El primer domingo de Cuaresma est\u00e1 marcado por la victoria de Jes\u00fas sobre la tentaci\u00f3n. La Iglesia nos ofrece, al inicio del camino cuaresmal, el relato de Jes\u00fas tentado en el desierto y de c\u00f3mo vence dichas tentaciones. Este episodio marca el tono del tiempo de Cuaresma, que nos llama a la penitencia y a la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
La tentaci\u00f3n es siempre una invitaci\u00f3n al pecado: un intento de romper la unidad que compartimos con Dios. El pecado hiere nuestra uni\u00f3n con Dios; nos separa de \u00c9l y de los dem\u00e1s. La tentaci\u00f3n puede conducirnos al pecado, y si no reconocemos la realidad del pecado, tampoco reconoceremos la tentaci\u00f3n cuando se presente. La existencia del tiempo de Cuaresma, el camino hacia la Cruz, se debe a que el mal existe, el pecado existe. En nuestro camino hacia la conversi\u00f3n, es importante reconocer el pecado y la posibilidad de caer en \u00e9l. Cristo va hasta la Cruz por la fuerza del amor que desea liberarnos de la esclavitud del pecado.<\/p>\n\n\n\n
Las lecturas de la Misa de hoy nos presentan dos episodios contrastantes de tentaci\u00f3n: el de Ad\u00e1n y Eva, y el de Jesucristo. La primera lectura, tomada del libro del G\u00e9nesis, nos revela el origen del pecado: el pecado original. La astuta serpiente tienta a la mujer entablando un di\u00e1logo con ella y, como consecuencia, ella y su esposo comen del \u00e1rbol situado en el centro del jard\u00edn. La Escritura nos dice: \u201cY dijo a la mujer: \u2018\u00bfConque Dios os ha dicho que no com\u00e1is de ning\u00fan \u00e1rbol del jard\u00edn?\u2019. La mujer contest\u00f3 a la serpiente: \u2018Podemos comer los frutos de los \u00e1rboles del jard\u00edn; pero del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en mitad del jard\u00edn nos ha dicho Dios: No com\u00e1is de \u00e9l ni lo toqu\u00e9is, de lo contrario morir\u00e9is\u2019\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En contraste, encontramos a Jes\u00fas en un momento de gran vulnerabilidad, capaz de rechazar inmediatamente la tentaci\u00f3n gracias a la firmeza de su prop\u00f3sito. Hambriento despu\u00e9s de ayunar durante cuarenta d\u00edas, es tentado a convertir las piedras en pan. Detr\u00e1s de esta tentaci\u00f3n se esconde un ataque a su identidad como Hijo de Dios y a su relaci\u00f3n filial con el Padre. A diferencia de Eva, Jes\u00fas no entabla di\u00e1logo con el diablo. El diablo es astuto, y dialogar con \u00e9l nos coloca en peligro. En cambio, Jes\u00fas responde de manera decisiva con la Palabra de Dios: \u201cSi eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes. Pero \u00e9l le contest\u00f3: \u201cEst\u00e1 escrito: \u2018No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u2019<\/em>\u201d. Esta comprensi\u00f3n de la naturaleza de la tentaci\u00f3n, que nos ofrecen las lecturas de hoy, tambi\u00e9n se presenta de forma v\u00edvida en la obra literaria de C. S. Lewis, Cartas del diablo a su sobrino<\/em>, la correspondencia entre el tentador veterano Escrutopo y su sobrino Orugario. All\u00ed vemos c\u00f3mo el diablo adapta sus estrategias, utilizando t\u00e9cnicas sutiles y modernas para apartar a las personas de Dios.<\/p>\n\n\n\n Superar la tentaci\u00f3n requiere un uso maduro de la libertad y de la raz\u00f3n. Las tentaciones de Jes\u00fas son nuestras tentaciones, \u00e9l nos ense\u00f1a a superar la tentaci\u00f3n de creernos autosuficientes, pues habiendo pasado por lo mismo nos otorga su gracia, nos ayuda como hermano mayor nuestro. Como nos recuerda san Pablo: \u201clo mismo que por un solo delito result\u00f3 condena para todos, as\u00ed tambi\u00e9n por un acto de justicia result\u00f3 justificaci\u00f3n y vida para todos<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n El primer domingo de este tiempo lit\u00fargico nos anima en el camino hacia la Pascua, donde contemplamos la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte. La victoria sobre el pecado comienza con nuestra capacidad de rechazar la tentaci\u00f3n. No empieza despu\u00e9s de nuestra muerte, sino en las tentaciones que encontramos en la vida cotidiana. Reconocer y rechazar la tentaci\u00f3n es, por tanto, una dimensi\u00f3n esencial de la vida cristiana.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El primer domingo de Cuaresma est\u00e1 marcado por la victoria de Jes\u00fas sobre la tentaci\u00f3n. La Iglesia nos ofrece, al inicio del camino cuaresmal, el relato de Jes\u00fas tentado en el desierto y de c\u00f3mo vence dichas tentaciones. 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