En la Carta Apost\u00f3lica \u201cDise\u00f1ar nuevos mapas de esperanza\u201d, el Papa Le\u00f3n XIV invita a que las escuelas y universidades se conviertan en aut\u00e9nticos \u201claboratorios de esperanza\u201d en donde se priorice la dignidad frente la eficacia o el mercantilismo educativo.<\/p>\n\n\n\n
Propone as\u00ed una educaci\u00f3n que ponga a la persona en el centro, promoviendo el di\u00e1logo entre fe y raz\u00f3n, y la colaboraci\u00f3n de toda la comunidad educativa \u2014profesores, familias, estudiantes y sociedad civil\u2014 en una tarea coral. Subraya, adem\u00e1s, la responsabilidad del educador, cuyo testimonio personal vale tanto como su ense\u00f1anza, y la necesidad de formar integralmente a los futuros profesionales con la mente, el coraz\u00f3n y las manos.<\/p>\n\n\n\n
En este contexto, conversamos con Mar\u00eda Lacalle Noriega, vicerrectora de Profesorado y Modelo Formativo y directora del Instituto Raz\u00f3n Abierta de la Universidad Francisco de Vitoria, para conocer c\u00f3mo una universidad cat\u00f3lica puede responder hoy a este llamado del Papa y convertirse en un verdadero espacio de transformaci\u00f3n humana y social.<\/p>\n\n\n\n
\u2013En el contexto actual, uno de los principales peligros que enfrenta la universidad reside en la tendencia a concebir su funci\u00f3n como meramente t\u00e9cnica y enfocada \u00fanicamente en la capacitaci\u00f3n profesional. Es cierto que una gran mayor\u00eda de los estudiantes no busca otra cosa, y que muchas empresas reclaman precisamente ese tipo de formaci\u00f3n. Esta din\u00e1mica ha llevado a que algunas instituciones universitarias adopten ese enfoque reduccionista, respondiendo a las exigencias del mercado y, hay que reconocerlo, obteniendo buenos resultados econ\u00f3micos. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la misi\u00f3n de la universidad va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la mera capacitaci\u00f3n profesional pues abarca a toda la persona, y busca \u201cque la profesionalidad est\u00e9 impregnada de \u00e9tica, y que la \u00e9tica no sea una palabra abstracta, sino una pr\u00e1ctica ordinaria\u201d, como dice el Papa Le\u00f3n. Cuando la universidad cumple con su verdadera vocaci\u00f3n y logra formar y transformar a sus alumnos, estos no solo se convierten en mejores personas, sino tambi\u00e9n en mejores profesionales. De este modo, la universidad realiza una aportaci\u00f3n valiosa al bien com\u00fan y contribuye activamente a la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa y mejor convirti\u00e9ndose, as\u00ed, en un aut\u00e9ntico \u201claboratorio de esperanza\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u2013El contexto educativo actual est\u00e1 marcado por el predominio del relativismo en la mayor\u00eda de nuestros alumnos, por lo que la eficacia de los argumentos y razonamientos te\u00f3ricos es muy limitada. Los discursos racionales, por s\u00ed solos, pocas veces logran convencer, e incluso se encuentran con una gran dificultad para captar el inter\u00e9s de los alumnos. Frente a esta realidad, el testimonio personal se erige como un veh\u00edculo mucho m\u00e1s directo y potente de transmisi\u00f3n de valores y convicciones.<\/p>\n\n\n\n
El ejemplo aut\u00e9ntico y coherente del profesor tiene una capacidad de impacto que supera ampliamente la fuerza de los argumentos te\u00f3ricos. Cuando el docente no solo expone y defiende racionalmente una determinada concepci\u00f3n de la vida, sino que adem\u00e1s vive de acuerdo con esos principios y lo demuestra en su d\u00eda a d\u00eda, su influencia se multiplica. De esta manera, el convencimiento que genera es doble: por un lado, a trav\u00e9s del razonamiento l\u00f3gico y, por otro, mediante la credibilidad y coherencia de su propio testimonio vital.<\/p>\n\n\n\n
Esta combinaci\u00f3n de argumentaci\u00f3n y testimonio resulta fundamental en la formaci\u00f3n integral de los alumnos y en la labor evangelizadora de la universidad cat\u00f3lica, ya que facilita la comprensi\u00f3n intelectual de los valores propuestos y muestra su viabilidad y sentido en la vida real. As\u00ed, el profesor se convierte en un verdadero referente, capaz de inspirar y guiar a los estudiantes tanto desde la palabra como desde el ejemplo.<\/p>\n\n\n\n
\u2013En la Universidad Francisco de Vitoria, todos los alumnos de grado participan en un plan transversal de formaci\u00f3n human\u00edstica, independientemente de la titulaci\u00f3n que est\u00e9n cursando. Y es importante destacar que las asignaturas de humanidades ocupan un lugar central en el modelo formativo de la universidad; no son un complemento, sino el n\u00facleo fundamental sobre el que se articula la formaci\u00f3n integral de los alumnos.<\/p>\n\n\n\n
El objetivo principal de este itinerario es lograr una formaci\u00f3n completa que combine la excelencia profesional con una formaci\u00f3n integral s\u00f3lida. Se busca que los alumnos desarrollen tanto sus capacidades t\u00e9cnicas como su dimensi\u00f3n humana, que aprendan a pensar con rigor, a situarse cr\u00edticamente ante la realidad y a asumir con responsabilidad las riendas de su propia vida.<\/p>\n\n\n\n
