{"id":50808,"date":"2025-07-08T06:00:00","date_gmt":"2025-07-08T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=50808"},"modified":"2025-07-07T13:30:14","modified_gmt":"2025-07-07T11:30:14","slug":"parabolas-y-movimientos-eclesiales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/parabolas-y-movimientos-eclesiales\/","title":{"rendered":"Las par\u00e1bolas y los movimientos eclesiales"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfHasta qu\u00e9 punto nos dejamos sorprender por la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas en los Evangelios? \u00bfSomos conscientes del impulso que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 imprimiendo a la Iglesia a trav\u00e9s de los movimientos eclesiales? Son dos preguntas que pueden centrar algunas de las ense\u00f1anzas de <a href=\"https:\/\/teal-beaver-472417.hostingersite.com\/actualidad\/leon-xiv-veraneara-en-castel-gandolfo\/\">Le\u00f3n XIV<\/a> en estas semanas.<\/p>\n\n\n\n<p>La actividad magisterial del Papa contin\u00faa tomando fuerza e intensidad, atendiendo a las&nbsp; necesidades del Pueblo de Dios y de la sociedad civil, que no son pocas. De esta manera sigue pulsando los \u201cprimeros acordes\u201d de su pontificado, que le invitan a prodigarse en su solicitud por todos. Y todo ello en el marco del a\u00f1o jubilar, que convoca en Roma a fieles cat\u00f3licos y otras personas de diversa condici\u00f3n, agrupados con frecuencia seg\u00fan los servicios que prestan a la Iglesia y al mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>Presentamos aqu\u00ed sus tres catequesis sobre algunas par\u00e1bolas de Jes\u00fas y los discursos&nbsp; que ha dirigido a los movimientos eclesiales con motivo de su participaci\u00f3n en el Jubileo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las par\u00e1bolas nos interpelan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas desea personalizar su mensaje y por ello sus ense\u00f1anzas tienen un car\u00e1cter que hoy podr\u00edamos llamar antropol\u00f3gico o personalista, experiencial y a la vez interpelador, para cada uno de los que le escuchaban y tambi\u00e9n hoy para nosotros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, observa Le\u00f3n XIV que el t\u00e9rmino par\u00e1bola viene del verbo griego&nbsp;\u201dparaballein\u201d, que significa&nbsp;\u201dlanzar delante\u201d: \u201cLa par\u00e1bola me lanza delante una palabra que me provoca y me empuja a interrogarme\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Al mismo tiempo, es interesante que el Papa se fije en ciertos aspectos siempre sorprendentes de los pasajes del Evangelio.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El terreno somos nosotros<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La par\u00e1bola del sembrador (cfr. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2025\/documents\/20250521-udienza-generale.html\">Audiencia general 21-V-2025<\/a>) muestra la din\u00e1mica de la Palabra de Dios y sus efectos. \u201cDe hecho cada palabra del Evangelio es como una semilla que se arroja al terreno de nuestra vida. Muchas veces Jes\u00fas utiliza la imagen de la semilla, con diferentes significados\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Al mismo tiempo, esta par\u00e1bola del sembrador introduce una serie de otras \u201cpeque\u00f1as par\u00e1bolas\u201d, en relaci\u00f3n a lo que ocurre en el terreno: el trigo y la ciza\u00f1a, el grano de mostaza, el tesoro escondido en el campo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 ser\u00eda, entonces, este terreno?<strong> <\/strong>\u201cEs nuestro coraz\u00f3n, pero tambi\u00e9n es el mundo, la comunidad, la Iglesia. La palabra de Dios, de hecho, fecunda y provoca toda realidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas siembra para todos, su palabra despierta la curiosidad de muchos, y act\u00faa en cada uno de forma diferente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En esta ocasi\u00f3n presenta un sembrador, bastante original: \u201csale a sembrar, pero no se preocupa de d\u00f3nde cae la semilla\u201d: en el camino, entre las piedras, entre los espinos. \u201cEsta actitud \u2013subraya el Papa Prevost\u2013 sorprende a los oyentes y los lleva a preguntarse: \u00bfpor qu\u00e9?