Muchas parroquias de la di\u00f3cesis cat\u00f3lica de Estocolmo informan de un gran inter\u00e9s por la Iglesia cat\u00f3lica. El n\u00famero de participantes en la formaci\u00f3n en la fe para adultos ha aumentado notablemente y el n\u00famero de bautismos de j\u00f3venes mayores de diecis\u00e9is a\u00f1os y de adultos crece r\u00e1pidamente. \u00bfC\u00f3mo afrontan las parroquias este gran inter\u00e9s?<\/p>\n\n\n\n
Cuando, tras muchos a\u00f1os de reflexi\u00f3n, en 2008 comprend\u00ed que hab\u00eda llegado el momento, sab\u00eda a qui\u00e9n acudir, gracias a dos sacerdotes con los que me hab\u00eda encontrado y a los que admiraba profundamente. El franciscano fray Henrik Roelvink me acogi\u00f3 con gran calidez y me dio muchos buenos consejos. \u00abPero deber\u00edas hablar con alguien m\u00e1s cerca de donde vives\u00bb, me dijo finalmente.<\/p>\n\n\n\n
Entonces busqu\u00e9 al padre Erwin Bishofberger en la parroquia de Santa Eugenia, en Estocolmo, y le dije: \u00abAqu\u00ed estoy, \u00bfen qu\u00e9 puedo ayudar?\u00bb. \u00abMira un poco a tu alrededor primero\u00bb, me sugiri\u00f3 con una sonrisa, y despu\u00e9s comenc\u00e9, con paciencia, su legendario curso La doctrina y la vida de la Iglesia<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Hoy son muchos m\u00e1s que entonces los interesados en la fe cat\u00f3lica; algunas parroquias hablan incluso de una triplicado el n\u00famero en solo unos pocos a\u00f1os. Seg\u00fan el di\u00e1cono Sten Cedergren, antes acud\u00edan entre diez y veinte personas cada a\u00f1o a la formaci\u00f3n de adultos en la parroquia de la catedral, mientras que ahora el grupo cuenta con sesenta y cinco participantes.<\/p>\n\n\n\n Varias parroquias se\u00f1alan tambi\u00e9n que, en parte, se trata de un nuevo tipo de personas que se acercan a la Iglesia cat\u00f3lica. El padre Jan Bystr\u00f6m, responsable de la formaci\u00f3n de adultos en la parroquia de San Lars, en Uppsala, explica que son m\u00e1s j\u00f3venes y, con mayor frecuencia, carecen de un trasfondo eclesial. Algunos simplemente han \u00abprobado\u00bb distintas iglesias y hoy perciben a la Iglesia cat\u00f3lica como una parte natural del panorama religioso sueco. Vienen a nosotros porque quieren ser cristianos, no principalmente porque quieran hacerse cat\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n Esta amplitud, entre quienes han crecido en hogares seculares y quienes ya conocen bien las diferencias entre las distintas confesiones cristianas, deber\u00eda suponer un reto especial para quienes organizan los grupos. Sin embargo, explica Sten Cedergren, esas diferencias se van equilibrando cuando se trata m\u00e1s de \u00abentrar a vivir en la Iglesia\u00bb que de recorrer una serie de formulaciones doctrinales.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, todos los responsables de los cursos con los que ha contactado el enviado de KM<\/em> subrayan que son necesarias tanto la doctrina como la vida. Pero en una \u00e9poca en la que el conocimiento te\u00f3rico est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible en muchos formatos, aumenta la necesidad de que la parroquia trabaje activamente para acoger a las personas en la vida interna y cotidiana de la comunidad. Que la fe pase, por as\u00ed decirlo, de la cabeza al coraz\u00f3n y a las manos.<\/p>\n\n\n\n Si uno pudiera reunir lo mejor de los buenos ejemplos existentes en las distintas parroquias, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda? La accesibilidad aumentar\u00eda si el curso, como en la parroquia de Nuestro Salvador en Malm\u00f6, tambi\u00e9n pudiera seguirse en l\u00ednea.<\/p>\n\n\n\n \u00abComenz\u00f3 durante la pandemia y luego hemos continuado\u00bb, cuenta el padre Fermin Landa, responsable de la formaci\u00f3n de conversos en la parroquia.<\/p>\n\n\n\n La participaci\u00f3n de laicos en la ense\u00f1anza tambi\u00e9n ayuda a que los participantes establezcan contactos m\u00e1s r\u00e1pidamente en la parroquia. En San Lars, en cada encuentro alguien ofrece una exposici\u00f3n inicial, y despu\u00e9s se realizan debates en grupos dirigidos por laicos.<\/p>\n\n\n\n \u00abY entonces nosotros, los sacerdotes, nos retiramos\u00bb, explica el padre Jan Bystr\u00f6m.<\/p>\n\n\n\n En Santo Tom\u00e1s, en Lund, son tres laicos quienes se han hecho cargo de la ense\u00f1anza tras el padre Anders Piltz, que anteriormente era el responsable de los cursos. Se trata, por cierto, de un profesor de teolog\u00eda sistem\u00e1tica (G\u00f6sta Hallonsten), un profesor de ex\u00e9gesis (Sten Hidal) y una profesora de religi\u00f3n en secundaria, relata esta \u00faltima, Malin Loman.