escrito que el P. Ayala llev\u00f3 la alegr\u00eda de la fe a la vida p\u00fablica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 En efecto, aunque de joven ten\u00eda cierta fama de persona seria y exigente, el padre Ayala fue dulcificando su car\u00e1cter a fuerza de virtud y de gracia hasta convertirse en un anciano que recib\u00eda con una sonrisa a laicos o a religiosos para dirigirlos espiritualmente, especialmente a aquellos llamados a ser l\u00edderes de la vida p\u00fablica, ya fueran obreros, ministros o religiosos. Adem\u00e1s, presum\u00eda de ser \u201cun viejo con sentido del humor\u201d como titula uno de sus \u00faltimos libros:<\/p>\n\n\n\n
\u201cPensamientos sobre la vida por un viejo con sentido del humor\u201d. Desarroll\u00f3 por tanto un apostolado de la alegr\u00eda, que llev\u00f3 a su faceta como pedagogo, y a de su faceta como formador espiritual de l\u00edderes.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1blenos de su primer<\/strong>a \u00e9poca<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Su primera etapa es de un enorme inter\u00e9s, igualmente, pues es su etapa de fundador de obras apost\u00f3licas y educativas. Es la \u00e9poca en que funda la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Propagandistas, para formar j\u00f3venes l\u00edderes cristianos llamados a despertar al adormecido pueblo cat\u00f3lico espa\u00f1ol, de la que sale el gran \u00c1ngel Herrera Oria, hoy en proceso de beatificaci\u00f3n, igualmente. Tambi\u00e9n funda y dirige el prestigioso Instituto Cat\u00f3lico de Artes e Industrias, lo que hoy es ICAI-ICADE; el Seminario Menor de Ciudad Real, o diversas obras de apostolado social y obrero, inspiradas por la Doctrina Social de la Iglesia. Noolvidemos tampoco que fue uno de los fundadores e impulsor inicial de la adquisici\u00f3n del diario El Debate, a\u00f1os antes de poner al frente de su direcci\u00f3n a \u00c1ngel Herrera.<\/p>\n\n\n\n
En otras obras no fue fundador principal, pero tuvo una labor muy importante, como en la Confederaci\u00f3n de Estudiantes Cat\u00f3licos, en el CEU, o en el impulso fundacional de la Compa\u00f1\u00eda Misionera del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Fase diocesana, y fase romana<\/strong><\/h2>\n\n\n\nAhora ha tenido lugar la apertura de su Causa de beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n. \u00bfPuede explicar esta fase diocesana, y la que vendr\u00e1 despu\u00e9s, la del estudio de sus virtudes heroicas? <\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Los procesos de canonizaci\u00f3n por virtudes tienen dos fases: diocesana y romana. La diocesana suele abrirse en el lugar donde fallece el Siervo de Dios y requiere que este tenga fama de santidad, as\u00ed como fieles que seencomiendan a su intercesi\u00f3n. Esta fase es m\u00e1s bien una especie de instrucci\u00f3n procesal, encauzada por el delegado episcopal y por el postulador, donde se recopilan todos los testimonios, ante un tribunal eclesi\u00e1stico, as\u00edcomo todos los documentos, certificados, escritos (publicados y no publicados), etc., por una comisi\u00f3n hist\u00f3rica. Los censores te\u00f3logos analizan a su vez los escritos a la luz del Magisterio eclesial. <\/p>\n\n\n\n
Una vez recopilada y debidamente clasificada toda esta documentaci\u00f3n y testimonios, se cierra el proceso diocesano y se remite al Dicasterio de la Causas de los Santos en Roma para abrirse la fase romana. <\/p>\n\n\n\n
En esta, un postulador romano, en colaboraci\u00f3n con la figura directiva del relator, elabora una \u201cpositio\u201d, una especie de tesis doctoral que expone y justifica toda la vida del Siervo de Dios, centr\u00e1ndose en sus virtudes naturales y sobrenaturales, en grado heroico, y su fama de santidad. Este documento, una vez concluido se presenta a las comisiones romanas (historiadores, te\u00f3logos, obispos y cardenales) hasta que finalmente el Santo Padre firma el decreto de virtudes heroicas y el Siervo de Dios pasa a ser declarado venerable, aunque esto no significa que se le pueda tributar a\u00fan veneraci\u00f3n p\u00fablica. <\/p>\n\n\n\n
Pero siendo todo esto importante, lo decisivo est\u00e1 en el proceso de milagro, necesario para ser declarado beato, o de un segundo milagro, para ser declarado santo. Como es sabido el proceso de milagro, que tambi\u00e9n tiene fase diocesana y romana, es un proceso muy riguroso que requiere de la existencia de un milagro atribuible claramente a la intercesi\u00f3n del Siervo de Dios y que este milagro sea certificado por una comisi\u00f3n de peritos m\u00e9dicos que tienen que constatar lo extraordinario e inexplicable cient\u00edficamente de la curaci\u00f3n y luego entra la valoraci\u00f3n teol\u00f3gica del hecho como milagroso, por otras comisiones, previas a la declaraci\u00f3n final del Santo Padre como beato, o como santo.<\/p>\n\n\n\n