Las distintas asignaturas del itinerario de humanidades est\u00e1n dise\u00f1adas para invitar al alumno a formularse preguntas sobre la persona, la verdad, el bien y el sentido, en definitiva, por los interrogantes m\u00e1s profundos de la persona y de la sociedad. Esta reflexi\u00f3n se lleva a cabo a trav\u00e9s de una pedagog\u00eda experiencial que vincula la reflexi\u00f3n human\u00edstica con el grado que est\u00e1n estudiando y con su propia vida. Los profesores tienen una funci\u00f3n esencial en este proceso: su tarea principal consiste en despertar en los alumnos esas preguntas para, despu\u00e9s, ofrecerles criterios que les permitan buscar y descubrir por s\u00ed mismos las respuestas, haci\u00e9ndolas parte de su propio crecimiento personal y profesional.<\/p>\n\n\n\n
\u2013En la UFV contamos con un modelo formativo que orienta y sustenta todo nuestro quehacer docente. Y hemos comprobado con alegr\u00eda que el Papa resalta y da importancia a algunas cuestiones que para nosotros son tambi\u00e9n esenciales, como la comunidad, la b\u00fasqueda de la verdad, la relaci\u00f3n, el di\u00e1logo entre raz\u00f3n y fe, la educaci\u00f3n entendida como una tarea de amor y el papel del profesor como aut\u00e9ntico maestro. Todos estos elementos est\u00e1n presentes en el modelo formativo de la UFV, cuya base es una visi\u00f3n de la persona como ser en relaci\u00f3n y cuyo eje central reside en la relaci\u00f3n entre profesor y alumno. <\/p>\n\n\n\n
Conocedores de la potencia educativa de la relaci\u00f3n, vivimos en el campus una cultura del acompa\u00f1amiento que se materializa, por una parte, en una atenci\u00f3n personalizada por parte del profesorado, y, por otra, en un itinerario de mentor\u00edas que recorren todos los alumnos. Un equipo de m\u00e1s de 300 mentores acompa\u00f1a a nuestros estudiantes durante todo su proceso formativo, ayud\u00e1ndoles a conectar la reflexi\u00f3n humanista con su propia experiencia vital mediante preguntas significativas. De esta manera, acompa\u00f1amos sus preguntas, escuchamos sus inquietudes, caminamos junto a ellos en busca de la verdad, y crecemos juntos. <\/p>\n\n\n\n
\u2013La educaci\u00f3n es la clave que nos permitir\u00e1 aprovechar todo lo bueno que nos aportan la tecnolog\u00eda y la inteligencia artificial sin perder humanidad. Y me atrevo a decir que, dentro de la educaci\u00f3n universitaria, la formaci\u00f3n human\u00edstica es imprescindible para dar sentido y autenticidad a todo en los entornos digitales y globales en los que vivimos. <\/p>\n\n\n\n
Creemos que es preciso abordar la cuesti\u00f3n en toda su amplitud, evitando el riesgo de formular la pregunta por la tecnolog\u00eda en la educaci\u00f3n de manera excesivamente simple, como si fuera una cuesti\u00f3n meramente instrumental: \u00bfcon qu\u00e9 educamos? Considerar que se trata simplemente de elegir esta o aquella herramienta nos llevar\u00eda a un reduccionismo ciertamente arriesgado. Por eso consideramos necesario ir m\u00e1s all\u00e1 de la utilidad inmediata de las herramientas tecnol\u00f3gicas y abordar la cuesti\u00f3n con una mirada amplia, incluyendo la \u201creflexi\u00f3n teol\u00f3gica y filos\u00f3fica\u201d, como afirma el Papa Le\u00f3n, o desde una \u201craz\u00f3n abierta\u201d seg\u00fan la propuesta de Benedicto XVI que hemos adoptado en la UFV. Esto implica valorar c\u00f3mo la tecnolog\u00eda y la manera de usarla puede afectar a las personas, a sus relaciones y a su manera de estar en el mundo, a su comprensi\u00f3n de la realidad, as\u00ed como al bien com\u00fan y al futuro de la humanidad. As\u00ed podremos llegar a planteamientos prudentes y sensatos que permitan aprovechar todo lo bueno de la tecnolog\u00eda y a evitar sus riesgos.<\/p>\n\n\n\n
\u2013Nuestro objetivo principal es consolidar nuestro modelo formativo, que lleva por t\u00edtulo Formar para transformar. <\/em>Estamos convencidos de que la formaci\u00f3n universitaria puede transformar vidas y sociedades enteras. Nuestro compromiso es formar personas que buscan la verdad y el bien, l\u00edderes capaces de afrontar los grandes retos del mundo con visi\u00f3n humanista, innovaci\u00f3n y responsabilidad. Queremos ser un espacio donde la ciencia y la fe dialogan, donde la excelencia acad\u00e9mica se une al compromiso social, y donde cada alumno, y tambi\u00e9n cada profesor, descubre el sentido de su existencia y la necesidad de comprometerse para transformar la sociedad. Aspiramos a poner todo de nuestra parte para \u201cdise\u00f1ar nuevos mapas de esperanza\u201d, como nos pide el Papa Le\u00f3n XIV.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la Carta Apost\u00f3lica \u201cDise\u00f1ar nuevos mapas de esperanza\u201d, el Papa Le\u00f3n XIV invita a que las escuelas y universidades se conviertan en aut\u00e9nticos \u201claboratorios de esperanza\u201d en donde se priorice la dignidad frente la eficacia o el mercantilismo educativo. Propone as\u00ed una educaci\u00f3n que ponga a la persona en el centro, promoviendo el di\u00e1logo […]<\/p>\n","protected":false},"author":3091,"featured_media":54987,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[552,548],"tags":[590,2319,1444],"class_list":["post-54975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-foco","tag-educacion","tag-papa-leon-xiv","tag-universidad-francisco-de-vitoria","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3091"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54975\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54987"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}