{"id":47831,"date":"2025-05-06T12:39:21","date_gmt":"2025-05-06T10:39:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47831"},"modified":"2025-05-06T12:39:22","modified_gmt":"2025-05-06T10:39:22","slug":"bienaventurados-los-misericordiosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/bienaventurados-los-misericordiosos\/","title":{"rendered":"Bienaventurados los misericordiosos"},"content":{"rendered":"

El hecho de que uno de los \u00faltimos \u00abpesares\u00bb del Papa Francisco<\/a> fuera no poder lavar los pies a los presos de una c\u00e1rcel romana dice mucho del hombre y de su coraz\u00f3n misericordioso. Seg\u00fan su m\u00e9dico personal, Sergio Alfieri, al Pont\u00edfice le habr\u00eda gustado lavar los pies a los presos cuando visit\u00f3 la c\u00e1rcel el 17 de abril.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLamentaba no poder lavar los pies a los presos\u00bb, dijo Alfieri en declaraciones al diario italiano Corriere della Sera. \u00ab\u2019Esta vez no pude hacerlo\u2019 \u2014fue lo \u00faltimo que me dijo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No se trataba de un deseo al azar, como sabr\u00eda cualquier cat\u00f3lico. El lavatorio de pies forma parte de la ceremonia anual del Jueves Santo, en la que el sacerdote, imitando las acciones de Cristo en la \u00daltima Cena, lava los pies de algunos de sus feligreses como expresi\u00f3n de servicio y humildad.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, como cualquier sacerdote podr\u00eda decir, no es una parte absolutamente obligatoria del servicio y puede omitirse, y m\u00e1s de un sacerdote lo hace con mucho gusto. Pero la visita del Papa a aquella c\u00e1rcel era para \u00e9l una cita anual, y lavar los pies a aquellos 12 presos elegidos era una parte esencial de la visita. De este modo mostraba su solidaridad con esas personas excluidas por la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Para Francisco, cada persona excluida era objeto de su amor. Si esa exclusi\u00f3n fuera o no su propia culpa no era una cuesti\u00f3n para \u00e9l. El amor ve\u00eda la necesidad, no el m\u00e9rito. Y as\u00ed lo vivi\u00f3 Francisco.<\/p>\n\n\n\n

Revoluci\u00f3n de la misericordia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tomemos, por ejemplo, su documento \u201cFratelli Tutti<\/a>\u201d, de 2020. Es un texto muy largo que a menudo parece m\u00e1s un grito de dolor que un documento papal (y la preocupaci\u00f3n de Francisco por los pobres y los excluidos lo llevaba a veces a desvar\u00edos justos, tan molesto estaba por la injusticia social). En un momento dado propuso algo que parec\u00eda casi ut\u00f3pico: \u00abLa decisi\u00f3n de incluir o excluir a los que yacen heridos al borde del camino puede servir de criterio para juzgar todo proyecto econ\u00f3mico, pol\u00edtico, social y religioso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuede alguien realmente vivir esto? \u00bfPuede un gobierno adoptarlo como pol\u00edtica econ\u00f3mica? Cada decisi\u00f3n, cada una, tomada en funci\u00f3n de si incluye o excluye a los necesitados: si los incluye, luz verde; si los excluye, olv\u00eddalo. En estos tiempos de duro pragmatismo, se considera totalmente impracticable.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, \u00bfte imaginas si solo algunas personas vivieran esto? \u00bfSi alguna autoridad p\u00fablica empezara a tom\u00e1rselo a pecho? Se crear\u00eda una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n social, precisamente una revoluci\u00f3n de la misericordia. As\u00ed era Francisco. De un modo a menudo poco pr\u00e1ctico, ped\u00eda y esperaba misericordia, confiado en que, de hecho, en la pr\u00e1ctica, solo la misericordia puede transformar la sociedad para el bien.<\/p>\n\n\n\n