\u201d<strong>. <\/strong>Tambi\u00e9n nos ha de sorprender a nosotros.<\/p>\n\n\n\n<p>Primero, porque \u201cestamos acostumbrados a calcular las cosas \u2014y a veces es necesario\u2014, \u00a1pero esto no vale en el amor!\u201d. Por eso, \u201cla forma en que este sembrador \u2018derrochador\u2019 arroja la semilla es una imagen de la forma en que Dios nos ama\u201d<em>,<\/em><strong>&nbsp; <\/strong>en cualquier situaci\u00f3n y circunstancia en que nos encontremos, confiando en que la semilla florezca.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, al contar c\u00f3mo la semilla va dando fruto, Jes\u00fas tambi\u00e9n habla de su propia <em>vida<\/em>: \u201cJes\u00fas es la Palabra, es la Semilla. Y la semilla, para dar fruto, debe morir\u201d. Por tanto,&nbsp; \u201cesta par\u00e1bola nos dice que Dios est\u00e1 dispuesto a \u2018desperdiciarse\u2019 por nosotros y que Jes\u00fas est\u00e1 dispuesto a morir para transformar nuestra vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Compasi\u00f3n y no rigidez<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El mi\u00e9rcoles siguiente, 28 de mayo, el Papa abord\u00f3 la par\u00e1bola del buen samaritano <strong>(<\/strong>cfr. Lc 10). En ella se puede ver c\u00f3mo la falta de esperanza puede deberse a que nos encerramos r\u00edgidamente en nuestro punto de vista. Esto es lo que suced\u00eda a aqu\u00e9l doctor de la Ley que le pregunta a Jes\u00fas c\u00f3mo se \u201chereda\u201d la vida eterna, \u201cutilizando una expresi\u00f3n que la considera como un derecho inequ\u00edvoco\u201d. Tambi\u00e9n le pregunta qui\u00e9n es el \u201cpr\u00f3jimo\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En la par\u00e1bola, ni el sacerdote ni el levita se detuvieron, aunque prestaban servicio en el Templo, quiz\u00e1 dando prioridad a volver a casa<strong>. <\/strong>\u201cLa pr\u00e1ctica del culto \u2013observa el Papa Le\u00f3n\u2013 no lleva autom\u00e1ticamente a ser compasivos. De hecho, antes que una cuesti\u00f3n religiosa, \u00a1la compasi\u00f3n es una cuesti\u00f3n de humanidad! Antes de ser creyentes, estamos llamados a ser humanos\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El samaritano se detuvo, expresando la compasi\u00f3n con gestos concretos, <strong>\u201c<\/strong>porque \u2013se\u00f1ala\u2013 si quieres ayudar a alguien, no puedes pensar en mantenerte a distancia, tienes que implicarte, ensuciarte, quiz\u00e1s contaminarte\u201d.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nos pregunta el sucesor de Pedro: \u201c\u00bfcu\u00e1ndo seremos capaces nosotros tambi\u00e9n de interrumpir nuestro viaje y tener compasi\u00f3n?\u201d&nbsp; Y se adelanta a responder:<strong> <\/strong>&nbsp;\u201cCuando hayamos comprendido que ese hombre herido en el camino nos representa a cada uno de nosotros. Y entonces, el recuerdo de todas las veces que Jes\u00fas se detuvo para cuidar de nosotros nos har\u00e1 m\u00e1s capaces de compasi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La justicia de Dios<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La tercera par\u00e1bola, en la que se detuvo el Papa el 4 de junio, fue la de los obreros en la vi\u00f1a (cfr. Mt 20). En ella se reflejan situaciones en que no encontramos sentido a nuestra vida, y nos sentimos in\u00fatiles o inadecuados. Tambi\u00e9n aqu\u00ed hay una figura, el due\u00f1o de la vi\u00f1a, que se comporta de manera ins\u00f3lita. Sale a buscar a sus obreros varias veces cada tres horas, pero tambi\u00e9n una hora antes del final de la jornada. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene esto?<\/p>\n\n\n\n<p>Ese due\u00f1o de la vi\u00f1a, que es Dios, no ejerce la justicia del modo previsible, pagando a cada uno seg\u00fan el tiempo que ha trabajado. Porque para \u00e9l<strong> <\/strong>\u201ces justo que cada uno tenga lo necesario para vivir. \u00c9l ha llamado personalmente a los trabajadores, conoce su dignidad y, en funci\u00f3n de ella, quiere pagarles. Y da a todos un denario\u201d.<strong> <\/strong>\u00c9l quiere dar a todos su Reino, es decir, la vida plena, eterna y feliz.