Tras el bautizo le llamaron Juan Diego, pero su nombre original era Cuauhtlatoatzin, que en azteca significa \u201cel que habla como un \u00e1guila\u201d. Era un campesino ind\u00edgena, que iba desde su pueblo a Ciudad de M\u00e9xico en s\u00e1bado, d\u00eda que los misioneros espa\u00f1oles dedicaban a la catequesis.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Juan Diego, de 57 a\u00f1os, caminaba por un pedregal al alba del 9 de diciembre de 1531, seg\u00fan el santoral vaticano<\/a>. Al llegar al pie del cerro Tepeyac, se sinti\u00f3 atra\u00eddo por un canto de p\u00e1jaro que nunca hab\u00eda o\u00eddo antes. Luego el silencio, y una dulce voz que lo llama: \u00abJuantzin, Juan Diegotzin\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n El hombre sube a la cima de la colina y se encuentra frente a una joven con un vestido que brilla como el sol. Se arrodilla y la escucha presentarse: \u2018Soy la perfecta siempre Virgen Mar\u00eda, la Madre del verdadero y \u00fanico Dios\u2019.<\/p>\n\n\n\n La Se\u00f1ora conf\u00eda una tarea a Juan Diego. Informar al obispo sobre lo que le ha sucedido para que se construya un templo mariano al pie de la colina. El arzobispo de M\u00e9xico, fray Juan Zum\u00e1rraga, no le cree. Por la tarde, la Se\u00f1ora invita a Juan Diego a intentarlo de nuevo al d\u00eda siguiente. <\/p>\n\n\n\n Esta vez el obispo hace algunas preguntas m\u00e1s sobre la aparici\u00f3n, pero sigue siendo esc\u00e9ptico, y pide una se\u00f1al. El campesino informa de la petici\u00f3n a la Se\u00f1ora, que se compromete a darle una se\u00f1al para el d\u00eda siguiente. <\/p>\n\n\n\n El campesino se entera de que un t\u00edo suyo enfermo se est\u00e1 muriendo, y sale a buscar un sacerdote. La ma\u00f1ana del d\u00eda 12, Juan Diego, a la altura de Tepeyac cambia de camino para evitar encontrarse con la Se\u00f1ora.<\/p>\n\n\n\n Pero la Virgen Mar\u00eda se pone ante \u00e9l, y le pregunta por qu\u00e9 tanta prisa. El campesino se arroja al suelo y pide perd\u00f3n. La Se\u00f1ora lo tranquiliza. Su t\u00edo ya est\u00e1 curado, dice, e invita a Juan Diego a subir al cerro a recoger flores para llevarlas al obispo, unas \u201crosas de Castilla\u201d. Algo imposible en pleno diciembre. <\/p>\n\n\n\n El indio las recoge y envuelve en la tilma, la manta de tela tosca que usa, y marcha a Ciudad de M\u00e9xico. Juan Diego cuenta los hechos al obispo, y desenrolla su manta frente a los presentes. <\/p>\n\n\n\n En el mismo instante, en la tilma se reproduce la imagen de la Virgen, el icono venerado en todas partes. El obispo acude al lugar de las apariciones, hace comenzar la obra y el 26 de diciembre la primera capilla estaba lista junto a la colina.<\/p>\n\n\n\n San Juan Diego, viudo desde hace algunos a\u00f1os, pide habitar en una peque\u00f1a casa cerca de la capilla. Durante otros 17 a\u00f1os, hasta 1548, seguir\u00e1 siendo guardi\u00e1n de la Se\u00f1ora, la Virgen morenita. Pueden encontrar una biograf\u00eda m\u00e1s completa aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n\n\nEl obispo pide una se\u00f1al <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La imagen de la Virgen se reproduce en la tilma<\/strong><\/h2>\n\n\n\n