La liturgia de Navidad nos ofrece la posibilidad de celebrar cuatro Misas en distintos momentos: la Misa de Vigilia, la Misa de Medianoche, la Misa de la Aurora y la Misa del D\u00eda. Cada una tiene su propia belleza, pero yo me siento especialmente atra\u00eddo por la Misa de la Aurora. La Aurora es un momento particularmente hermoso y luminoso del d\u00eda, y su simbolismo capta el misterio de la Navidad de manera profundamente expresiva.<\/p>\n\n\n\n
En el Benedictus<\/em> de Zacar\u00edas se proclama que \u201cpor la entra\u00f1able misericordia de nuestro Dios, nos visitar\u00e1 el sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte<\/em>\u201d. En Navidad, este sol que nace de lo alto verdaderamente amanece sobre nosotros. Jesucristo es la verdadera Aurora que ha venido. La ant\u00edfona de la Misa de Vigilia lo retoma: \u201cY ma\u00f1ana ver\u00e9is la gloria del Se\u00f1or<\/em>\u201d (\u00c9xodo<\/em> 16, 7).<\/p>\n\n\n\n Otra raz\u00f3n por la cual me gusta la Misa de la Aurora es por la elecci\u00f3n de las lecturas. En la carta de san Pablo a Tito leemos: \u201cCuando se manifest\u00f3 la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor al hombre<\/em>\u201d (Tito 3, 4). Esta es la verdadera Aurora: la ternura y la bondad de Dios reveladas en la persona del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Esta ternura no es sentimental; nos atrae. Es una fuerza.<\/p>\n\n\n\n La Navidad es el redescubrimiento de la revelaci\u00f3n de Dios en el Ni\u00f1o Jes\u00fas, de un modo que nos permite acercarnos a \u00c9l. Como ni\u00f1o, viene a nosotros indefenso, pobre y vulnerable, para que nosotros podamos acercarnos a \u00c9l del mismo modo. Joseph Ratzinger comenta: \u201cEn el Ni\u00f1o Jes\u00fas se manifiesta de la forma m\u00e1s patente la indefensi\u00f3n del amor de Dios: Dios viene sin armas porque no quiere conquistar desde lo exterior, sino ganar desde el interior, transformar desde dentro. Si acaso hay algo que puede vencer al hombre, su arrogancia, su violencia y su codicia, es la indefensi\u00f3n del ni\u00f1o. Dios la asumi\u00f3 para s\u00ed a fin de vencernos y conducirnos as\u00ed a nosotros mismos<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dios viene a nosotros con una ternura radical, y este es el amor que cambia el mundo. El Papa Francisco, desde el inicio de su pontificado, nos anim\u00f3 a no tener miedo de la ternura. No es una virtud de los d\u00e9biles, sino un signo de fortaleza interior y de capacidad de atenci\u00f3n, compasi\u00f3n y amor. \u00c9l afirma: \u201c\u00a1No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura!\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Esto es precisamente lo que los pastores se dispusieron a ver en el Evangelio de la Misa de la Aurora. \u201c\u00a1Vayamos a Bel\u00e9n!\u201d <\/em>Estas palabras de los pastores expresan el verdadero sentido y la actitud de la celebraci\u00f3n de la Navidad. Permanecen v\u00e1lidas para todos los cristianos y especialmente en este tiempo navide\u00f1o. Vayamos a ver lo que el Se\u00f1or nos ha dado a conocer. Esta deber\u00eda ser la actitud de la Navidad. Hemos recibido la noticia del nacimiento de un ni\u00f1o; avancemos para ver a ese Ni\u00f1o, para confirmar el signo de la ternura de Dios que se nos ha revelado en un beb\u00e9. La invitaci\u00f3n a ponernos en camino hacia Bel\u00e9n es una invitaci\u00f3n a encontrar la alegr\u00eda, la bondad y la ternura de Dios, y luego compartirlas.<\/p>\n\n\n\n Queremos comenzar de nuevo en este tiempo de Navidad porque sabemos que el contacto con la bondad amorosa de nuestro Dios siempre nos dar\u00e1 la fuerza, el impulso para continuar nuestro camino. Es la fuerza del amor humilde, como lo expresa bellamente Dostoievski en Los hermanos Karam\u00e1zov<\/em>, donde el starets <\/em>Z\u00f3sima le dice a Alex\u00e9i: \u201cSiempre elijan el amor humilde, siempre. Una vez que lo hayan elegido, siempre tendr\u00e1n lo que necesitan para conquistar el mundo entero. La humildad amorosa es una fuerza poderosa, la m\u00e1s poderosa, y no hay nada en el mundo que se le parezca<\/em>.\u201d<\/p>\n\n\n\n Queremos comenzar de nuevo desde esta fuerza poderosa. Hace pocas semanas comenzamos el nuevo a\u00f1o lit\u00fargico, y como se\u00f1al\u00f3 Ratzinger, el calendario lit\u00fargico no se desarroll\u00f3 inicialmente desde la perspectiva del nacimiento de Cristo, sino desde la fe en su resurrecci\u00f3n. Fue la Pascua, y no la Navidad, lo que dio el primer impulso a la fe cristiana y a la existencia de la Iglesia. Hoy, este impulso puede redescubrirse a partir de la fuerza de la ternura de un ni\u00f1o. Vayamos a Bel\u00e9n, porque all\u00ed \u201cse manifest\u00f3 la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor al hombre<\/em>\u201d. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La liturgia de Navidad nos ofrece la posibilidad de celebrar cuatro Misas en distintos momentos: la Misa de Vigilia, la Misa de Medianoche, la Misa de la Aurora y la Misa del D\u00eda. Cada una tiene su propia belleza, pero yo me siento especialmente atra\u00eddo por la Misa de la Aurora. 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