{"id":53550,"date":"2025-10-19T06:24:00","date_gmt":"2025-10-19T04:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/?p=53550"},"modified":"2025-10-19T17:53:08","modified_gmt":"2025-10-19T15:53:08","slug":"la-tristeza-de-la-eutanasia-radica-en-que-uno-duda-que-puede-ser-amado-hasta-el-final","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/la-tristeza-de-la-eutanasia-radica-en-que-uno-duda-que-puede-ser-amado-hasta-el-final\/","title":{"rendered":"Amanda Achtman: \u00abCon la eutanasia uno duda que pueda ser amado hasta el final\u00bb"},"content":{"rendered":"

Amanda Achtman es la fundadora de Dying to Meet You<\/em>, un proyecto cultural y educativo que busca humanizar la conversaci\u00f3n sobre la muerte y defender la dignidad de toda vida humana frente al avance de la eutanasia en Canad\u00e1 y en el mundo. A trav\u00e9s de la escritura, los cortometrajes y los encuentros comunitarios, Amanda propone una alternativa basada en el acompa\u00f1amiento, el amor y la esperanza. En esta entrevista, comparte el origen de su iniciativa \u2014nacida como un blog personal durante el debate legislativo sobre la ampliaci\u00f3n de la eutanasia\u2014 y reflexiona sobre c\u00f3mo restablecer nuestra salud cultural en lo que respecta a nuestras experiencias de muerte y agon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Amanda creci\u00f3 en una familia jud\u00edo-cat\u00f3lica, una doble herencia que marc\u00f3 profundamente su visi\u00f3n del mundo y su sensibilidad hacia la dignidad de la vida humana. Su abuelo, un jud\u00edo polaco que logr\u00f3 escapar a Canad\u00e1 poco antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, fue uno de los pocos supervivientes de una familia casi aniquilada por el Holocausto.<\/p>\n\n\n\n

Aquella historia familiar y su contacto temprano con el sufrimiento la llevaron, a los 18 a\u00f1os, a participar en la \u201cMarcha del Recuerdo y la Esperanza\u201d, un viaje a Alemania y Polonia junto a supervivientes del Holocausto. All\u00ed, frente al mausoleo de cenizas de Majdanek y en la celda de San Maximiliano Kolbe en Auschwitz, Amanda comprendi\u00f3 la profundidad del valor de cada vida y la responsabilidad de vivir con reverencia y prop\u00f3sito. Esa experiencia de fe, memoria y compromiso la prepar\u00f3 para su misi\u00f3n actual: humanizar la conversaci\u00f3n sobre la muerte y el sufrimiento a trav\u00e9s de su proyecto.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 motiv\u00f3 la creaci\u00f3n de ‘Dying to Meet You’ y c\u00f3mo ha evolucionado? \u00bfC\u00f3mo hac\u00e9is para humanizar la conversaci\u00f3n sobre la muerte y la eutanasia?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013El 1 de enero de 2021, me propuse como prop\u00f3sito de A\u00f1o Nuevo escribir un blog sobre la muerte todos los d\u00edas durante un a\u00f1o entero. En ese momento, trabajaba como asistente de un miembro del Parlamento canadiense. Uno de los proyectos de ley clave en ese momento, el proyecto de ley C-7, ampliar\u00eda la eutanasia a las personas con discapacidades o enfermedades mentales.<\/p>\n\n\n\n

El diputado hizo un llamamiento para recopilar historias sobre c\u00f3mo esta ampliaci\u00f3n de la eutanasia a las personas con discapacidades y enfermedades mentales afectar\u00eda a los individuos y a sus seres queridos. Recibimos cientos de correos electr\u00f3nicos en una sola semana. Yo era la encargada de leer detenidamente estos correo, y decidimos responder adecuadamente a cada uno de ellos. Leer estas historias me hizo sentir como si la oficina parlamentaria se hubiera transformado en un centro de crisis. Me di cuenta del alcance del sufrimiento de mis conciudadanos y supe que ten\u00edamos que ofrecer algo mejor que la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Desgraciadamente, nos superaban en n\u00famero en el Parlamento y el proyecto de ley se aprob\u00f3. Canad\u00e1 ampli\u00f3 la denominada asistencia m\u00e9dica para morir (MAID) a las personas que no padecen una enfermedad terminal.<\/p>\n\n\n\n

