{"id":54041,"date":"2025-10-24T13:50:06","date_gmt":"2025-10-24T11:50:06","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=54041"},"modified":"2025-10-25T09:04:13","modified_gmt":"2025-10-25T07:04:13","slug":"el-papa-beatificara-a-martires-del-nazismo-y-comunismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/el-papa-beatificara-a-martires-del-nazismo-y-comunismo\/","title":{"rendered":"El Papa da luz verde a la beatificaci\u00f3n de 11 m\u00e1rtires del nazismo y comunismo"},"content":{"rendered":"

En un gesto solemne de memoria, el Papa Le\u00f3n XIV ha aprobado el martirio \u2014por odio a la fe\u2014 de once sacerdotes cat\u00f3licos v\u00edctimas de la persecuci\u00f3n ideol\u00f3gica durante las d\u00e9cadas de 1940 y 1950. Entre ellos figuran los Siervos de Dios Jan \u015awierc y ocho compa\u00f1eros, religiosos profesos de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco asesinados en los campos de concentraci\u00f3n de Auschwitz<\/a> (Polonia) y Dachau (Alemania) entre 1941 y 1942, y los sacerdotes diocesanos Jan Bula y V\u00e1clav Drbola, quienes sufrieron el martirio entre 1951 y 1952 en Jihlava (entonces Checoslovaquia).<\/p>\n\n\n\n

Los salesianos m\u00e1rtires<\/h2>\n\n\n\n

Los nueve detenidos y asesinados \u00abin odium fidei\u00bb por su condici\u00f3n de sacerdotes. El 27 de junio de 1941, en el campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz, fueron ejecutados los sacerdotes Jan \u015awierc, Ignacy Dobiasz, Franciszek Harazim y Kazimierz Wojciechowski. Ignacy Antonowicz muri\u00f3 el 21 de julio de 1941 como consecuencia de los malos tratos sufridos aquel d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

El 5 de enero de 1942 falleci\u00f3 el sacerdote Ludwik Mroczek tras torturas y m\u00faltiples operaciones quir\u00fargicas. El 14 de mayo de 1942 fue fusilado Karol Golda en Auschwitz, tras acusaciones por administrar el sacramento de la confesi\u00f3n a soldados alemanes. El 7 de septiembre de 1942 muri\u00f3 W\u0142odzimierz Szembek por malos tratos en Auschwitz. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el 30 de mayo de 1942, el sacerdote Franciszek Mi\u015bka fue asesinado en el campo de concentraci\u00f3n de Dachau (Alemania) tras sufrir torturas y malos tratos.<\/p>\n\n\n\n

Los m\u00e1rtires del comunismo<\/h2>\n\n\n\n

Paralelamente, el pont\u00edfice ha dado luz verde al reconocimiento del martirio de Jan Bula y V\u00e1clav Drbola, sacerdotes diocesanos que fueron v\u00edctimas del r\u00e9gimen comunista checoeslovaco entre 1951 y 1952.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e1clav Drbola fue ejecutado el 3 de agosto de 1951 en Jihlava como resultado de un juicio pol\u00edtico. Jan Bula fue condenado y ahorcado el 20 de mayo de 1952, tambi\u00e9n en Jihlava. Ambos sacerdotes hab\u00edan sido acusados sin fundamento de conspiraci\u00f3n, vinculados al llamado \u201cjuicio de Babice\u201d, un montaje estatal para criminalizar la actividad religiosa y la fidelidad cat\u00f3lica. <\/p>\n\n\n\n

La religiosidad en los campos<\/h2>\n\n\n\n

Auschwitz-Birkenau, s\u00edmbolo del genocidio nacionalsocialista donde murieron 1,1 millones de personas (un mill\u00f3n de ellas jud\u00edas), tambi\u00e9n fue un lugar de confinamiento para miles de cat\u00f3licos, principalmente polacos, gitanos y homosexuales. Entre 1940 y 1945, al menos 464 cl\u00e9rigos y 35 religiosas fueron deportados al complejo.<\/p>\n\n\n\n

Pese a que las SS \u2014una organizaci\u00f3n particularmente anticristiana\u2014 hab\u00edan prohibido terminantemente toda actividad religiosa y la posesi\u00f3n de objetos de culto, la fe sobrevivi\u00f3 en la clandestinidad. El Museo Auschwitz-Birkenau documenta numerosos testimonios que revelan c\u00f3mo los internos, arriesgando castigos severos (como 25 latigazos), lograron mantener viva su vida sacramental.<\/p>\n\n\n\n

Se celebraron Misas clandestinas (especialmente en Dachau, con hostias y vino introducidos secretamente). En Auschwitz se realizaron confesiones discretas, a menudo junto a las paredes de los bloques, proporcionando \u00abprofundo alivio y consuelo\u00bb a los reclusos.<\/p>\n\n\n\n

Las comadronas del campo, con permiso de las madres, bautizaban a los reci\u00e9n nacidos que apenas ten\u00edan posibilidades de sobrevivir. Incluso se celebr\u00f3 un matrimonio con un sacerdote prisionero bendiciendo a la pareja a trav\u00e9s de la alambrada que separaba los campos.<\/p>\n\n\n\n

Los internos tambi\u00e9n formaban grupos para rezar el rosario en octubre o realizaban las devociones de mayo en alabanza a la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Esta vida de fe, impulsada por figuras como el padre Maximiliano Kolbe (que confes\u00f3 a W\u0142adys\u0142aw Lewkowicz) y la comadrona Stanis\u0142awa Leszczy\u0144ska (quien bautiz\u00f3 a Adam y a muchos otros ni\u00f1os), no solo ofreci\u00f3 consuelo a los moribundos, sino que demostr\u00f3 la fortaleza del esp\u00edritu humano frente a la barbarie. La fe, en el coraz\u00f3n del campo de exterminio, fue un testimonio de la inseparabilidad de la vida espiritual de la persona.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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