{"id":5150,"date":"2020-10-03T19:36:30","date_gmt":"2020-10-03T18:36:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=5150"},"modified":"2021-01-31T17:28:10","modified_gmt":"2021-01-31T17:28:10","slug":"jutta-burggraff-1952-2010-una-teologa-sonriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/jutta-burggraff-1952-2010-una-teologa-sonriente\/","title":{"rendered":"Jutta Burggraff (1952-2010): una te\u00f3loga sonriente"},"content":{"rendered":"\n<p>El 5 de noviembre se cumplen 10 a\u00f1os del fallecimiento de Jutta Burggraf, la te\u00f3loga alemana cuya inteligencia y sonrisa iluminaron el campus de la Universidad de Navarra durante cerca de quince a\u00f1os, primero como estudiante de Teolog\u00eda y, a partir de 1999, como profesora de Teolog\u00eda dogm\u00e1tica y Ecumenismo. Mi hermana Eulalia tuvo la fortuna de tratarla de cerca y me ha compartido sus recuerdos. Le dejo a ella la palabra y a\u00f1ado al pie unos pocos comentarios:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cConoc\u00ed a Jutta Burggraf como compa\u00f1era de estudios de doctorado en la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de Navarra \u2014ella destacaba por su inteligencia\u2014 y como residentes en el mismo Colegio Mayor. A pesar de su acento alem\u00e1n, hablaba perfectamente espa\u00f1ol, pero \u2014medio en broma, medio en serio\u2014 dec\u00eda que se imaginaba el infierno como la hora de la cena en el Colegio Mayor, porque \u00a1todas las chicas hablaban a la vez y en castellano!<\/p>\n\n\n\n<p>Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n su personalidad: no se mov\u00eda por la costumbre o el criterio com\u00fan, sino que analizaba las cuestiones en profundidad, en conciencia, y actuaba en consecuencia. Seguramente por ello, era patente que rezaba de verdad. Cuando estaba ante el Sant\u00edsimo \u201chablaba con Dios\u201d; estaba pac\u00edficamente sentada sonriente mirando al sagrario, como quien est\u00e1 disfrutando de la conversaci\u00f3n con un amigo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ten\u00eda una marcada sensibilidad hacia las personas que \u2014ahora dir\u00edamos\u2014 se encuentran en una situaci\u00f3n marginal. No en vano hab\u00eda estudiado, antes que Teolog\u00eda, Pedagog\u00eda Especial. Por eso, cuando una persona ten\u00eda, por ejemplo, una discapacidad, sent\u00eda por ella una especial estima, en la l\u00ednea de la amistad m\u00e1s que de la compasi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Tuve ocasi\u00f3n de asistir a numerosas clases o conferencias de Jutta. Romp\u00eda los moldes, ya que captaba completamente la atenci\u00f3n mediante un discurso le\u00eddo \u2014con \u00e9nfasis y levantando frecuentemente su mirada sonriente\u2014, sentada tras una mesa. Su discurso era siempre profundo y comprensible: parec\u00eda f\u00e1cil y casi evidente lo que dec\u00eda, aunque realmente no lo fuera. Su palabra siempre resultaba muy atractiva.<\/p>\n\n\n\n<p>En un par de ocasiones me pidi\u00f3 que revisara un texto suyo que preparaba para publicar. Aunque me atrev\u00ed a hacerle alguna peque\u00f1a sugerencia formal, puedo decir que eran textos excelentes tanto en la redacci\u00f3n como en su estructura y contenido. Trabajaba con gran orden. Era muy concienzuda en el trabajo que programaba con tiempo \u2014como buena alemana\u2014, \u00a1y cumpl\u00eda los plazos!