{"id":47346,"date":"2025-04-18T19:38:57","date_gmt":"2025-04-18T17:38:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47346"},"modified":"2025-04-18T20:27:42","modified_gmt":"2025-04-18T18:27:42","slug":"viernes-santo-vivir-de-la-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/viernes-santo-vivir-de-la-cruz\/","title":{"rendered":"Viernes Santo en San Pedro: una invitaci\u00f3n a vivir de la cruz"},"content":{"rendered":"

Este Viernes Santo, la Bas\u00edlica de San Pedro acogi\u00f3 la solemne Celebraci\u00f3n de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or. El cardenal Claudio Gugerotti, Delegado del Santo Padre, presidi\u00f3 la liturgia en nombre del Papa<\/a>. La homil\u00eda fue pronunciada por el padre capuchino Roberto Pasolini, Predicador de la Casa Pontificia, quien ofreci\u00f3 una reflexi\u00f3n profunda y actual sobre el misterio de la cruz como centro del Triduo Pascual.<\/p>\n\n\n\n

Desde el inicio, Pasolini quiso subrayar el valor simb\u00f3lico de esta jornada: \u201centre el blanco de la Cena del Se\u00f1or y el de su Resurrecci\u00f3n, la liturgia interrumpe la continuidad crom\u00e1tica ti\u00f1endo de rojo todos los ornamentos\u201d, invitando as\u00ed a \u201csintonizarnos con las tonalidades intensas y dram\u00e1ticas del amor m\u00e1s grande\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En contraste con el mundo actual, \u201crico en nuevas inteligencias \u2014artificiales, computacionales, predictivas\u2014 el misterio de la pasi\u00f3n y muerte de Cristo nos propone otro tipo de inteligencia: la inteligencia de la cruz, que no calcula, sino que ama; que no optimiza, sino que se entrega\u201d. Esta inteligencia, continu\u00f3, no es artificial, sino profundamente relacional, porque est\u00e1 \u201ctotalmente abierta a Dios y a los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La libertad de Jes\u00fas ante la pasi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La homil\u00eda desarroll\u00f3 tres momentos clave de la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas para explicar c\u00f3mo vivir una plena confianza en Dios. El primero, cuando en el huerto de Getseman\u00ed, al ser confrontado por los soldados, \u201cJes\u00fas, sabiendo todo lo que le iba a suceder, se adelant\u00f3 y les dijo: \u2018\u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?\u2019\u2026 \u2018Jes\u00fas el Nazareno\u2019. Les respondi\u00f3: \u2018Soy yo\u2019\u201d. Al pronunciar estas palabras, los soldados retroceden y caen a tierra. Pasolini record\u00f3 que este gesto revela que \u201cJes\u00fas no fue simplemente arrestado, sino que ofreci\u00f3 su vida libremente, como ya hab\u00eda anunciado: \u2018Nadie me la quita, sino que yo la entrego por m\u00ed mismo\u2019\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Este paso adelante, subray\u00f3, es un ejemplo de c\u00f3mo cada cristiano puede enfrentarse a los momentos dolorosos o de crisis con libertad interior, \u201cacogi\u00e9ndolos con fe en Dios y confianza en la historia que \u00c9l conduce\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La sed de amor <\/h2>\n\n\n\n

En la cruz, ya cercano a la muerte, Jes\u00fas pronunci\u00f3 una segunda frase profundamente humana: \u201cTengo sed\u201d. Esta expresi\u00f3n, coment\u00f3 el predicador, es una manifestaci\u00f3n de vulnerabilidad extrema. \u201cJes\u00fas muere no antes de haber manifestado \u2014sin ninguna verg\u00fcenza\u2014 toda su necesidad\u201d. Al pedir de beber, muestra que incluso Dios hecho hombre \u201cnecesita ser amado, acogido, escuchado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pasolini invit\u00f3 a los presentes a descubrir en esa confesi\u00f3n de necesidad una clave para entender el amor m\u00e1s verdadero: \u201cPedir lo que no podemos darnos por nosotros mismos, y permitir a los dem\u00e1s ofrec\u00e9rnoslo, es quiz\u00e1 una de las formas m\u00e1s altas y humildes del amor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Donarse hasta el final<\/h2>\n\n\n\n

La tercera y \u00faltima palabra en la que se detuvo fue el \u201cEst\u00e1 cumplido\u201d de Jes\u00fas antes de morir. \u201cJes\u00fas confiesa el cumplimiento de su \u2014y de nuestra\u2014 humanidad en el momento en que, despojado de todo, elige donarnos enteramente su vida y su Esp\u00edritu\u201d. Este gesto, explic\u00f3, \u201cno es una rendici\u00f3n pasiva, sino un acto de suprema libertad, que acepta la debilidad como el lugar donde el amor se hace pleno\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En una cultura que valora la autosuficiencia y la eficiencia, la cruz propone un camino alternativo. \u201cJes\u00fas nos muestra cu\u00e1nta vida puede surgir de aquellos momentos en los que, al no quedar ya nada por hacer, en realidad queda lo m\u00e1s hermoso por cumplir: donarnos finalmente a nosotros mismos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Adorar la cruz como acto de esperanza<\/h2>\n\n\n\n

En el tramo final de su predicaci\u00f3n, Pasolini record\u00f3 las palabras del Papa Francisco al comienzo del Jubileo<\/a>: Cristo es \u201cel ancla de nuestra esperanza\u201d, a la que estamos unidos por \u201cla cuerda de la fe\u201d desde nuestro bautismo. Reconoci\u00f3 que no siempre es f\u00e1cil \u201cmantener firme la profesi\u00f3n de la fe\u201d, especialmente \u201ccuando llega el momento de la cruz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, exhort\u00f3 a los presentes a acercarse a la cruz \u201ccon plena confianza\u201d, y a reconocer en ella el \u201ctrono de la gracia para recibir misericordia y hallar gracia en el momento oportuno\u201d. Ese gesto \u2014adorar el madero de la cruz\u2014 ser\u00e1 para cada cristiano una oportunidad de renovar su confianza en la forma que Dios ha elegido para salvar al mundo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAs\u00ed como hemos sido amados, as\u00ed seremos capaces de amar, a los amigos e incluso a los enemigos\u201d, concluy\u00f3 Pasolini. Y entonces, seremos verdaderos testigos de la \u00fanica verdad que salva: \u201cDios es nuestro Padre. Y todos nosotros somos hermanas y hermanos, en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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