{"id":58071,"date":"2026-02-07T01:55:00","date_gmt":"2026-02-07T00:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=58071"},"modified":"2026-02-07T01:55:50","modified_gmt":"2026-02-07T00:55:50","slug":"psicologia-revela-perdon-pareja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/psicologia-revela-perdon-pareja\/","title":{"rendered":"El perd\u00f3n en la pareja: lo que la psicolog\u00eda revela sobre volver a confiar"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">El perd\u00f3n no es olvidar ni reconciliarse autom\u00e1ticamente, sino un proceso interior, complejo y profundamente humano. As\u00ed lo demuestra una investigaci\u00f3n reciente liderada por la psic\u00f3loga Agata Kasprzak y Mar\u00eda Pilar Mart\u00ednez-D\u00edaz, que acaba de ser publicada en <em>Journal of Marital and Family Therapy<\/em>, una revista cient\u00edfica de referencia internacional en terapia familiar y de pareja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estudio valida en poblaci\u00f3n espa\u00f1ola la <em>Marital Offense-Specific Forgiveness Scale<\/em> (MOFS), un instrumento internacional que permite medir de forma rigurosa c\u00f3mo las personas afrontan el perd\u00f3n tras una ofensa espec\u00edfica dentro de la relaci\u00f3n de pareja. El trabajo ha sido realizado por investigadoras de la Universidad Francisco de Vitoria y la Universidad Pontificia Comillas, y supone un avance relevante tanto para la investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica como para la pr\u00e1ctica cl\u00ednica.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Medir el perd\u00f3n para comprenderlo mejor<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lejos de reducir el perd\u00f3n a una actitud superficial o a una f\u00f3rmula bienintencionada, la escala validada permite analizarlo como un cambio motivacional profundo. Seg\u00fan explica Agata Kasprzak, \u201cdesde la psicolog\u00eda entendemos el perd\u00f3n como un cambio en la motivaci\u00f3n hacia el otro: cuando hay perd\u00f3n, disminuyen la evitaci\u00f3n, el rencor y el deseo de venganza, y puede aparecer una disposici\u00f3n distinta hacia el encuentro y la reparaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La herramienta eval\u00faa dos grandes dimensiones. Por un lado, la evitaci\u00f3n y el resentimiento, que reflejan la tendencia a alejarse emocionalmente, rumiar el da\u00f1o o mantener viva la herida. Por otro, la benevolencia, entendida no como ingenuidad ni justificaci\u00f3n de lo ocurrido, sino como \u201cuna disposici\u00f3n interna a volver a mirar al otro sin hostilidad, una vez que la herida ha sido reconocida y elaborada\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El perd\u00f3n no es olvidar ni negar el da\u00f1o<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno de los principales aportes de la investigaci\u00f3n es ayudar a desmontar ideas simplistas sobre el perd\u00f3n, muy extendidas socialmente. \u201cPerdonar no es olvidar lo que ha ocurrido, ni hacer como si no hubiera pasado, ni reconciliarse autom\u00e1ticamente\u201d, subraya Kasprzak. \u201cEl perd\u00f3n es ante todo una respuesta libre al da\u00f1o. No nace del hecho en s\u00ed, sino de la posici\u00f3n que yo adopto frente a lo que me ha pasado\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este sentido, la psic\u00f3loga insiste en que perdonar no implica minimizar la herida: \u201cPerdonar no significa negar el dolor, sino reconocerlo sin dejar que esa herida me defina\u201d. Por eso, a\u00f1ade, el perd\u00f3n puede darse incluso cuando la relaci\u00f3n no contin\u00faa: \u201cEs un acto interior. Yo puedo perdonar incluso cuando no hay reconciliaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Un proceso lento, inc\u00f3modo y no exigible<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La investigaci\u00f3n, apoyada en a\u00f1os de trabajo cl\u00ednico con parejas, pone de relieve que el perd\u00f3n es un proceso largo y, en ocasiones, inc\u00f3modo. \u201cEs una experiencia humana muy compleja\u201d, explica Kasprzak. Frente a la idea de que el tiempo lo cura todo, advierte: \u201cEl tiempo puede aliviar la intensidad del dolor, pero no sustituye el proceso del perd\u00f3n, que solo es posible desde la libertad de quien ha sido herido\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso, recalca, el perd\u00f3n no puede exigirse. \u201cEl perd\u00f3n pertenece siempre a la libertad de quien ha sido herido; por eso no puede reclamarse como un derecho, sino recibirse como un don\u201d. En muchos casos, cuando las relaciones quedan bloqueadas en din\u00e1micas de silencio, distancia o reproche mutuo, la intervenci\u00f3n de un tercero, como un terapeuta, puede ser clave para desbloquear el proceso.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Rigor cient\u00edfico y aplicaci\u00f3n cl\u00ednica<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estudio se realiz\u00f3 con m\u00e1s de 700 personas en relaciones de pareja estables, a las que se pidi\u00f3 recordar una ofensa espec\u00edfica y responder a los \u00edtems de la escala a partir de esa experiencia real. Adem\u00e1s de validar estad\u00edsticamente el instrumento en Espa\u00f1a, las investigadoras comprobaron su equivalencia con muestras estadounidenses, lo que permite comparar resultados a nivel internacional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La publicaci\u00f3n en una revista Q1 (Scopus) refuerza el valor cient\u00edfico del trabajo y su impacto en el campo de la psicolog\u00eda de la pareja. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de los indicadores acad\u00e9micos, el estudio ofrece una aportaci\u00f3n de fondo: ayudar a comprender mejor qu\u00e9 es \u2014y qu\u00e9 no es\u2014 el perd\u00f3n, y por qu\u00e9 resulta tan decisivo para la salud de los v\u00ednculos humanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como concluye Kasprzak, \u201cel perd\u00f3n no es sumisi\u00f3n ni ingenuidad; es un proceso activo que permite decidir qu\u00e9 hago yo con lo que me pas\u00f3 y c\u00f3mo quiero seguir viviendo\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El perd\u00f3n no es olvidar ni reconciliarse autom\u00e1ticamente, sino un proceso interior, complejo y profundamente humano. 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