{"id":59134,"date":"2026-03-08T03:35:11","date_gmt":"2026-03-08T02:35:11","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=59134"},"modified":"2026-03-08T03:35:12","modified_gmt":"2026-03-08T02:35:12","slug":"carlota-santos-santas-empoderarse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/carlota-santos-santas-empoderarse\/","title":{"rendered":"Carlota Santos: \u00abel modelo de las santas es m\u00e1s universal que el ‘empoderarse’ de hoy\u00bb"},"content":{"rendered":"

En una sociedad que aboga por el empoderamiento de la mujer, la ilustradora Carlota Santos (@carlotydes<\/a> en Instagram) realiza un contrapunto con su nuevo libro Santas<\/em>. Tras explorar el esoterismo y el New Age, Carlota comenz\u00f3 una \u00abb\u00fasqueda intelectual\u00bb y encontr\u00f3 verdad en el cristianismo. Es por ello que dedica su nuevo libro a referentes femeninas de santidad. Trata as\u00ed de mostrar que la Iglesia siempre ha valorado a la mujer, desmitificando la idea de que el catolicismo no reconoce su importancia. <\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de sus ilustraciones y relatos, la artista celebra vidas de santidad y virtud, ofreciendo referentes hist\u00f3ricos que inspiran tanto a creyentes como a quienes se acercan por curiosidad cultural.<\/p>\n\n\n\n

En esta entrevista, la ilustradora y arquitecta Carlota habla sobre su conversi\u00f3n, su nuevo libro y por qu\u00e9 considera que las santas siguen siendo ejemplos universales de virtud.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo ha sido tu paso del esoterismo al cristianismo?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Yo fui a un colegio cat\u00f3lico, pero nunca llegu\u00e9 a conectar del todo con el mensaje de Jes\u00fas en ese momento. Hice la confirmaci\u00f3n por tradici\u00f3n, no por convicci\u00f3n. Pero siempre he sido una persona que le ha llamado mucho la atenci\u00f3n el arte cl\u00e1sico y lo simb\u00f3lico.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

A ra\u00edz de un inter\u00e9s visual en el tarot, me fui adentrando en semejantes como la astrolog\u00eda y las cartas. Todo desde un punto de vista art\u00edstico. Pero, al explorarlo desde un punto de vista art\u00edstico, es inevitable contaminarse desde un punto de vista espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Acab\u00e9 muy desencantada con todo lo relacionado con el New Age<\/em>, porque me parec\u00eda que, en el fondo, se reduce a una promesa de sentirte bien. Entonces empec\u00e9 a plantearme, a nivel personal, si adem\u00e1s de esas herramientas para el bienestar habr\u00eda alguna verdad, algo objetivamente bueno que realmente existiera.<\/p>\n\n\n\n

A partir de ah\u00ed comenc\u00e9 a investigar distintas religiones y, en paralelo, surgi\u00f3 la idea de hacer un libro sobre el cristianismo. Fue en ese momento cuando empec\u00e9 a explorar de verdad las diferentes tradiciones religiosas. Y conect\u00e9 de una manera muy profunda con el mensaje de Jes\u00fas, como nunca antes lo hab\u00eda hecho, ni en el colegio ni en otras etapas de mi vida. Me impact\u00f3 much\u00edsimo.<\/p>\n\n\n\n

Quise hacer Santas<\/em> desde un punto de vista femenino para reivindicar que la mujer en la Iglesia ha tenido un reconocimiento desde el inicio.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 forma intentas expresar en \u00abSantas\u00bb que la mujer en la Iglesia es perfectamente valorada?\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

\u2013A lo largo de m\u00e1s de dos mil a\u00f1os de historia, ha habido m\u00e1s de tres mil santas. Lo que intento mostrar con esta selecci\u00f3n de cincuenta mujeres, presentadas en orden cronol\u00f3gico, es que la Iglesia siempre las ha reconocido y valorado.<\/p>\n\n\n\n

Son mujeres que aunque todas comparten un mismo fin \u2014el bien y Jes\u00fas\u2014, cada una lo ha expresado de manera diferente, con sus propios dones y su propia personalidad. Y, sin embargo, todas han sido reconocidas por la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Hay desde las primeras m\u00e1rtires, que sufrieron persecuci\u00f3n y muerte, muchas veces por defender sus ideas y mantenerse firmes en sus principios, hasta mujeres con inquietudes intelectuales que pudieron desarrollar su talento en entornos como los monasterios, donde encontraron el espacio para dedicarse plenamente al estudio y al pensamiento.<\/p>\n\n\n\n

En un d\u00eda como el 8M, \u00bfqu\u00e9 crees que pueden aportar hoy las santas al debate sobre el feminismo, la dignidad y el papel de la mujer en la sociedad?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Las santas no son modas, ni algo pasajero como una actitud. El feminismo de ahora defiende mucho la actitud de \u00abempoderarse\u00bb. En cambio, el modelo de las santas es m\u00e1s universal porque cada una de ellas defiende virtudes que trascienden el tiempo. Son referentes eternos en su defensa radical del bien y el servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHa habido alguna santa que te haya llegado especialmente?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Una figura que ya conoc\u00eda, pero en la que he podido profundizar y aprovech\u00e9 para leerme tambi\u00e9n su propio libro y sus memorias, es Santa Teresita de Lisieux. Su idea principal es que se llega a la santidad con las peque\u00f1as obras de cada d\u00eda, que no hace falta hacer grandes gestos, sino vivirla en lo cotidiano. Y eso me lleg\u00f3 mucho.<\/p>\n\n\n\n