A veces se confunde la figura del P. Angel Ayala y la del cardenal \u00c1ngel<\/strong> Herrera Oria, cuya Causa est\u00e1 tambi\u00e9n abierta. Expl\u00edquelo, si es tan amable. El presidente de la ACdP, Alfonso Bull\u00f3n de Mendoza, ha subrayado la fama de santidad que acompa\u00f1a a la memoria del Padre Ayala.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Bueno, es cierto que a veces hay cierta confusi\u00f3n entre ambos \u201c\u00e1ngeles\u201d (Herrera y Ayala) quiz\u00e1 explicable porque siempre hubo una gran identificaci\u00f3n entre ambos, ya que el padre Ayala confi\u00f3 desde el principio en \u00c1ngel Herrera, a quien seleccion\u00f3 de las congregaciones marianas de \u201clos Luises\u201d, junto a otros compa\u00f1eros, y le puso al frente de la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Propagandistas, o luego al frente de El Debate, como dec\u00eda antes. Pero el padre Ayala sab\u00eda crear obras y luego retirarse a un segundo plano, era muy subsidiario y no era nada clerical, o clericalista. En eso se adelant\u00f3 al Concilio en lo que este tuvo de reivindicaci\u00f3n del papel de los seglares en el apostolado y en cierto modo en ser vanguardia de la Iglesia en la sociedad. Antes hab\u00eda una idea de que el apostolado o la acci\u00f3n eclesial del seglar era m\u00e1s bien una extensi\u00f3n de la acci\u00f3n, o de \u201cla mano\u201d, de la Jerarqu\u00eda, seg\u00fan la teor\u00eda de la \u201clonga manus\u201d. El padre Ayala en cambio confi\u00f3 esa gran labor de apostolado p\u00fablico a un grupo de j\u00f3venes seglares a los que form\u00f3 especialmente para ello y los lanz\u00f3 a la vida p\u00fablica con gran confianza y libertad.<\/p>\n\n\n\n
\u201cVamos a ver lo que Dios quiere de nosotros\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\nPero volviendo a la confusi\u00f3n de \u201c\u00e1ngeles\u201d, conviene aclarar que el fundador de la ACdP fue el padre Ayala, en 1908, con aquella frase: \u201cVamos a ver lo que Dios quiere de nosotros\u201d. Luego es verdad que las circunstancias le retiraron de la primera l\u00ednea pues, al igual que otros santos, sufri\u00f3 la calumnia, en este caso bajo la falsa acusaci\u00f3n de integrismo, y fue apartado de Madrid a Ciudad Real. Esto puso toda la responsabilidad de la reci\u00e9n fundada ACdP sobre el joven \u00c1ngel Herrera, quien tuvo que asumir un protagonismo inusual para asociaciones apost\u00f3licas de la \u00e9poca, convirti\u00e9ndole en todo un protagonista de la Iglesia espa\u00f1ola, a\u00fan en su etapa de seglar, previa al sacerdocio.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00eda afirmarse que sus vidas tienen paralelismos\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 S\u00ed. Ambos acabaron siendo sacerdotes, aunque \u00c1ngel Herrera luego ser\u00eda tambi\u00e9n obispo y cardenal. Pero cada uno tiene su propio car\u00e1cter y nos aporta su propio modelo de santidad, si se me permite usar la expresi\u00f3n. De hecho, <\/strong>creo que en ambos casos exist\u00eda una probada fama de santidad, lo cual hizo que se iniciaran los tr\u00e1mites de los respectivos procesos: el de \u00c1ngel Herrera hacia 1996 y el de \u00c1ngel Ayala hacia 2020, con pasos previos desde 2008, cuando la ACdP cre\u00f3 el Secretariado de Causas de Canonizaci\u00f3n. Es verdad que la del padre Ayala podr\u00eda haberse iniciado antes, pero no siempre se cuenta con los medios y con la necesaria determinaci\u00f3n institucional para poder hacerlo.<\/p>\n\n\n\nEn el acto se destac\u00f3 su impulso a iniciativas apost\u00f3licas, como la ACdP y<\/strong> otras, y tambi\u00e9n su perfil espiritual. \u00bfC\u00f3mo valora la aportaci\u00f3n del P. Ayala a la Iglesia? Su huella educativa, por ejemplo, y otras.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Efectivamente su labor como gran pedagogo fue enorme, y ah\u00ed est\u00e1n su biograf\u00eda, sus fundaciones educativas y sus libros para demostrarlo. Sin embargo, me quiero centrar en otra cosa si hablamos de su aportaci\u00f3n a la Iglesia, ya que grandes pedagogos cat\u00f3licos ha habido muchos antes y despu\u00e9s de \u00e9l. Sin embargo, la aportaci\u00f3n del padre Ayala a la Iglesia creo que es muy importante y que tiene algo de especial, ya que una cosa es la santidad, que conf\u00edo habr\u00e1 alcanzado a muchas personas \u2014incluso algunas conocidas por nosotros, como probablemente nuestros abuelos\u2014; pero otra cosa es la santidad canonizable. <\/p>\n\n\n\n
