{"id":57009,"date":"2026-02-12T06:00:00","date_gmt":"2026-02-12T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=57009"},"modified":"2026-01-30T13:09:14","modified_gmt":"2026-01-30T12:09:14","slug":"lecturas-del-vi-domingo-del-tiempo-ordinario-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/lecturas-del-vi-domingo-del-tiempo-ordinario-a\/","title":{"rendered":"Cristo, plenitud de la Ley. VI domingo del tiempo ordinario (A)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">En la liturgia de este domingo volvemos a encontrar a Jes\u00fas sentado en la c\u00e1tedra del monte. Continuamos la lectura del mismo cap\u00edtulo de Mateo proclamado en los domingos anteriores, el gran \u201cSerm\u00f3n de la Monta\u00f1a\u201d. Despu\u00e9s de anunciar las Bienaventuranzas y de revelar la identidad y la misi\u00f3n de los cristianos como sal de la tierra y luz del mundo, hoy encontramos a nuestro Se\u00f1or hablando con la autoridad del mismo Legislador: \u201c<em>Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos \u2026 Pero yo os digo<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta expresi\u00f3n decisiva -\u201c<em>Pero yo os digo<\/em>\u201d- revela la autoridad con la que Jes\u00fas ense\u00f1a. \u00c9l no se limita a interpretar la ley; \u00e9l es la ley. La conoce desde dentro y la conduce a su altura verdadera y definitiva. Jes\u00fas es el cumplimiento de la ley. En su propia persona, la ley alcanza su plenitud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ley dada por Dios al pueblo elegido por medio de Mois\u00e9s y de los profetas fue un signo de la revelaci\u00f3n amorosa de Dios, y la fidelidad a la ley expresaba la fidelidad de Israel a \u00c9l. La obediencia a la ley era, en su n\u00facleo m\u00e1s profundo, un acto de amor. Ahora Jes\u00fas declara que \u00e9l mismo es aquello hacia lo cual apuntaban la ley y los profetas. La relaci\u00f3n de amor entre Dios y su pueblo queda ahora definitivamente vinculada a la persona de Cristo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde el comienzo del serm\u00f3n de la monta\u00f1a, Jes\u00fas es claro: no ha venido a abolir la ley ni los profetas, sino a dar plenitud. \u00bfQu\u00e9 significa, entonces, esta plenitud? No se trata de una sustracci\u00f3n, sino de un plus; no de un debilitamiento de la ley, sino de su profundizaci\u00f3n. Jes\u00fas nos conduce m\u00e1s all\u00e1 de la mera observancia externa, hacia una adhesi\u00f3n interior del coraz\u00f3n. Por eso puede decir: \u201c<em>Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos<\/em>\u201d. Este \u201c<em>mayor<\/em>\u201d no es una competencia, sino una llamada a una conformidad m\u00e1s radical con Cristo mismo y con el bien. La vocaci\u00f3n cristiana va m\u00e1s all\u00e1 de evitar el pecado o de cumplir solo lo m\u00ednimo. Estamos llamados a un crecimiento continuo en nuestra relaci\u00f3n con Cristo, a una amistad m\u00e1s profunda con \u00e9l, a una comuni\u00f3n interior que trasciende las observancias externas. Es una afirmaci\u00f3n gozosa y positiva de seguir a Cristo m\u00e1s de cerca.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el Evangelio de hoy, la expresi\u00f3n \u201c<em>pero yo os digo\u201d<\/em> se repite varias veces, y en cada ocasi\u00f3n Jes\u00fas eleva el nivel, exhort\u00e1ndonos a rechazar el pecado desde su ra\u00edz. Esto armoniza con la conclusi\u00f3n de la primera lectura del libro del Eclesi\u00e1stico, que afirma que Dios no incita a nadie a pecar: \u201c<em>A nadie oblig\u00f3 a ser imp\u00edo, y a nadie dio permiso para pecar<\/em>\u201d. Dios desea nuestra santidad y, por eso, nos revela con claridad aquello que nos separa de \u00c9l. Evitar el pecado es un acto de fidelidad, una respuesta agradecida al amor que Dios nos ha manifestado. El cristiano est\u00e1 llamado a rechazar toda forma de pecado, incluso los veniales, y a esforzarse por vivir las virtudes de manera heroica. Todo pecado, por peque\u00f1o que parezca, es una forma de infidelidad al amor que hemos recibido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente, Jes\u00fas nos recuerda que el Reino de Dios est\u00e1 en juego en nuestra obediencia a la ley. Nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or, y en verdad nuestro destino eterno, se ven implicados en lo que pueden parecer cosas peque\u00f1as. Nuestras acciones en esta vida resuenan en la eternidad. No identificarnos con la Ley -es decir, con Cristo mismo- es elegir la separaci\u00f3n de \u00c9l. De ah\u00ed la gravedad de las palabras de Jes\u00fas: \u201c<em>Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos<\/em>\u201d, y tambi\u00e9n: \u201c<em>m\u00e1s te vale perder un miembro que ir a parar entero a la <\/em>gehenna\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fidelidad a los mandamientos es fidelidad a Cristo mismo. Estamos llamados a vivir esta fidelidad plenamente -interior y exteriormente-, dejando que la ley, cumplida en Cristo, configure nuestra vida y nos conduzca al Reino de los cielos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la liturgia de este domingo volvemos a encontrar a Jes\u00fas sentado en la c\u00e1tedra del monte. 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