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como los trabajadores de la primera hora, que se sienten decepcionados, tambi\u00e9n nosotros podr\u00edamos preguntarnos: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 empezar a trabajar enseguida? Si la remuneraci\u00f3n es la misma, \u00bfpor qu\u00e9 trabajar m\u00e1s?\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ante esta pregunta replica el Papa Le\u00f3n XIV: \u201cQuisiera decir, especialmente a los j\u00f3venes, que no esperen, sino que respondan con entusiasmo al Se\u00f1or que nos llama a trabajar en su vi\u00f1a. \u00a1No lo pospongas, arrem\u00e1ngate, porque el Se\u00f1or es generoso y no te decepcionar\u00e1! Trabajando en su vi\u00f1a, encontrar\u00e1s una respuesta a esa pregunta profunda que llevas dentro: \u00bfqu\u00e9 sentido tiene mi vida?\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Los movimientos eclesiales y sus carismas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Con motivo del Jubileo de los movimientos, asociaciones y nuevas comunidades eclesiales, el Papa se dirigi\u00f3 a ellos en tres ocasiones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La primera vez fue en un discursos a los moderadores, el 6 de junio. Subray\u00f3 primero que la vida asociativa se sit\u00faa al servicio de la misi\u00f3n de la Iglesia. A este respecto, evoc\u00f3 el decreto conciliar sobre el apostolado de los laicos, donde se pondera la importancia del apostolado asociado con el fin de un mayor fruto.<\/p>\n\n\n\n<p>Se\u00f1al\u00f3 que los carismas son dones del Esp\u00edritu Santo que representan, junto con la dimensi\u00f3n jer\u00e1rquica \u201cuna dimensi\u00f3n esencial de la Iglesia\u201d (cfr. \u201c<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html\">Lumen gentium<\/a>\u201d, 4; Carta \u201cIuvenescit Ecclesia\u201d, de 2016, n. 15).<\/p>\n\n\n\n<p>En una segunda parte de su discurso, el Papa Le\u00f3n insisti\u00f3 en la unidad y la misi\u00f3n como dos prioridades del ministerio petrino. Este ministerio debe ser fermento de unidad. Y los carismas de los movimientos tienen el sentido de servir a la unidad de la Iglesia como \u201cfermento de unidad, de comuni\u00f3n y de fraternidad\u201d. En cuanto a la misi\u00f3n, se trata de un aspecto, se\u00f1al\u00f3, que \u201cha marcado mi experiencia pastoral y plasmado mi vida espiritual\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy los movimientos, ponder\u00f3, tienen un papel fundamental para la evangelizaci\u00f3n. \u201cSe trata de un patrimonio que ha de fructificar, permaneciendo a la escucha de la realidad actual con sus nuevos desaf\u00edos. Poned vuestros talentos al servicio de la misi\u00f3n, sea en los lugares de primera evangelizaci\u00f3n o en las parroquias y en las estructuras eclesiales locales, para alcanzar a tantos que est\u00e1n lejos y que, a veces sin saberlo, esperan la Palabra de vida\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Los carismas, concluy\u00f3, se centran en Jes\u00fas, son en funci\u00f3n del encuentro con Cristo, de la maduraci\u00f3n humana y espiritual de las personas y la edificaci\u00f3n de la Iglesia y su misi\u00f3n en el mundo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Unidad y sinodalidad&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Al d\u00eda siguiente, 7 de junio, el Papa presidi\u00f3 la vigilia de Pentecost\u00e9s con los movimientos, asociaciones y nuevas comunidades. Por el Bautismo y la Confirmaci\u00f3n, se\u00f1al\u00f3, hemos sido ungidos con el Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu de unidad, para quedar unidos a la misi\u00f3n transformadora de Jes\u00fas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, recalc\u00f3 que somos un Pueblo que camina impulsado por el Esp\u00edritu santo: \u201cSinodalidad nos recuerda el camino \u2013od\u00f3s\u2013 porque donde est\u00e1 el Esp\u00edritu hay movimiento, hay camino\u201d Y \u201cel a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or, del que es expresi\u00f3n el Jubileo, tiene en s\u00ed este fermento\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Y a\u00f1ade el sucesor de Pedro, uniendo