Empec\u00e9 a escribir un blog sobre la muerte y el proceso de morir como un proyecto personal, en realidad como una catarsis propia tras la experiencia de recibir todos esos correos electr\u00f3nicos. Estaba segura de que ten\u00eda que haber una forma m\u00e1s humana de sufrir y morir que acelerar la muerte. As\u00ed que mi blog en DyingToMeetYou.com<\/a> fue un esfuerzo por afrontar estos temas del sufrimiento, la muerte, el significado y la esperanza de una manera m\u00e1s humanizada.<\/p>\n\n\n\n

En aquel momento, no esperaba que este blog condujera a nada m\u00e1s, pero Dios suele multiplicar nuestras modestas ofrendas. Despu\u00e9s de dejar el Parlamento para estudiar en Roma durante dos a\u00f1os, regres\u00e9 a Canad\u00e1 dispuesto a ampliar Dying to Meet You<\/em> hasta convertirlo en el proyecto cultural m\u00e1s amplio en el que se ha convertido. Ahora, el proyecto incluye una combinaci\u00f3n de escritura, conferencias, producci\u00f3n de cortometrajes y organizaci\u00f3n de eventos comunitarios. Los v\u00eddeos son un medio clave para dar voz a las personas m\u00e1s afectadas, pero a menudo menos representadas, en nuestros debates p\u00fablicos sobre la eutanasia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfA qu\u00e9 retos te enfrentas al abordar temas controvertidos como la eutanasia, la discriminaci\u00f3n gen\u00e9tica y los derechos de las personas con discapacidad?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Los retos a los que me enfrento son inherentes a estas pr\u00e1cticas en s\u00ed mismas. La eutanasia y la eugenesia son deshumanizadoras porque, a trav\u00e9s de ellas, se descarta, se rechaza y se menosprecia a los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

A veces la gente piensa que la eutanasia no es tan mala, ya que es la propia persona quien la solicita. Sin embargo, creo que esto es precisamente lo que hace que sea tan triste. La solicitud de la eutanasia delata una falta de autoestima, por lo que la persona que sufre o est\u00e1 muriendo duda de que alguien pueda quererla lo suficiente como para darle los cuidados, el apoyo y el acompa\u00f1amiento que necesita para vivir bien hasta su muerte.<\/p>\n\n\n\n

