Muchas veces tengo la sensaci\u00f3n de que vivo mi matrimonio sobreviviendo; que me faltan estrategias o recursos para disfrutarlo m\u00e1s. Siempre algo se interpone: o los hijos demandando tiempo tiempo sin parar, las exigencias del trabajo que realizamos fuera de casa o necesidades materiales de alg\u00fan tipo: faltan toallitas para cambiar pa\u00f1ales, aceite para cocinar, o la ropa lavada no se seca ni a tiros\u2026 Y, sobre todo, lo m\u00e1s dif\u00edcil de superar es el malestar que se instala entre mi marido y yo cuando nuestras conversaciones se reducen a hablar de todo ello, a pedirnos cosas y a gestionar a los ni\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n
Cuando llevamos mucho tiempo as\u00ed, en el que la vida dentro de casa es pura gesti\u00f3n, es inevitable entrar en bucles mentales, busc\u00e1ndole el sentido a\u00a0esto que se repite todos los d\u00edas y que parece que va a eclipsar tu vida entera. Incluso puede darte por pensar: \u00bfen qu\u00e9 momento me met\u00ed yo en este l\u00edo? \u00bfC\u00f3mo salgo de \u00e9l? O incluso, \u00bfy si me he equivocado de vida? Me parece que son preguntas naturales que podemos llegar a hacernos interiormente.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
En un art\u00edculo publicado en el New York Times, Alain de Botton, afirma: \u201cLa buena noticia es que no importa si nos damos cuenta de que nos casamos con la persona equivocada. No debemos abandonar a esa persona, pero s\u00ed la idea rom\u00e1ntica en la que se ha basado la comprensi\u00f3n occidental del matrimonio durante los \u00faltimos 250 a\u00f1os: existe un ser perfecto que puede satisfacer todas nuestras necesidades y cada uno de nuestros anhelos\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Lejos de estar de acuerdo con todo lo que este pensador sostiene, en su argumento hay una idea que me gustar\u00eda rescatar a toda costa. Por supuesto que el matrimonio es un contrato jur\u00eddico que intenta proteger a todos sus miembros, por supuesto que el matrimonio es un sacramento de la Iglesia cat\u00f3lica donde Dios se manifiesta con toda su gracia para que saquemos adelante esta relaci\u00f3n tan intensa. <\/p>\n\n\n\n
Pero el matrimonio tambi\u00e9n es un pacto, un acuerdo que planteamos de una manera determinada al principio de la relaci\u00f3n y que debemos volver a plantear una y otra vez de diferentes maneras ya que, con el paso del tiempo y los constantes cambios que nos van ocurriendo a lo largo de la vida, muchos detalles de ese primer pacto dejan de definir con claridad nuestro d\u00eda a d\u00eda. M\u00e1s a\u00fan, muchas expectativas que ten\u00edamos al principio no se han cumplido y debemos revisarlas para no desechar con ellas la relaci\u00f3n entera. <\/p>\n\n\n\n
Esa pregunta sobre el sentido de todo ese caos est\u00e1 pidiendo a gritos que marido y mujer encuentren formas m\u00e1s creativas de vivir su matrimonio y esa creatividad llega a ser inevitable, ya que nos encontramos ante una de las relaciones m\u00e1s din\u00e1micas que puede existir entre dos personas humanas. <\/p>\n\n\n\n
Esta creatividad no busca romper la relaci\u00f3n, sino redefinirla de tal manera que vuelva a tener sentido todo lo que decidimos cuando dijimos que \u201cs\u00ed\u201d. Y esto solo pueden hacerlo marido y mujer entre s\u00ed, solo ellos pueden responder a las preguntas sobre el sentido de su matrimonio y proponerse llegar hasta el final del amor, hasta que la muerte nos separe. <\/p>\n\n\n\n
