{"id":57084,"date":"2026-01-09T13:33:43","date_gmt":"2026-01-09T12:33:43","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=57084"},"modified":"2026-01-09T13:46:26","modified_gmt":"2026-01-09T12:46:26","slug":"15-ideas-sobre-la-restriccion-de-derechos-humanos-y-libertades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/15-ideas-sobre-la-restriccion-de-derechos-humanos-y-libertades\/","title":{"rendered":"15 ideas sobre la restricci\u00f3n de derechos humanos y libertades que denuncia el Papa"},"content":{"rendered":"

La restricci\u00f3n y \u201ccortocircuito\u201d de derechos humanos en el mundo, la lesi\u00f3n de libertades fundamentales, en especial la de expresi\u00f3n y la libertad religiosa, con la objeci\u00f3n de conciencia, la defensa de la vida humana y de la familia, con el rechazo del \u201cllamado derecho al aborto seguro\u201d, de la maternidad subrogada y de la eutanasia, han sido aspectos nucleares del amplio Discurso<\/a> del Papa Le\u00f3n XIV ante el Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Sante Sede, que se resumen aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Diplomacia basada en la fuerza<\/h2>\n\n\n\n

Junto a ello, el Pont\u00edfice ha denunciado que \u201cla diplomacia que promueve el di\u00e1logo y busca el consenso entre todas las partes est\u00e1 siendo sustituida por una diplomacia basada en la fuerza, ya sea por parte de individuos o de grupos de aliados\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa guerra vuelve a estar de moda y el entusiasmo b\u00e9lico se extiende\u201d, ha se\u00f1alado al principio de su discurso. \u201cSe ha roto el principio establecido tras la Segunda Guerra Mundial, que prohib\u00eda a los pa\u00edses utilizar la fuerza para violar las fronteras ajenas\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa paz sigue siendo un bien dif\u00edcil, pero posible\u201d<\/h2>\n\n\n\n

A juicio del Papa, \u201cla paz ya no se busca como un regalo y como un bien deseable en s\u00ed mismo (..). En cambio, se busca mediante las armas como condici\u00f3n para afirmar el propio dominio. Esto compromete gravemente el estado de derecho, que es la base de toda convivencia civil pac\u00edfica\u201d, y ha reivindicado la importancia de respetar el \u201cderecho internacional humanitario\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, tras analizar alqunos de los conflictos m\u00e1s conocidos que sacuden el mundo, como el de Ucrania, Israel y Palestina en Oriente Medio, Hait\u00ed, la regi\u00f3n africana de los Grandes Lagos, Myanmar, o Venezuela, el Papa ha concluido se\u00f1alando que \u201ca pesar de la tr\u00e1gica situaci\u00f3n que tenemos ante nuestros ojos, la paz sigue siendo un bien dif\u00edcil, pero posible\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como nos recuerda san Agust\u00edn, ha subrayado, \u201cnuestros supremos bienes consisten en la paz, porque es el objetivo mismo de la ciudad de Dios, a la que aspiramos, incluso inconscientemente, y de la que podemos disfrutar un anticipo incluso en la ciudad terrenal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Venezuela: buscar soluciones pol\u00edticas pac\u00edficas<\/h2>\n\n\n\n

Al referirse a Venezuela, Le\u00f3n XIV ha renovado su \u201cvehemente llamamiento para que se busquen soluciones pol\u00edticas pac\u00edficas a la situaci\u00f3n actual, teniendo presente el bien com\u00fan de los pueblos y no la defensa de intereses partidistas. Esto es especialmente v\u00e1lido para Venezuela<\/a> tras los recientes acontecimientos\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Renuevo mi llamamiento, ha dicho, \u201cpara que se respete la voluntad del pueblo venezolano y se trabaje por la protecci\u00f3n de los derechos humanos y civiles de todos y por la construcci\u00f3n de un futuro de estabilidad y concordia, encontrando inspiraci\u00f3n en el ejemplo de dos de sus hijos, a quienes tuve la alegr\u00eda de canonizar el pasado mes de octubre, Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez y la hermana Carmen Rendiles\u201d. <\/p>\n\n\n\n

De este modo, \u201cse podr\u00e1 construir una sociedad fundada en la justicia, la verdad, la libertad y la fraternidad, y as\u00ed salir de la grave crisis que aflige al pa\u00eds desde hace muchos a\u00f1os\u201d. <\/p>\n\n\n\n

El tr\u00e1fico de drogas, lacra para la humanidad<\/h2>\n\n\n\n

\u201cEntre las causas de esta crisis se encuentra, sin duda, el tr\u00e1fico de drogas, que es una lacra para la humanidad y requiere el compromiso conjunto de todos los pa\u00edses para erradicarlo y evitar que millones de j\u00f3venes de todo el mundo se conviertan en v\u00edctimas del consumo de drogas\u201d, ha manifestado el Papa. <\/p>\n\n\n\n