Para que la Iglesia ponga a alguien como modelo, no basta una convicci\u00f3n sobre su santidad, hace falta que ese Siervo de Dios haya se\u00f1alado, desde su apertura a la gracia, un camino para vivir la fe, que haya aportado al Pueblo de Dios algo en cierto modo novedoso, o bien que haya hecho lo ordinario de la vida cristiana de un modo extraordinario, de tal modo que merezca ser reconocido como modelo, como \u201ccanon\u201d. <\/p>\n\n\n\n
A mi modo de ver, como postulador, devoto y especialista en la vida del padre Ayala, y subrayando que hay que esperar al juicio de la Iglesia para hablar propiamente de su santidad, creo que esto concurre en \u00e9l, ya que el padre Ayala nos muestra, junto a su entonces joven disc\u00edpulo, el Siervo de Dios \u00c1ngel Herrera, un modo de llevar la fe a la vida p\u00fablica, en una \u00e9poca adem\u00e1s en la que la fe estaba siendo arrinconada en la esfera privada, en aplicaci\u00f3n del dogma estatista (liberal, o socialista) de separaci\u00f3n entre lo p\u00fablico y lo privado. <\/p>\n\n\n\n
Esto no es una cuesti\u00f3n balad\u00ed ya que la fe cristiana est\u00e1 llamada a llegar a todos los rincones de la sociedad, incluyendo todas las realidades y estructuras sociales. <\/p>\n\n\n\n
Llevar la fe a la vida p\u00fablica es marca de la casa. Contin\u00fae\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Lo que acabo de decir no significa proponer un indeseable clericalismo, ni tampoco un confesionalismo, sino cumplir con la misi\u00f3n de ser \u201csal\u201d, \u201cluz\u201d y \u201cfermento\u201d de la sociedad, llevando la fe a todas las realidades temporales, lo cual no se agota en lo privado, sino que la fe tambi\u00e9n ha de impregnar con valent\u00eda o \u201cparres\u00eda\u201d evang\u00e9lica el \u00e1mbito p\u00fablico, seg\u00fan el mandato evang\u00e9lico de proclamar la fe desde las azoteas, pues como dice Jes\u00fas: \u201c lo que hab\u00e9is hablado al o\u00eddo en las habitaciones, se proclamar\u00e1 desde las azoteas\u201d . <\/p>\n\n\n\n
Mencione algunas de esas \u201cazoteas\u201d para proclamar la fe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u2013 Hoy d\u00eda esas \u201cazoteas\u201d para proclamar la fe son sin duda los medios de comunicaci\u00f3n, como ya vio el padre Ayala al impulsar el diario El Debate, pero tambi\u00e9n lo son las c\u00e1tedras, el compromiso pol\u00edtico, la iniciativa empresarial, la acci\u00f3n social, etc. Se trata de ser testigo de Cristo tambi\u00e9n en esas realidades temporales y de no tragarse el dogma mundano, y falso teol\u00f3gicamente, de que la fe es un asunto privado.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, Espa\u00f1a es precisamente un sitio donde la fe se ha vivido abierta y p\u00fablicamente de un modo natural, incluso en la vida de ocio y devoci\u00f3n, como muestran nuestras tradiciones de Semana Santa, o nuestro Corpus Christi, o nuestros grandes literatos y artistas del Siglo de Oro, que llevaron la fe hasta su m\u00e1xima expresi\u00f3n social y cultural. <\/p>\n\n\n\n
El padre Ayala mostr\u00f3 un camino a los laicos para vivir su vida en la Iglesia y en la sociedad, una especie de lo que he llamado \u201copci\u00f3n paulina\u201d o \u201cmodelo paulino\u201d, para los que sientan esta especial llamada a lo p\u00fablico; pero que en sentido amplio compete a todo cat\u00f3lico, especialmente si es un laico o seglar. <\/p>\n\n\n\n
Un camino que hoy d\u00eda no solo no est\u00e1 superado, sino que es m\u00e1s necesario que nunca, aunque tenga que encontrar siempre nuevas formas de expresi\u00f3n, nuevas azoteas, para seguir proclamando a todos la salvaci\u00f3n del Evangelio, sin esconder la luz bajo el celem\u00edn.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El acto ha marcado el inicio oficial del camino para el reconocimiento de la santidad del Padre \u00c1ngel Ayala S.J. (Ciudad Real, 1867 – Madrid, 1960), fundador de la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica de Propagandistas (ACdP). Un hombre que predicaba mostrar la fe en el \u00e1mbito p\u00fablico, \u00abdesde las azoteas\u00bb, ser testigos de Cristo. El evento fue […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":58834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[549,548],"tags":[2562,2603],"class_list":["post-58832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-causapadreayalasj","tag-fundadoracdp","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2425"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58832\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/DSC06258-3-2-1024x683.jpg\")