A medida que avanzamos gradualmente en el tiempo pascual, las lecturas del Evangelio comienzan a dirigir nuestra mirada hacia la fiesta de la Ascensi\u00f3n y Pentecost\u00e9s. Vemos a Cristo preparando a sus disc\u00edpulos para su partida y prometiendo la presencia permanente del Esp\u00edritu Santo que guiar\u00e1 a la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n
En el Evangelio de hoy, Jes\u00fas acaba de hablar de su partida. Percibe la ansiedad de sus disc\u00edpulos y les dice: \u201cNo se turbe vuestro coraz\u00f3n, creed en Dios y creed tambi\u00e9n en m\u00ed<\/em>\u201d. Habla de irse y de volver, precisamente para estar con ellos de una manera definitiva: \u201cvolver\u00e9 y os llevar\u00e9 conmigo, para que donde estoy yo est\u00e9is tambi\u00e9n vosotros<\/em>\u201d. Jes\u00fas quiere que estemos donde \u00c9l est\u00e1. Ese es el significado m\u00e1s profundo de la salvaci\u00f3n: la comuni\u00f3n con \u00c9l y, por medio de \u00c9l, con el Padre. \u00c9l va delante de nosotros para prepararnos un lugar. Pero es Tom\u00e1s quien da voz a un coraz\u00f3n inquieto: \u201cSe\u00f1or, no sabemos ad\u00f3nde vas, \u00bfc\u00f3mo podemos saber el camino?<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n En este tiempo de partida y retorno, se nos recuerda d\u00f3nde permanece Cristo con su Padre. Este misterio se hace concreto en la vida de la Iglesia. Cristo permanece presente en su Iglesia. En la Iglesia encontramos a Cristo, que es \u201cel camino, y la verdad y la vida<\/em>\u201d, quien nos conduce al Padre, fuente y culmen de nuestra existencia y del camino de la vida.<\/p>\n\n\n\n La segunda lectura, tomada de la primera carta de Pedro, describe a la Iglesia como un templo vivo edificado sobre Cristo, la \u201cpiedra viva<\/em>\u201d. \u00c9l es la piedra angular, el que mantiene todo unido. Pero tambi\u00e9n es la piedra que algunos rechazan, la piedra sobre la cual algunos tropiezan. La Iglesia, edificada sobre \u00c9l y formada por \u201cpiedras vivas<\/em>\u201d, participa de este mismo misterio.<\/p>\n\n\n\n La primera lectura, de los Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/em>, nos muestra esta realidad en acci\u00f3n. La primera comunidad cristiana experiment\u00f3 tensiones: los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, porque sus viudas eran desatendidas en el servicio diario. La diversidad cultural provoc\u00f3 incomprensiones y divisiones. Sin embargo, como la Iglesia estaba edificada sobre Cristo, se encontr\u00f3 una soluci\u00f3n. Los Ap\u00f3stoles discernieron, delegaron responsabilidades y as\u00ed preservaron la unidad de la Iglesia. La debilidad humana no destruy\u00f3 la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n Esta es la Iglesia a la que pertenecemos: una realidad diversa, unida en Cristo, en la que cada uno de nosotros es una \u201cpiedra viva<\/em>\u201d. Como miembros vivos de la Iglesia, el ap\u00f3stol Pedro nos llama \u201cun linaje elegido, un sacerdocio real, una naci\u00f3n santa, un pueblo adquirido por Dios\u201d.<\/em> Esta es nuestra dignidad y tambi\u00e9n un don. Al mismo tiempo, tenemos la misi\u00f3n de anunciar las maravillas de Cristo. Estamos llamados a ser fieles a este don que Dios ha dado a la Iglesia y a no permitir que nuestras limitaciones humanas la destruyan.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, la pregunta de Tom\u00e1s se convierte tambi\u00e9n en la nuestra: \u00ab\u00bfc\u00f3mo podemos saber el camino?\u00bb<\/em> Conocemos el camino permaneciendo en Cristo. Permanecemos en Cristo permaneciendo en su Iglesia como piedras vivas. El camino hacia el Padre no es un mapa, sino una persona viva, una realidad viva.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A medida que avanzamos gradualmente en el tiempo pascual, las lecturas del Evangelio comienzan a dirigir nuestra mirada hacia la fiesta de la Ascensi\u00f3n y Pentecost\u00e9s. Vemos a Cristo preparando a sus disc\u00edpulos para su partida y prometiendo la presencia permanente del Esp\u00edritu Santo que guiar\u00e1 a la Iglesia. 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