Rezo para que, por intercesi\u00f3n de Francisco, este art\u00edculo inspire al menos a algunos lectores a adoptar esta pol\u00edtica aparentemente descabellada, pero en realidad profundamente realista.<\/p>\n\n\n\n

La Buena Nueva de la Misericordia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Seamos claros: el Papa Francisco no invent\u00f3 la misericordia. Dios lleg\u00f3 primero. Incluso en las aparentemente duras p\u00e1ginas del Antiguo Testamento, la misericordia inspiraba todas las acciones de Dios hacia Israel y, a trav\u00e9s de \u00e9l, hacia la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Los Evangelios son, ante todo, la buena nueva de la misericordia de Dios en Jesucristo, Dios hecho hombre para asumir sobre s\u00ed el castigo que merec\u00edamos. Y a la manera de Francisco (\u00bfo deber\u00eda decirse que Francisco actuaba a la manera de Jes\u00fas?), vemos a Jes\u00fas tendiendo la mano a los excluidos, incluso cuando esto escandalizaba a los m\u00e1s \u00abortodoxos\u00bb y rigurosos.<\/p>\n\n\n\n

Incluso entre los Papas, a la hora de proclamar la misericordia, numerosos pont\u00edfices se adelantaron a Francisco. Entre ellos destaca san Juan Pablo II, para quien la promoci\u00f3n de la misericordia divina fue una clave de su pontificado. El Papa polaco hizo todo lo que pudo para proclamar esta misericordia, en particular canonizando a la gran ap\u00f3stol de la misericordia divina, santa Faustina, y promoviendo su mensaje.<\/p>\n\n\n\n

Ovejas perdidas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Francisco era espont\u00e1neo y tierno de coraz\u00f3n (tambi\u00e9n, a veces, autoritario y err\u00e1tico, porque esto tambi\u00e9n era cierto), pero incluso sus decisiones m\u00e1s autocr\u00e1ticas proced\u00edan de un buen lugar: su sincera convicci\u00f3n de que al emprender una determinada acci\u00f3n estaba sirviendo a los necesitados.<\/p>\n\n\n\n

Algunas de sus declaraciones arrojadizas escandalizaron a muchos, como su comentario \u00ab\u00bfqui\u00e9n soy yo para juzgar?\u00bb en un avi\u00f3n procedente de Brasil en 2013, cuando le preguntaron por los homosexuales. \u00abSi una persona es gay y busca a Dios y tiene buena voluntad, \u00bfqui\u00e9n soy yo para juzgar?\u00bb, dijo a los periodistas. Francisco no trataba de alabar la actividad sexual entre personas del mismo sexo. Con su coraz\u00f3n misericordioso, simplemente reconoc\u00eda que cada persona, fueran cuales fueran sus inclinaciones, e incluso a veces en situaciones objetivamente pecaminosas (un punto explicado maravillosamente en su \u201cAmoris Laetitia\u201d de 2015), todav\u00eda pod\u00eda mostrar mucha bondad y apertura a Dios.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo nos ense\u00f1\u00f3 esto Jes\u00fas en su encuentro con la mujer samaritana, ella con sus cinco maridos anteriores y su pareja actual, y que, aun as\u00ed, fue capaz de anunciar a Cristo y de evangelizar a sus paisanos?<\/p>\n\n\n\n

Era un hombre que buscaba ovejas perdidas. Esto hac\u00eda que pareciera que ten\u00eda menos tiempo para los que ya estaban en el reba\u00f1o. Por tanto, no es de extra\u00f1ar que, en general, Francisco fuera m\u00e1s querido por los no cat\u00f3licos o los cat\u00f3licos no practicantes que por algunos practicantes que, en ocasiones, se sintieron heridos y, s\u00ed, excluidos por algunas de sus declaraciones y acciones.<\/p>\n\n\n\n

