En su primera enc\u00edclica, el Papa Le\u00f3n XIV nos habla de los pobres y de la predilecci\u00f3n que Dios tiene por quienes m\u00e1s sufren. A lo largo de su pontificado, Francisco tambi\u00e9n insisti\u00f3 en este tema: en el cari\u00f1o de Cristo hacia ellos.<\/p>\n\n\n\n
Ahora, preparando la Navidad y buscando una buena carnicer\u00eda donde comprar un buen pavo, pienso en todo esto y me cuesta comprenderlo del todo. El pobre, para m\u00ed, suele ser una figura demasiado abstracta, y me pregunto si no entiendo bien a los Papas o si simplemente me falta coraz\u00f3n. Me enredo pensando en c\u00f3mo cumplir con mis obligaciones familiares y, a la vez, ocuparme de los m\u00e1s necesitados, como hicieron tantos santos.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e9 que Cristo se hizo el m\u00e1s pobre de los pobres y que sigue siendo el m\u00e1s dependiente de todos: un simple trozo de pan en una peque\u00f1a cajita. Pero \u00bfqu\u00e9 puedo hacer yo por los pobres si estoy rodeada de miles de urgencias familiares y de seres queridos que tambi\u00e9n requieren atenci\u00f3n? Despu\u00e9s de darle mil vueltas, he llegado a una conclusi\u00f3n con la que, creo, el Papa estar\u00eda de acuerdo.<\/p>\n\n\n\n
Cada vez que se publica un texto del Papa, no puedo evitar tom\u00e1rmelo muy en serio. Al leer Dilexit te<\/em> y meditar sobre la predilecci\u00f3n de Cristo por los m\u00e1s pobres, me pregunto: \u00bfy mi propia predilecci\u00f3n?, \u00bfhacia qu\u00e9 se inclina mi coraz\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n El pobre y el enfermo son protagonistas en el Evangelio. \u00bfQu\u00e9 hay en ellos que merezca esta predilecci\u00f3n divina? Hay pura necesidad. Y esa predilecci\u00f3n me ense\u00f1a algo decisivo: vida y dependencia son equivalentes, son la misma realidad. La vida no comienza cuando la dependencia se resuelve. La vida no comienza cuando el enfermo se cura, cuando el beb\u00e9 se hace mayor y aut\u00f3nomo, cuando los problemas del trabajo desaparecen, cuando consigo un nuevo y mejor empleo, cuando encuentro a una buena novia, cuando consigo tener un primer hijo o uno m\u00e1s, cuando consigo comprarme una casa\u2026 <\/p>\n\n\n\n Muchas veces vivo pensando de esa manera: esperando la situaci\u00f3n perfecta, en lugar de vivir con predilecci\u00f3n la situaci\u00f3n que me toca.<\/p>\n\n\n\n Vida es justamente eso: la molestia interminable de cambiar pa\u00f1ales, acompa\u00f1ar cada paso del crecimiento de mis hijos, cuidar a mis enfermos, pasar noches en vela por la tos y la fiebre de mis peque\u00f1os, llevar a diario a mi hijo peque\u00f1o a sus terapias. Vida es escuchar a mi marido cuando me habla de su trabajo o de aquello que le preocupa. A veces es m\u00e1s intenso y otras veces m\u00e1s ligero, pero sigue siendo la misma vida.<\/p>\n\n\n\n Cuando llega el paro, la enfermedad, el dolor o las dificultades, la vida se vuelve m\u00e1s vida, m\u00e1s intensa. Y cuando todo fluye \u2014los ni\u00f1os est\u00e1n sanos, el colegio va bien, el trabajo se sostiene, la comida est\u00e1 hecha y no hay rabietas\u2014 decimos que hemos tenido un buen d\u00eda. Y es cierto: en esos d\u00edas la vida pesa menos. Pero ambas formas son vida. Nunca perfecta, pero siempre vivida con predilecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Vivir todo esto con predilecci\u00f3n \u2014como Cristo ama a los pobres\u2014 es lo que me ense\u00f1a el Papa en esta enc\u00edclica.<\/p>\n\n\n\n Desde una mirada moderna, todo esto parece absurdo. En La era del vac\u00edo<\/em>, Lipovetsky describe c\u00f3mo viven y se relacionan los ciudadanos de las sociedades contempor\u00e1neas: un individualismo que se ha infiltrado en nuestra forma m\u00e1s b\u00e1sica de vincularnos, incluso con quienes m\u00e1s queremos. Sin quererlo, convivimos como individuos que sienten que su deber es mejorar su situaci\u00f3n personal todo lo posible. En ese marco mental, la dependencia aparece como una amenaza a una buena vida.<\/p>\n\n\n\n Pero, desde la mirada de Cristo, esa l\u00f3gica no se sostiene. Y la Navidad lo hace evidente. El enfermo y el pobre representan formas extremas de dependencia, y ahora, en Navidad, tambi\u00e9n lo hace el mismo Dios, que vivir\u00e1 as\u00ed hasta el final.<\/p>\n\n\n\n La cuesti\u00f3n para m\u00ed, al leer esta enc\u00edclica y comprender el lugar privilegiado de los pobres en el coraz\u00f3n de Cristo, no es sentir culpa por vivir bien ni romantizar la pobreza. Es entender que, cuando el Papa habla de pobreza, habla de algo de algo m\u00e1s que de un grupo social; habla de los v\u00ednculos del coraz\u00f3n. Y esta propuesta \u2013 la de vivir con predilecci\u00f3n lo que nos toca \u2013 nos saca del individualismo que nos atrapa a todos: ese que nos hace vivir deseando otra vida distinta de la que ya tenemos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En su primera enc\u00edclica, el Papa Le\u00f3n XIV nos habla de los pobres y de la predilecci\u00f3n que Dios tiene por quienes m\u00e1s sufren. A lo largo de su pontificado, Francisco tambi\u00e9n insisti\u00f3 en este tema: en el cari\u00f1o de Cristo hacia ellos. 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