\u201cJunto a estos esfuerzos, debe haber una mayor inversi\u00f3n en desarrollo humano, educaci\u00f3n y creaci\u00f3n de oportunidades de empleo para personas que, en muchos casos, se ven envueltas en el mundo de las drogas sin saberlo\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Otros ejes centrales de su discurso: derechos fundamentales y libertades<\/h2>\n\n\n\n

Como se ha mencionado, la cr\u00edtica profunda a las amenazas a los derechos humanos, y la defensa de derechos fundamentales como la libertad religiosa y la vida han sido ejes centrales de su discurso. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEstamos asistiendo a un aut\u00e9ntico \u201ccortocircuito\u201d de los derechos humanos\u201d, ha diagnosticado el Papa. \u201cEl derecho a la libertad de expresi\u00f3n, la libertad de conciencia, la libertad religiosa e incluso el derecho a la vida est\u00e1n siendo restringidos en nombre de otros pretendidos nuevos derechos, con el resultado de que el propio marco de los derechos humanos est\u00e1 perdiendo su vitalidad y dejando espacio para la fuerza y la opresi\u00f3n. Esto ocurre cuando cada derecho se vuelve autorreferencial y, especialmente, cuando se desconecta de la realidad, la naturaleza y la verdad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La objeci\u00f3n de conciencia no es rebeli\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

En su reflexi\u00f3n ante el Cuerpo Diplom\u00e1tico, el Papa ha criticado con dureza la restricci\u00f3n de derechos humanos fundamentales, \u201cempezando por la libertad de conciencia. En este sentido, la objeci\u00f3n de conciencia permite a las personas rechazar obligaciones legales o profesionales que entran en conflicto con principios morales, \u00e9ticos o religiosos profundamente arraigados en sus vidas personales\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La objeci\u00f3n de conciencia no es rebeli\u00f3n, sino un acto de fidelidad a uno mismo, ha dicho. \u201cEn este momento de la historia, la libertad de conciencia parece ser cada vez m\u00e1s cuestionada por los Estados, incluso por aquellos que dicen basarse en la democracia y los derechos humanos\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Una sociedad verdaderamente libre no impone la uniformidad, sino que protege la diversidad de conciencias, previniendo las tendencias autoritarias y promoviendo un di\u00e1logo \u00e9tico que enriquece el tejido social, ha subrayado.<\/p>\n\n\n\n

Libertad religiosa restringida: una petici\u00f3n a las naciones<\/h2>\n\n\n\n

De manera similar, la libertad religiosa corre el riesgo de verse restringida, ha manifestado m\u00e1s adelante. Como record\u00f3 Benedicto XVI, este es \u201cel primero de todos los derechos humanos, porque expresa la realidad m\u00e1s fundamental de la persona\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los datos m\u00e1s recientes muestran que las violaciones de la libertad religiosa est\u00e1n aumentando y que el 64 % de la poblaci\u00f3n mundial sufre graves violaciones de este derecho. \u201cAl solicitar que se respeten plenamente la libertad religiosa y el culto de los cristianos, la Santa Sede pide lo mismo para todas las dem\u00e1s comunidades religiosas\u201d. <\/p>\n\n\n\n

En este apartado, el Papa no ha querido pasar por alto que \u201cla persecuci\u00f3n de los cristianos sigue siendo una de las crisis de derechos humanos m\u00e1s extendidas en la actualidad, que afecta a m\u00e1s de 380 millones de creyentes en todo el mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Discriminaci\u00f3n de los cristianos<\/h2>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, el Papa no ha olvidado \u201cuna forma sutil de discriminaci\u00f3n religiosa contra los cristianos, que se est\u00e1 extendiendo incluso en pa\u00edses donde son mayor\u00eda, como en Europa o Am\u00e9rica. <\/p>\n\n\n\n

All\u00ed, a veces se les restringe su capacidad de proclamar las verdades del Evangelio por razones pol\u00edticas o ideol\u00f3gicas, especialmente cuando defienden la dignidad de los m\u00e1s d\u00e9biles, los no nacidos, los refugiados y los migrantes, o promueven la familia\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Defensa de la familia\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Una parte importante del discurso del Papa se ha centrado en la familia. Desde una perspectiva cristiana, los seres humanos han sido creados a imagen y semejanza de Dios, quien, \u201cal llamarlos a la existencia por amor, los ha llamado al mismo tiempo al amor\u201d, ha recordado, citando a san Juan Pablo II. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta vocaci\u00f3n se manifiesta de manera privilegiada y \u00fanica dentro de la familia. Es en este contexto donde aprendemos a amar y desarrollamos la capacidad de servir a la vida, contribuyendo as\u00ed al desarrollo de la sociedad y a la misi\u00f3n de la Iglesia. A pesar de su importancia, la instituci\u00f3n de la familia se enfrenta hoy en d\u00eda a dos retos cruciales\u201d, ha se\u00f1alado el Santo Padre.<\/p>\n\n\n\n