<\/p>\n\n\n\n<p>Destacar\u00e9 su trabajo en el campo de la Eclesiolog\u00eda y, en especial sobre Ecumenismo. Quiz\u00e1s el hecho de haber convivido en Alemania con personas de otras comunidades cristianas, le llevaba a tener muy viva esta preocupaci\u00f3n por la unidad de la Iglesia. Puso un t\u00edtulo muy significativo a uno de los libros que public\u00f3 sobre ecumenismo: <em>Conocerse y comprenderse<\/em> (Rialp, 2003). Tambi\u00e9n recuerdo que ayud\u00f3 a muchas personas su publicaci\u00f3n y sus conferencias sobre el perd\u00f3n (<em>Aprender a perdonar<\/em>, 2008). Por \u00faltimo, quiero mencionar su generos\u00edsima colaboraci\u00f3n \u2014muchas horas de trabajo oculto y sacrificado\u2014 para que viera la luz el <em>Diccionario de Teolog\u00eda<\/em> publicado por Ediciones Universidad de Navarra en el a\u00f1o 2006\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Hasta aqu\u00ed el testimonio de mi hermana Eulalia. El 3 de diciembre del 2011 la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de Navarra tributaba un sentido homenaje a quien <em>\u201cha sido \u2014en palabras del prof. Jos\u00e9 Morales\u2014 una destacada representante del grupo de mujeres que, despu\u00e9s del Vaticano II, han hecho de la Teolog\u00eda una parte central de su dedicaci\u00f3n a Dios y a los dem\u00e1s en la Iglesia\u201d.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Jutta Burggraf escribi\u00f3 m\u00e1s de veinte libros, m\u00e1s de setenta art\u00edculos en revistas especializadas y particip\u00f3 en numerosos simposios y congresos. En mayo de 2009 coincid\u00ed con ella en una mesa del XX Simposio de Historia de la Iglesia en Espa\u00f1a y Am\u00e9rica, celebrado en el Real Alc\u00e1zar de Sevilla, bajo la presidencia del cardenal Carlos Amigo y con el tema general de <em>Identidad, pluralismo, libertad<\/em>. Puedo asegurar que la inteligente sencillez de su brillante ponencia y su sonrisa cordial nos cautivaron a todos los asistentes.<\/p>\n\n\n\n<p>En su semblanza teol\u00f3gica el profesor Morales destacaba que Jutta Burggraf <em>\u201cpose\u00eda en ejercicio la convicci\u00f3n de que la buena teolog\u00eda equivale a un arte de vivir. [&#8230;] Entend\u00eda silenciosamente que la teolog\u00eda no es una ciencia infusa ni carism\u00e1tica. Supone y exige un esfuerzo constante, como cualquier tarea verdaderamente humana en la que se dan cita el cuerpo y la mente para generar, a veces con dolor, un esfuerzo interior que transforma la realidad y a la misma persona que piensa y siente. La teolog\u00eda era para Jutta un servicio y como un ministerio necesario que se lleva a cabo en la Iglesia, para la Iglesia y la entera humanidad\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En sus obras abord\u00f3 temas importantes de la sociedad actual: la vocaci\u00f3n y misi\u00f3n de los laicos, el sentido de la libertad, la uni\u00f3n de los cristianos, la sexualidad humana, el feminismo, y muchos otros. Su lectura directa es una experiencia muy enriquecedora: siempre hace pensar a la vez que cautiva por su clarividente sencillez. Cuando le\u00ed su <em>Libertad vivida con la fuerza de la fe<\/em> (Rialp, 4\u00aa ed. 2008), tom\u00e9 estas tres notas que reflejan bien la personalidad de su autora: <em>\u201cCuando estoy con una persona querida, estoy feliz\u201d<\/em> (p. 72); <em>\u201cEs mejor equivocarse a no pensar\u201d<\/em> (p. 113), y <em>\u201cLa verdad engendra odio cuando se endurece o petrifica\u201d <\/em>(p. 204).<\/p>\n\n\n\n<p>Han pasado solo diez a\u00f1os del fallecimiento de Jutta Burggraf y sus escritos tienen tanta fuerza y atractivo como cuando los public\u00f3. Jutta, con su amable sonrisa, era una aut\u00e9ntica pensadora de frontera que llega al coraz\u00f3n y a la cabeza de sus lectores. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 5 de noviembre se cumplen 10 a\u00f1os del fallecimiento de Jutta Burggraf, la te\u00f3loga alemana cuya inteligencia y sonrisa iluminaron el campus de la Universidad de Navarra durante cerca de quince a\u00f1os, primero como estudiante de Teolog\u00eda y, a partir de 1999, como profesora de Teolog\u00eda dogm\u00e1tica y Ecumenismo. 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