\u00eda y desaf\u00edo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ocasiones, la Iglesia ha recibido con alegr\u00eda las enc\u00edclicas papales, pues abordaban temas de piedad o devoci\u00f3n popular. <\/p>\n\n\n\n

En otras, los Papas han escrito enc\u00edclicas sobre las grandes cuestiones morales de su tiempo. Estas cartas han sido a menudo objeto de intensos debates entre diversos eruditos y te\u00f3logos.<\/p>\n\n\n\n

Las enc\u00edclicas no se consideran, en s\u00ed mismas, pronunciamientos infalibles del pont\u00edfice. Y si bien las ense\u00f1anzas que contienen pueden resultar a veces dif\u00edciles de aceptar y seguir para algunos, los cat\u00f3licos de buena voluntad de todo el mundo est\u00e1n obligados a reconocer su autoridad apost\u00f3lica y a esforzarse por aceptar humildemente su ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Qu\u00e9 bendecida ha sido la Iglesia al recibir la ense\u00f1anza del Se\u00f1or y la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo que se encuentran en las enc\u00edclicas de los Papas a lo largo de los siglos!<\/p>\n\n\n\n

———————<\/p>\n\n\n\n

\u2013 El padre Joseph L. Parisi recibi\u00f3 su maestr\u00eda en teolog\u00eda pastoral de la Universidad de Santo Tom\u00e1s de Aquino en Roma en 1974 y la licenciatura en derecho can\u00f3nico de la Universidad de San Psblo en Ottawa, Canad\u00e1, en 1986. Es un sacerdote jubilado de la Arquidi\u00f3cesis de San Luis.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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