Se subestima su papel social fundamental<\/h2>\n\n\n\n

Por un lado, existe una preocupante tendencia en el sistema internacional a descuidar y subestimar su papel social fundamental, lo que conduce a su progresiva marginaci\u00f3n institucional. Por otro lado, no podemos ignorar la creciente y dolorosa realidad de las familias fr\u00e1giles, rotas y que sufren, afectadas por dificultades internas y fen\u00f3menos inquietantes, como la violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n\n\n\n

La vocaci\u00f3n al amor y a la vida, que se manifiesta de manera importante en la uni\u00f3n exclusiva e indisoluble entre una mujer y un hombre, implica, seg\u00fan el Papa Le\u00f3n XIV, \u201cun imperativo \u00e9tico fundamental para que las familias puedan acoger y cuidar plenamente la vida por nacer. Esto es cada vez m\u00e1s una prioridad, especialmente en aquellos pa\u00edses que est\u00e1n experimentando un dram\u00e1tico descenso de la natalidad\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLa vida, un don inestimable\u201d\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

\u201cLa vida, de hecho, es un don inestimable que se desarrolla dentro de una relaci\u00f3n comprometida basada en la entrega mutua y el servicio. A la luz de esta profunda visi\u00f3n de la vida como un don que hay que apreciar, y de la familia como su guardiana responsable\u201d, \u201crechazamos categ\u00f3ricamente cualquier pr\u00e1ctica que niegue o explote el origen de la vida y su desarrollo\u201d, ha dicho el Papa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEntre ellas se encuentra el aborto, que interrumpe una vida en crecimiento y rechaza acoger el don de la vida. En este sentido, la Santa Sede expresa su profunda preocupaci\u00f3n por los proyectos destinados a financiar la movilidad transfronteriza con el fin de acceder al llamado \u201cderecho al aborto seguro\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, \u201cconsidera deplorable que se asignen recursos p\u00fablicos para suprimir la vida, en lugar de invertirlos en apoyar a las madres y las familias. El objetivo principal debe seguir siendo la protecci\u00f3n de todos los ni\u00f1os no nacidos y el apoyo efectivo y concreto a todas las mujeres para que puedan acoger la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Subrogaci\u00f3n: se viola la dignidad de ambos<\/h2>\n\n\n\n

De manera similar, existe la pr\u00e1ctica de la subrogaci\u00f3n. \u201cAl convertir la gestaci\u00f3n en un servicio negociable, se viola la dignidad de ambos, tanto del ni\u00f1o, que queda reducido a un \u201cproducto\u201d, como de la madre, al explotar su cuerpo y el proceso generativo y alterar la vocaci\u00f3n relacional original de la familia\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Eutanasia: falsa compasi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Consideraciones similares se aplican tambi\u00e9n a los enfermos y a las personas mayores y solas, que a veces tienen dificultades para encontrar una raz\u00f3n para seguir viviendo. \u201cLa sociedad civil y los Estados tambi\u00e9n tienen la responsabilidad de responder de manera concreta a las situaciones de vulnerabilidad, ofreciendo soluciones al sufrimiento humano, como los cuidados paliativos, y promoviendo pol\u00edticas de aut\u00e9ntica solidaridad, en lugar de fomentar formas falsas de compasi\u00f3n como la eutanasia\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Una reflexi\u00f3n an\u00e1loga puede aplicarse a tantos j\u00f3venes que se enfrentan a numerosas dificultades, entre ellas la adicci\u00f3n a las drogas. Se necesita un esfuerzo conjunto de todos para erradicar esta lacra de la humanidad y el narcotr\u00e1fico que la alimenta, ha reiterado el Papa, con el fin de evitar que millones de j\u00f3venes en todo el mundo sean v\u00edctimas del consumo de drogas.<\/p>\n\n\n\n

Reafirmar la tutela del derecho a la vida<\/h2>\n\n\n\n

Como conclusi\u00f3n, Le\u00f3n XIV ha dicho: \u201cEs necesario reafirmar con fuerza que la tutela del derecho a la vida constituye el fundamento imprescindible de cualquier otro derecho humano. Una sociedad s\u00f3lo est\u00e1 sana y desarrollada cuando protege la sacralidad de la vida humana y se esfuerza activamente por promoverla\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Apoyar signos de esperanza para la paz<\/h2>\n\n\n\n

Tras recordar signos de esperanza valiente en nuestro tiempo para la paz (Acuerdos de Dayton que pusieron fin a la sangrienta guerra en Bosnia y Herzegovina, o la declaraci\u00f3n conjunta de paz entre Armenia y Azerbaiy\u00e1n), y la necesidad de apoyarlos constantemente, el Papa ha recordado la celebraci\u00f3n en octubre del octavo centenario de la muerte de san Francisco de As\u00eds, \u00abun hombre de paz y di\u00e1logo, reconocido universalmente incluso por quienes no pertenecen a la Iglesia cat\u00f3lica\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u201cUn coraz\u00f3n humilde y artesano de paz es lo que deseo para cada uno de nosotros y para todos los habitantes de nuestros pa\u00edses al comienzo de este nuevo a\u00f1o\u201d, ha concluido.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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