Esta forma de mirar nuestro matrimonio como una renovaci\u00f3n constante de ese primer pacto de amor, se opone diametralmente a propuestas culturales e ideol\u00f3gicas m\u00e1s r\u00edgidas, como la que se nos presenta en la pel\u00edcula \u201cHistoria de un matrimonio\u201d. Ah\u00ed se ve mucho de las din\u00e1micas que vive un matrimonio, pero se ve muy poco sobre la creatividad que pueden desarrollar los esposos para mejorar la situaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Esta pel\u00edcula retrata con gran sensibilidad la historia de una pareja unida por un hijo y por una misma pasi\u00f3n: el teatro. \u00c9l dirige una compa\u00f1\u00eda y ella es la actriz principal de sus obras. Entre ambos se percibe estabilidad: parece que se conocen a fondo, se admiran, y cuidan con gran dedicaci\u00f3n de su hijo. <\/p>\n\n\n\n
Entre ellos todo parece ir bien, hasta que un d\u00eda ella anuncia que quiere cambiar de trabajo y de ciudad. La reacci\u00f3n de \u00e9l es superficial, no entra a indagar lo que ese plan significa para ella. No se detiene a considerar los deseos profundos de su mujer. Ante esa reacci\u00f3n, ella decide hacerlo sin luchar por un pacto con su marido. A partir de ese momento, la historia se precipita. Ella inicia una nueva vida profesional lejos de casa y ambos comienzan una batalla por la custodia del ni\u00f1o. Surge entonces un torbellino de suposiciones, sentimientos reprimidos y preguntas que ponen en duda el sentido de lo que han vivido hasta entonces. Ambos quedan atrapados en un bucle del que no saben salir.<\/p>\n\n\n\n
En el fondo, la pel\u00edcula narra el derrumbe de una relaci\u00f3n incapaz de tener una historia propia, contada por ellos mismos y no por terceros. Comparten el amor por el teatro y adoran a su hijo, pero ninguna de las dos cosas sirve para replantear su relaci\u00f3n de una forma creativa, sin romperla. Ninguno se atreve a abrirse del todo al otro; eso supondr\u00eda discutir, vivir tensiones y tener conversaciones duras y desagradables. Deciden no entrar all\u00ed, no aclarar los sentimientos. Ella calla lo que lleva sintiendo desde hace tiempo; \u00e9l evita enfrentarse a los sentimientos de su mujer, sobre todo a los que \u00e9l podr\u00eda haber solucionado. <\/p>\n\n\n\n
La rigidez del relato radica precisamente en esto: en presentar una sucesi\u00f3n de acontecimientos como si, por s\u00ed mismos, conformaran la historia de un matrimonio. Y aunque la pel\u00edcula es magn\u00edfica y retrata con acierto la complejidad de la vida en com\u00fan de una pareja, deja sin resolver muchos sentimientos como si fuera posible vivir as\u00ed, sin aclararlos.<\/p>\n\n\n\n
El divorcio aparece de pronto, como la \u00fanica salida posible para que ella encuentre la satisfacci\u00f3n que no obtuvo junto a su marido. Al recurrir a abogados, ambos revelan la esencia de su relaci\u00f3n: fue un dejarse llevar desde el principio, nunca hubo ning\u00fan pacto entre ellos. Ella misma lo admite; se incorpor\u00f3 a la vida de \u00e9l, sin ninguna negociaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
De nuevo, en ese mismo art\u00edculo de Alain de Botton me encuentro con una idea que quiero subrayar antes de terminar: \u201cLa mejor persona para nosotros no es la persona que comparte todos nuestros gustos (esa persona no existe), sino la persona que puede negociar las diferencias en los gustos con inteligencia, esa que es buena para disentir. En lugar de esa idea imaginada del complemento perfecto, es precisamente la capacidad de tolerar las diferencias con generosidad la que indica verdaderamente qui\u00e9n es la persona \u201cmenos tajantemente incorrecta\u201d. La compatibilidad es un logro del amor; no debe ser su condici\u00f3n previa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Me parece que es esto, \u201cel arte del buen discutir\u201d, lo que definir\u00eda la historia de un buen matrimonio. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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