Pero tenemos que recordar que la decisi\u00f3n de Dios de instituir el papado implica necesariamente una institucionalizaci\u00f3n de las limitaciones humanas y de la visi\u00f3n parcial. Aunque no era Papa, esto queda muy claro en san Pablo. Como Francisco, ten\u00eda un coraz\u00f3n enorme y, como Francisco tambi\u00e9n, su visi\u00f3n, a menudo parcial y unilateral, se respiraba en todo lo que escribi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En cada ep\u00edstola paulina no puedes evitar pensar: \u00ab\u00bfpero qu\u00e9 pensaban los del otro bando? \u00bfY quiz\u00e1 ellos tambi\u00e9n sent\u00edan que la apertura radical del ap\u00f3stol los exclu\u00eda?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Al tender la mano a todos, Francisco sacaba de quicio a m\u00e1s de uno. Sus frecuentes arengas a los sacerdotes para que no convirtieran el confesionario en una c\u00e1mara de tortura molestaban a muchos, especialmente a los sacerdotes que pasaban m\u00e1s tiempo confesando, con una verdadera preocupaci\u00f3n por ser misericordiosos. Pero supongo que Francisco sent\u00eda que ten\u00eda que decir esto porque la sola idea de que alguien fuera herido por lo que deb\u00eda ser el sacramento de la misericordia le dol\u00eda profundamente.<\/p>\n\n\n\n

Tradicional<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Francisco amaba la piedad popular y las devociones. Admiraba profundamente la piedad sencilla de la gente corriente. La inclusi\u00f3n de una menci\u00f3n a san Jos\u00e9 en todas las Misas de rito latino fue uno de sus grandes regalos a la Iglesia. Pero durante su pontificado, algunos de los nuevos movimientos y organizaciones laicales de la Iglesia, as\u00ed como algunas nuevas \u00f3rdenes religiosas, se sintieron menos que bienvenidos y, en ocasiones, bajo sospecha.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n se trataba de misericordia, en parte para hacer frente a algunos problemas que Juan Pablo II, con su coraz\u00f3n misericordioso, hab\u00eda creado. Parece que Juan Pablo II, en su apertura a todo lo que consideraba bueno, fue en ocasiones demasiado acogedor con personas que m\u00e1s tarde resultaron ser problem\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

Benedicto XVI primero y Francisco despu\u00e9s tuvieron que lidiar con una serie de nuevas instituciones cuyos fundadores hab\u00edan cometido diversos actos de abuso, casos que, por desgracia, no fueron pocos. Creo que la posibilidad de que, bajo la apariencia de una ferviente espiritualidad, alguien pudiera ser v\u00edctima de abusos por parte de un lobo con piel de cordero hiri\u00f3 profundamente a Francisco.<\/p>\n\n\n\n

Ante tales situaciones, el pontificado de Francisco pareci\u00f3 un tanto vacilante ante las nuevas realidades eclesiales.<\/p>\n\n\n\n

Francisco y los laicos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El fomento de la sinodalidad por parte de Francisco \u2014por mucho que a sus detractores les pareciera una gran tertulia\u2014 tambi\u00e9n proced\u00eda de un lugar de misericordia. Francisco ten\u00eda horror al clericalismo, por el que los cl\u00e9rigos se ense\u00f1orean de los laicos y los reducen a la pasividad, y hablaba contra \u00e9l a menudo.<\/p>\n\n\n\n

Alent\u00f3 la santidad laical, tambi\u00e9n en su documento de 2018 sobre la llamada a la santidad \u201cGaudete et Exsultate\u201d. Y el camino sinodal era precisamente un medio para fomentar una mayor participaci\u00f3n de los laicos en la Iglesia, especialmente de las mujeres. En otras palabras, integrar m\u00e1s a quienes antes pod\u00edan sentirse excluidos.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo, las medidas dr\u00e1sticas de Francisco contra las formas lit\u00fargicas de rito antiguo surgieron de la misericordia. Al principio, trat\u00f3 de mostrarse indulgente con estas formas, pero probablemente sinti\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento en que se necesitaba amor duro (y Francisco nunca rehuy\u00f3 las decisiones duras): a veces la Madre Iglesia sabe m\u00e1s. Amor duro y tambi\u00e9n buena teolog\u00eda: en \u00faltima instancia, la liturgia es una cuesti\u00f3n de obediencia a la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo Papa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 necesitamos del pr\u00f3ximo Papa? No me cabe duda de que los cardenales de ambos extremos estar\u00e1n ocupados tratando de conseguir que su hombre ocupe el cargo. Mientras los liberales aspirar\u00e1n a un Francisco con esteroides, los conservadores reaccionarios presionar\u00e1n por un Papa que esperan que frene las reformas de Francisco.<\/p>\n\n\n\n