Muchas personas con discapacidades me dicen que reciben mensajes compasivos de otras personas, como \u00abpreferir\u00eda estar muerto antes que ser t\u00fa\u00bb. Suponer que vivir con ciertas vulnerabilidades hace que la vida valga menos la pena es deshumanizante para quienes viven actualmente con esas vulnerabilidades. Tambi\u00e9n hace que todos se sientan m\u00e1s inseguros al insinuar que la vida podr\u00eda llegar a valer menos la pena. En \u00faltima instancia, como a algunos canadienses con discapacidad les gusta recordar a sus conciudadanos, todos somos \u00abtemporalmente sanos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Creo que uno de los mayores retos a los que me enfrento es ayudar a aquellos que tienen ideas preconcebidas sobre su autonom\u00eda e independencia (ideas de las que yo tampoco soy inmune) a ver las consecuencias de esta visi\u00f3n del mundo en los dem\u00e1s e incluso en su (nuestro) futuro.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo crees que la sociedad moderna puede evitar emitir juicios sobre el valor de la vida bas\u00e1ndose en criterios arbitrarios o medicalizados?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013El remedio m\u00e1s importante es el encuentro y la presencia. Cuando conocemos a otras personas y pasamos tiempo con ellas, vemos que tanto ellas como nosotros somos capaces de m\u00e1s de lo que esper\u00e1bamos. Al rabino Jonathan Sacks le gustaba decir: \u00abSon las personas que no son como nosotros las que nos hacen crecer\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es natural que los padres teman lo desconocido cuando su hijo por nacer recibe un diagn\u00f3stico prenatal dif\u00edcil, o que alguien con demencia tema c\u00f3mo se las arreglar\u00e1n \u00e9l y su familia. Pero lo que hace que todas y cada una de estas experiencias puedan ser soportadas con nobleza y significado es el amor. Necesitamos ejemplos a nuestro alrededor de c\u00f3mo afrontar los retos de la vida con fortaleza y en comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Por eso me gusta organizar eventos en los que los miembros de la comunidad dan testimonios que tocan temas relacionados con la dignidad y la fragilidad humanas, como la adopci\u00f3n, la discapacidad, la salud mental, el c\u00e1ncer, el envejecimiento, el acompa\u00f1amiento y el final de la vida. Cuantas m\u00e1s oportunidades tengamos de enfrentarnos a estas experiencias y de darles sentido juntos en comunidad, m\u00e1s humanizaremos la cultura.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 cambios has observado en las personas que participan en los talleres y eventos de ‘Dying to Meet You’?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Una de las cosas m\u00e1s sorprendentes es que nunca he tenido a nadie que no quisiera hablar conmigo sobre sus experiencias de sufrimiento y muerte. Ya sea entrevistando a alguien para una entrada de blog, hablando informalmente mientras tomamos un caf\u00e9 o creando un cortometraje sobre la historia de alguien, la gente est\u00e1 muy dispuesta a abrirse sobre estos temas. De hecho, muchos parecen muy aliviados de tener por fin la oportunidad de hablar de las cosas que realmente importan.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los eventos m\u00e1s especiales que organic\u00e9 a principios de esta primavera fue una procesi\u00f3n eucar\u00edstica por una residencia de ancianos en Regina, Saskatchewan. Tambi\u00e9n fue una experiencia de encuentro intergeneracional, ya que los alumnos de cuarto curso participaron en la procesi\u00f3n por las cuatro plantas de la residencia. Un estudiante de secundaria llev\u00f3 la cruz, los ni\u00f1os de cuarto grado tocaron las campanas (\u00a1no muy fuerte!) y las ni\u00f1as de cuarto grado esparcieron p\u00e9talos de flores (\u00a1artificiales!) mientras se llevaba el Sant\u00edsimo Sacramento y se deten\u00eda ante la puerta de cada residente. Los residentes se quedaron en la puerta de sus habitaciones esperando a Nuestro Se\u00f1or y se inclinaron con tanta reverencia y agradecimiento por que Cristo hubiera venido a ellos de esta manera.<\/p>\n\n\n\n

Es dif\u00edcil describir lo que se agit\u00f3 en las almas de los ni\u00f1os, los ancianos e incluso el personal de la residencia. Pero no hay duda de que todos quedaron profundamente conmovidos. Este es el prop\u00f3sito de Dying to Meet You<\/em>, realizar experimentos apost\u00f3licos sencillos como este, que sorprenden a la gente, pero que son tesoros totalmente ordinarios de nuestra fe y que pueden ayudar a provocar la \u00abrevoluci\u00f3n de la ternura\u00bb de la que a menudo hablaba el Papa Francisco.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es tu mensaje principal para los j\u00f3venes y los adultos con respecto al respeto por la vida en todas sus etapas?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013Recientemente tuve la gran alegr\u00eda de asistir a la misa de canonizaci\u00f3n de los santos Pier Giorgio Frassati y Carlo Acutis en la plaza de San Pedro en Roma. Vale la pena leer la homil\u00eda completa. En ella, el papa Le\u00f3n dice: \u00abNi siquiera la enfermedad que les sobrevino y trunc\u00f3 sus j\u00f3venes vidas les detuvo ni les impidi\u00f3 amar, ofrecerse a Dios, bendecirle y rezarle por ellos mismos y por todos\u00bb. Seamos j\u00f3venes o mayores, nuestro origen y nuestro destino es el amor.<\/p>\n\n\n\n

