{"id":5251,"date":"2020-10-22T20:46:55","date_gmt":"2020-10-22T19:46:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=5251"},"modified":"2021-01-31T15:41:50","modified_gmt":"2021-01-31T15:41:50","slug":"convivencia-civil-entre-homosexuales-lo-que-ha-dicho-el-papa-y-lo-que-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/convivencia-civil-entre-homosexuales-lo-que-ha-dicho-el-papa-y-lo-que-no\/","title":{"rendered":"Convivencia civil entre homosexuales: lo que ha dicho el Papa y lo que no"},"content":{"rendered":"\n<p>Esta informaci\u00f3n se refiere a un documental sobre Francisco que recoge opiniones del Papa sobre varios temas muy dispares, muchas de ellas tomadas de ocasiones anteriores. As\u00ed sucede con la entrevista que el Papa concedi\u00f3 en mayo de 2019 a Valentina Alazraki, corresponsal de Televisa en Roma, y con su pregunta sobre \u201csi una pareja de personas homosexuales puede llevar a sus hijos a la iglesia\u201d. La versi\u00f3n que ofrece el documental unos fragmentos de de la respuesta del Papa Francisco es:&nbsp;<em>\u201cLas personas homosexuales tienen derecho a estar en la familia, son hijos de Dios, tienen derecho a una familia. No se puede echar de la familia a nadie, ni hacerle la vida imposible por eso. Lo que tenemos que hacer es una ley de convivencia civil. Tienen derecho a estar cubiertos legalmente\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas frases parecen contener una apretada alusi\u00f3n a la cuesti\u00f3n planteada, pero tambi\u00e9n a la posibilidad de que en una familia haya hijos homosexuales (con su derecho a que no se los eche de la familia por su condici\u00f3n homosexual)\u2026 y una opini\u00f3n acerca de la conveniencia de una legislaci\u00f3n civil que garantice ciertos derechos de quienes se encuentran en una uni\u00f3n homosexual.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, seg\u00fan se ha sabido, el documental en este punto no responde a la respuesta recogida por Televisa, sino que la ha \u201ceditado\u201d, como, por cierto, ya fue editada en su momento por la Santa Sede. El resultado es que lo que el Papa respond\u00eda sobre el modo de tratar a un posible hijo homosexual aparece como la reclamaci\u00f3n de una familia y una uni\u00f3n legal (algunos han podido sobreentender que tambi\u00e9n \u201cmatrimonial\u201d) para las personas del mismo sexo. La secuencia argumental ha quedado trastocada.<\/p>\n\n\n\n<p>Respecto de la propuesta de que se les concedan ciertas formas de protecci\u00f3n civil, la \u00faltima frase del Papa a\u00f1ade a rengl\u00f3n seguido:&nbsp;<em>\u201cYo defend\u00ed eso\u201d<\/em>. As\u00ed sucedi\u00f3 precisamente cuando en su pa\u00eds se opuso a la ley para el matrimonio entre homosexuales, pidiendo como alternativa la introducci\u00f3n de determinada protecci\u00f3n legal. Por tanto, no hay equiparaci\u00f3n entre el matrimonio y las uniones homosexuales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfCambio de doctrina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, \u00bfse ha producido un cambio en la doctrina de la Iglesia sobre la homosexualidad? Lo resolvemos leyendo dos textos breves, pero decisivos.<\/p>\n\n\n\n<p>El primero es el punto 2358 del Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, relativo al modo de tratar a las personas homosexuales:&nbsp;<em>\u201cUn n\u00famero apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinaci\u00f3n, objetivamente desordenada, constituye para la mayor\u00eda de ellos una aut\u00e9ntica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasi\u00f3n y delicadeza. Se evitar\u00e1, respecto a ellos, todo signo de discriminaci\u00f3n injusta. Estas personas est\u00e1n llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Se\u00f1or las dificultades que pueden encontrar a causa de su condici\u00f3n\u201d.&nbsp;<\/em>Por tanto, han de ser tratadas en el respeto a su dignidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El segundo es el n\u00famero 251de&nbsp;<em>Amoris laetitia,<\/em>&nbsp;muestra de que el Papa Francisco no pretende aprobar la uni\u00f3n homosexual:&nbsp;<em>\u201cNo existe ning\u00fan fundamento para asimilar o establecer analog\u00edas, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia [\u2026] Es inaceptable que las iglesias locales sufran presiones en esta materia y que los organismos internacionales condicionen la ayuda financiera a los pa\u00edses pobres a la introducci\u00f3n de leyes que instituyan el \u201cmatrimonio\u201d entre personas del mismo sexo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Se\u00f1alar la necesidad de una cobertura legal de ciertos aspectos no supone aprobar esas uniones ni darlas por buenas desde el punto de vista moral; el Papa, as\u00ed, no habla de \u201cmatrimonio\u201d, sino de una ley de \u201cconvivencia\u201d, lo cual se sit\u00faa en otro nivel. Ya en 2014, un entrevistador hizo al Papa esta pregunta: \u201cMuchos pa\u00edses regularon la uni\u00f3n civil. Es un camino que la Iglesia puede comprender, pero \u00bfhasta qu\u00e9 punto?\u201d. La respuesta del Papa fue:&nbsp;<em>\u201cEl matrimonio es entre un hombre y una mujer. Los Estados laicos quieren justificar la uni\u00f3n civil para regular diversas situaciones de convivencia, impulsados por la necesidad de regular aspectos econ\u00f3micos entre las personas, como, por ejemplo, la obra social. Hay que ver cada caso y evaluarlos en su diversidad\u201d<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta informaci\u00f3n se refiere a un documental sobre Francisco que recoge opiniones del Papa sobre varios temas muy dispares, muchas de ellas tomadas de ocasiones anteriores. 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