<\/p>\n\n\n\n En Santa Eugenia antes se ofrec\u00edan dos a\u00f1os de formaci\u00f3n con encuentros cada dos semanas: un a\u00f1o con el p\u00e1rroco como responsable y otro con un di\u00e1cono. Ahora, en cambio, se re\u00fanen cada semana, alternando al p\u00e1rroco y al di\u00e1cono. La idea es, por una parte, avanzar algo m\u00e1s r\u00e1pido con quienes est\u00e1n preparados y, por otra, alternar doctrina y vida, explica el di\u00e1cono Ronny Elia.<\/p>\n\n\n\n En Cristo Rey, en Gotemburgo, los temas de las distintas sesiones del curso introductorio est\u00e1n publicados en la p\u00e1gina web y a menudo se invita a ponentes externos. Al mismo tiempo, se invita al resto de la parroquia a participar en esas veladas, seg\u00fan explica Paddy McGuire, responsable de la formaci\u00f3n. De este modo, los participantes del curso tienen tambi\u00e9n la oportunidad de conocer a otros miembros de la comunidad parroquial.<\/p>\n\n\n\n Incluso despu\u00e9s de la recepci\u00f3n en la Iglesia, no siempre resulta f\u00e1cil integrarse en la vida parroquial, donde muchos se conocen desde hace a\u00f1os. En la parroquia de la catedral, bajo la direcci\u00f3n del di\u00e1cono Sten Cedergren, se est\u00e1 probando ahora la creaci\u00f3n de una asociaci\u00f3n que lleva el nombre del converso de los conversos: Pablo. El objetivo es apoyar a quienes son nuevos en la Iglesia y a quienes desean difundir informaci\u00f3n sobre el proceso de conversi\u00f3n. El primer encuentro tuvo lugar el 25 de enero, fiesta de la conversi\u00f3n del ap\u00f3stol san Pablo.<\/p>\n\n\n\n Aunque no sea posible personalizar el acompa\u00f1amiento cuando hay entre cincuenta y cien interesados, resulta inspirador el m\u00e9todo del di\u00e1cono Conny Str\u00f6mberg en la parroquia de San Ansgar, en S\u00f6dert\u00e4lje: partir del punto en el que se encuentra cada persona en su camino de fe y ofrecer la formaci\u00f3n a partir de ah\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1 incluso los grupos grandes podr\u00edan dividirse seg\u00fan el punto de partida. As\u00ed, quienes deseen debatir cuestiones m\u00e1s \u00abespecializadas\u00bb podr\u00edan hacerlo entre ellos, mientras que quienes son completamente nuevos en el \u00e1mbito eclesial podr\u00edan comenzar con un c\u00edrculo de estudio, por ejemplo, con el libro y la serie de v\u00eddeos Sycamore<\/em> de KPN.<\/p>\n\n\n\n El cap\u00edtulo 58 de la Regla de san Benito trata sobre la admisi\u00f3n de nuevos monjes: \u00abSi alguien viene y persevera llamando, y despu\u00e9s de cuatro o cinco d\u00edas se muestra paciente soportando las dificultades y la aspereza del acceso, y persevera en su petici\u00f3n, se le conceder\u00e1 la entrada y permanecer\u00e1 algunos d\u00edas en la hospeder\u00eda\u00bb (Regla de san Benito, Editorial Veritas).<\/p>\n\n\n\n Pienso en esta tradici\u00f3n mon\u00e1stica prudente, que busca un discernimiento profundo, cuando visito las p\u00e1ginas web de las parroquias m\u00e1s grandes en busca de algo parecido a: \u00abBienvenido, t\u00fa que sientes curiosidad por la vida cat\u00f3lica; qu\u00e9 alegr\u00eda; as\u00ed es como puedes comenzar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Para las personas extrovertidas, encontrar el camino adecuado rara vez es un problema: preguntan y llegan. Y quienes se acercan a la Iglesia porque tienen un familiar o un amigo cat\u00f3lico \u2014la mitad de los interesados, seg\u00fan un estudio\u2014 tambi\u00e9n tienen a alguien a quien preguntar. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre con las personas t\u00edmidas e introvertidas?<\/p>\n\n\n\n Es f\u00e1cil que cualquier grupo termine comunic\u00e1ndose sobre todo con quienes ya pertenecen a \u00e9l. A la luz del mandato de Jes\u00fas de \u00abir por todo el mundo y hacer disc\u00edpulos a todos\u00bb, la invitaci\u00f3n a los reci\u00e9n llegados deber\u00eda ocupar un lugar evidente en las p\u00e1ginas web de todas las parroquias, al mismo nivel que las invitaciones a mercadillos parroquiales, y ser un punto habitual en los consejos pastorales, al mismo nivel que las cuestiones inmobiliarias. Teniendo en cuenta los tesoros que la Iglesia ofrece y todas las personas cualificadas que participan en la formaci\u00f3n de adultos, la misi\u00f3n merece una mayor visibilidad.<\/p>\n\n\n\nUn grupo en parte nuevo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Variaciones creativas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Dificultad para integrarse en la comunidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Entre san Benito y el mandato misionero<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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