En la misma homil\u00eda, el Papa Le\u00f3n nos exhort\u00f3 diciendo: \u00abQueridos amigos, los santos Pier Giorgio Frassati y Carlo Acutis son una invitaci\u00f3n para todos nosotros, especialmente para los j\u00f3venes, a no desperdiciar nuestras vidas, sino a dirigirlas hacia arriba y convertirlas en obras maestras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuando nos damos cuenta del tremendo regalo que son nuestras vidas y de que no nos pertenecen, no las desperdiciamos. No perdemos el tiempo, no acortamos la vida. Nuestras vidas se convierten en obras maestras no porque las terminemos ilesas, sino porque luchamos la buena batalla, terminamos la carrera y mantenemos la fe (2 Tim. 4:7).<\/p>\n\n\n\n

Hablas de una \u00abmuerte sin cultura\u00bb en lugar de una cultura de la muerte \u00bfPodr\u00edas explicar este concepto? \u00bfHay esperanza de cambiar esta cultura? \u00bfQu\u00e9 podemos hacer los cristianos \u00abcomunes\u00bb?<\/h2>\n\n\n\n

\u2013S\u00ed, lo que quiero decir con \u00abmuerte sin cultura\u00bb es que estamos perdiendo las costumbres y los rituales relacionados con la muerte y el morir. Estamos perdiendo las costumbres culturales relacionadas con morir bien. Para los cat\u00f3licos, es importante reforzar la catequesis sobre las \u00faltimas cosas (la muerte, el juicio, el cielo y el infierno), el sacramento de la unci\u00f3n de los enfermos, los ritos funerarios cat\u00f3licos y otros temas de esta \u00edndole.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia tiene una tradici\u00f3n tan rica que puede ayudarnos a experimentar estas realidades de manera adecuada tanto a nuestra humanidad como a nuestra esperanza de vida eterna.<\/p>\n\n\n\n

Los cristianos pueden buscar ocasiones para catequizar sobre temas relacionados con el final de la vida en parroquias, escuelas y residencias de ancianos. Los feligreses pueden iniciar y desarrollar ministerios comprometidos con llevar la comuni\u00f3n a los enfermos en sus casas, en los hospitales o en las residencias de ancianos. Los que participan en coros f\u00fanebres o en ministerios de almuerzos f\u00fanebres pueden invitar a los j\u00f3venes a unirse como voluntarios. Los funerales en s\u00ed mismos pueden ser oportunidades catequ\u00e9ticas para que el clero y los laicos expliquen el significado de s\u00edmbolos como el pa\u00f1o mortuorio, el cirio pascual, el agua bendita, las flores, etc. Hacer un retiro anual puede ser una ocasi\u00f3n para reflexionar sobre las \u00faltimas cosas. Reunir a las generaciones en las escuelas y las residencias de ancianos puede fomentar la solidaridad intergeneracional y la reflexi\u00f3n sobre la fidelidad de Dios a lo largo de los siglos. \u00a1Hay infinitas formas de promover una cultura de la vida que sea verdaderamente cultural! \u00a1Me encantar\u00eda escuchar sus ideas!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Amanda Achtman es la fundadora de Dying to Meet You, un proyecto cultural y educativo que busca humanizar la conversaci\u00f3n sobre la muerte y defender la dignidad de toda vida humana frente al avance de la eutanasia en Canad\u00e1 y en el mundo. A trav\u00e9s de la escritura, los cortometrajes y los encuentros comunitarios, Amanda […]<\/p>\n","protected":false},"author":3091,"featured_media":53653,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[36,42,44],"tags":[21],"class_list":["post-53550","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-experiencias","category-iniciativas","tag-eutanasia","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3091"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53550\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}