Espero que prevalezca el sentido com\u00fan y sobrenatural. Necesitamos un hombre que conserve todo \u2014\u00a1tanto!\u2014 lo bueno del pontificado de Francisco, incluida su visi\u00f3n eminentemente pr\u00e1ctica de la fe como algo que hay que vivir y llevar a obras reales de misericordia, pero que tambi\u00e9n confirme a sus hermanos en la fe (Lc 22, 32).<\/p>\n\n\n\n

Es una cuesti\u00f3n de tensi\u00f3n: Juan Pablo II y Benedicto XVI tambi\u00e9n alentaron la acci\u00f3n social. Pero Francisco la alent\u00f3 especialmente. Espero y rezo para que el nuevo Papa siga alentando esto; yo, desde luego, necesito seguir oy\u00e9ndolo. A menudo digo que, en cierto sentido, es f\u00e1cil ser ortodoxo, tener ideas claras sobre la propia fe. Lo dif\u00edcil es ponerlas en pr\u00e1ctica en la vida cotidiana, de modo que el verdadero amor inspire nuestras acciones.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia es la barca de Pedro, pero este barco a menudo se mueve m\u00e1s como un superpetrolero muy lento que como un yate \u00e1gil. Cambia de rumbo con lentitud y torpeza, y ning\u00fan Papa puede encapsular todas sus cualidades. Pero rezo por un Papa que nos d\u00e9 la oportunidad de respirar, que cure las heridas tambi\u00e9n dentro de la Iglesia, que tienda la mano a las ovejas perdidas y, al mismo tiempo, haga que el reba\u00f1o m\u00e1s grande, y los pastores asistentes, se sientan valorados.<\/p>\n\n\n\n

Y el nuevo Papa deber\u00e1 tomar medidas para garantizar que lo que fue bueno en Francisco no se desvirt\u00fae. Un ejemplo de ello es la mencionada v\u00eda sinodal que, a pesar de todos sus posibles beneficios, conlleva un gran peligro: en realidad, podr\u00eda conducir a un clericalismo m\u00e1s profundo al reducir la participaci\u00f3n de los laicos en la Iglesia a la intervenci\u00f3n en comit\u00e9s diocesanos o parroquiales.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como los laicos cat\u00f3licos deben participar en las decisiones de la Iglesia, deben participar a\u00fan m\u00e1s en la vida c\u00edvica y social ordinaria, dando testimonio de Cristo y tratando de transformar la sociedad seg\u00fan los principios cristianos.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 sea hora de ir m\u00e1s all\u00e1 de las etiquetas izquierda-derecha y conservador-liberal en la Iglesia. No se es liberal por fomentar la misericordia radical y tender la mano a los marginados. Es lo que hizo Jes\u00fas. No se es conservador por ense\u00f1ar fielmente la verdad: Jes\u00fas tambi\u00e9n lo hizo.<\/p>\n\n\n\n

Si querer todo esto es pedir un milagro, pues eso es justo por lo que rezo. Y lo hago por intercesi\u00f3n de Juan Pablo II, de Benedicto XVI y, mucho, much\u00edsimo, del amado Papa Francisco.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Este art\u00edculo se public\u00f3 originalmente en ingl\u00e9s en Adamah Media y se reproduce en Omnes con permiso. Puede leer el art\u00edculo original AQU\u00cd<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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