En el libro cuentas tu redescubrimiento del cristianismo, \u00bfcual fue el punto de inflexi\u00f3n?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Tuve un peque\u00f1o acercamiento muy repentino con Dios antes de profundizar en el cristianismo, que fue un detalle totalmente absurdo. <\/p>\n\n\n\n

Yo recuerdo estar tomando algo con mis amigos cuando de pronto empec\u00e9 a ver unos pajaritos que hab\u00eda all\u00ed, y me parecieron tan bonitos que me dije \u00ab\u00bfc\u00f3mo no va a existir Dios si la naturaleza es tan bella?\u00bb. Vi a Dios en la naturaleza, y a partir de entonces empec\u00e9 a leer e investigar sobre diferentes religiones, sobre c\u00f3mo ve a Dios cada religi\u00f3n, y yo identifiqu\u00e9 bien el cristianismo desde el primer momento, y as\u00ed reconect\u00e9 plenamente con el catolicismo.<\/p>\n\n\n\n

En tu b\u00fasqueda intelectual, \u00bfdesmontaste alg\u00fan prejuicio?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Si, por ejemplo, el concepto de pecado. Cuando era adolescente y me explicaban lo que era el pecado lo ve\u00eda m\u00e1s como una serie de prohibiciones que la Iglesia impon\u00eda. Y sin embargo, ahora entiendo que los pecados son cosas que te van a hacer mal, que te perjudican. Y Dios, en su amor infinito, ha querido advertirnos sobre ellas.<\/p>\n\n\n\n

Tengo la suerte de ser una persona curiosa y cada duda que me ha ido surgiendo en cuanto a lo que dice la Iglesia he investigado sobre ello y he ido comprendiendo as\u00ed el porqu\u00e9 de muchas cosas. Evidentemente siempre hay un factor de fe, porque no todo es cien por cien intelectual. Es m\u00e1s bien la raz\u00f3n iluminada por la fe. Pero llega un momento en que tienes que confiar.<\/p>\n\n\n\n

Tras haber explorado el esoterismo \u00bfcrees que un cristiano puede recurrir al yoga, el tarot o explorar ese tipo de pr\u00e1cticas?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Mi opini\u00f3n personal es que no. Simplemente porque un cristiano debe tener una confianza radical en Dios. Si t\u00fa te apoyas en otras cosas, ya no est\u00e1s confiando plenamente en \u00c9l. No es compatible.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, el tarot y el echar las cartas, la Iglesia lo dice, es peligroso. Puedes generar una dependencia con saber qu\u00e9 va a pasar, con intentar controlar todo. Y no hay nada menos acorde al cristiano que estar en perpetua preocupaci\u00f3n por controlar lo que va a pasar. Estamos en manos de Dios y debemos confiar en sus planes.<\/p>\n\n\n\n

En la sociedad de hoy se puede palpar una b\u00fasqueda de espiritualidad que esconde una b\u00fasqueda de Dios sin saber identificarlo. Desde tu experiencia personal, \u00bfc\u00f3mo animar\u00edas a los j\u00f3venes a no quedarse en las modas espirituales superficiales?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Cada uno tiene su propio recorrido. San Agust\u00edn, por ejemplo, pas\u00f3 por etapas alejadas de Dios y explor\u00f3 otros temas antes de encontrar a Cristo. Lo importante es buscar de verdad, porque, como dice la Biblia, quien busca encontrar\u00e1 y quien llama ser\u00e1 recibido.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es un proceso activo: Dios extiende la mano, pero depende de nosotros dar el paso. Si la b\u00fasqueda es sincera, aunque sea dif\u00edcil, llevar\u00e1 a Jes\u00fas; quedarse en la superficie puede llevar a caminos m\u00e1s esot\u00e9ricos. No hay f\u00f3rmulas m\u00e1gicas, pero la clave es la sinceridad y la constancia en esa b\u00fasqueda.<\/p>\n\n\n\n

Has ilustrado a 50 santas, \u00bfqu\u00e9 aprendes de haber hecho este libro?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Por una parte, he investigado much\u00edsimo en el arte occidental y c\u00f3mo se han representado las santas a lo largo de la historia y eso a nivel cultural y como artista me ha enriquecido mucho.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n he ganado mucho en profundidad. Con este libro he podido comprobar, al explorar vidas tan distintas, que no se define un solo modelo de santidad. Y eso inspira mucho, porque vas viendo c\u00f3mo puedes aplicar sus virtudes a tu vida o c\u00f3mo te ayuda a reflexionar tambi\u00e9n qu\u00e9 haces bien y qu\u00e9 haces mal. Este libro me ha acercado mucho tambi\u00e9n al Evangelio. A explorarlo de una forma m\u00e1s \u00edntima.<\/p>\n\n\n\n

Hablando de Evangelio… En tu blog de YouTube cuentas que pretendes ilustrar la Biblia. Cu\u00e9ntanos sobre este proyecto<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Todo empez\u00f3 cuando una editorial me contact\u00f3 para ilustrar un cl\u00e1sico de la literatura. Al principio pens\u00e9 en Shakespeare, porque me gusta mucho y encaja con mi estilo, y empec\u00e9 con Sue\u00f1o de una noche de verano<\/em>, mi obra favorita.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de unos meses, me dije: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 no proponer la Biblia?\u201d Llevaba tiempo con esa idea y, al coment\u00e1rselo a mi editora, aceptaron. Como la Biblia es mucho, decidimos enfocarnos en el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Ahora estoy en la etapa inicial de planificaci\u00f3n. Es un proyecto enorme, con muchas ilustraciones, y quiero definir bien los ejes para hacerlo con cuidado.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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