los carismas de los movimientos con la sinodalidad y el cuidado de la casa com\u00fan: \u201cDios ha creado el mundo para que nosotros estuvi\u00e9semos juntos. \u2018Sinodalidad\u2019 es el nombre eclesial de esta conciencia. Es el camino que pide a cada uno reconocer la propia deuda y el propio tesoro, sinti\u00e9ndose parte de una totalidad, fuera de la cual todo se marchita, incluso el m\u00e1s original de los carismas. Miren: toda la creaci\u00f3n existe s\u00f3lo en la modalidad del existir juntos, a veces peligroso, pero aun as\u00ed juntos siempre\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde ah\u00ed exhorta a los presentes en dos direcciones. Primero, a la unidad y la participaci\u00f3n, la fraternidad y el esp\u00edritu contemplativo, con el impulso del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo, a que \u201cest\u00e9n ligados a cada una de las Iglesias particulares y a las comunidades parroquiales donde alimentan y gastan sus carismas. Cerca de sus obispos y en sinergia con todos los otros miembros del Cuerpo de Cristo actuaremos, entonces, en armoniosa sinton\u00eda. Los desaf\u00edos que la humanidad enfrenta ser\u00e1n menos espantosos, el futuro ser\u00e1 menos oscuro, el discernimiento menos dif\u00edcil, si juntos obedeci\u00e9ramos al Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>El Esp\u00edritu Santo abre las fronteras<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Finalmente, el domingo d\u00eda 8 de junio tuvo lugar la Misa en la solemnidad de Pentecost\u00e9s, tambi\u00e9n con la presencia y participaci\u00f3n de los movimientos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Como en Pentecost\u00e9s, el Esp\u00edritu abre las fronteras, ante todo, dentro de nosotros. \u201cEl Esp\u00edritu Santo viene a desafiar, en nuestro interior, el riesgo de una vida que se atrofia, absorbida por el individualismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>En segundo lugar, el Esp\u00edritu Santo abre las fronteras tambi\u00e9n en nuestras relaciones con los dem\u00e1s. \u201cCuando el amor de Dios mora en nosotros, somos capaces de abrirnos a los hermanos, de vencer nuestras rigideces, de superar el miedo hacia el que es distinto, de educar las pasiones que se sublevan dentro de nosotros\u201d. Supera malentendidos, prejuicios, instrumentalizaciones y violencias. Hace madurar relaciones aut\u00e9nticas y sanas, y nos abre a la alegr\u00eda de la fraternidad. Es esta una condici\u00f3n de vida en la Iglesia: el di\u00e1logo a la acogida mutua integrando nuestras diferencias, para que la Iglesia sea un espacio acogedor y hospitalario para todos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tercero, el Esp\u00edritu Santo abre las fronteras tambi\u00e9n entre los pueblos, nos pone a todos en camino juntos, abate los muros de la indiferencia y del odio, y nos ense\u00f1a y recuerda el significado del mandamiento del amor.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cDonde hay amor no hay espacio para los prejuicios, para las distancias de seguridad que nos alejan del pr\u00f3jimo, para la l\u00f3gica de la exclusi\u00f3n que vemos surgir desgraciadamente tambi\u00e9n en los nacionalismos pol\u00edticos\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pero, concluye el Papa dirigiendo la mirada y la esperanza al Esp\u00edritu Santo: \u201c\u00a1Por Pentecost\u00e9s se renueva la Iglesia y el mundo!\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfHasta qu\u00e9 punto nos dejamos sorprender por la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas en los Evangelios? \u00bfSomos conscientes del impulso que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 imprimiendo a la Iglesia a trav\u00e9s de los movimientos eclesiales? Son dos preguntas que pueden centrar algunas de las ense\u00f1anzas de Le\u00f3n XIV en estas semanas. La actividad magisterial del Papa contin\u00faa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":50813,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[59,537],"tags":[],"class_list":["post-50808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50808\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}