{"id":47242,"date":"2025-05-15T06:00:00","date_gmt":"2025-05-15T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=47242"},"modified":"2025-04-11T10:58:37","modified_gmt":"2025-04-11T08:58:37","slug":"lecturas-del-quinto-domingo-de-pascua-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/lecturas-del-quinto-domingo-de-pascua-c\/","title":{"rendered":"El perd\u00f3n, signo cristiano. Quinto domingo de Pascua (C)"},"content":{"rendered":"<p>Es curioso que,&nbsp; en un texto para el tiempo de Pascua, el Evangelio de este domingo nos devuelva a la traici\u00f3n de Judas a Nuestro Se\u00f1or. Seguramente deber\u00edamos centrarnos en la vida resucitada de Cristo, no en la traici\u00f3n que condujo a su muerte. Y, sin embargo, incluso en este pasaje, hay lo que podr\u00edamos llamar una \u201cresurrecci\u00f3n\u201d. Porque mientras Judas sale a traicionarlo, Jes\u00fas nos habla del amor. <em>\u201cOs doy un mandamiento nuevo: que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, amaos tambi\u00e9n unos a otros\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Y de hecho, cada acto de amor, y en particular cada acto de perd\u00f3n, es como una mini-resurrecci\u00f3n. Si el odio es una forma de asesinato -un asesinato en miniatura, una violencia parcial mientras que el asesinato es su plenitud-, el perd\u00f3n vence al mal con el amor. Se eleva por encima de \u00e9l. En cierto sentido, Jes\u00fas ya hab\u00eda resucitado cuando rez\u00f3 a su Padre en la Cruz: <em>\u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d<\/em>. Su amor, su misericordia, se \u201celevaba por encima\u201d del odio de ellos. Con el perd\u00f3n de su coraz\u00f3n, hab\u00eda entrado ya en una nueva forma de vida: el amor incondicional. Y, en efecto, vemos c\u00f3mo Jes\u00fas estuvo siempre abierto a Judas, tendi\u00e9ndole la mano hasta el final. Incluso en el momento de la traici\u00f3n en el huerto, Nuestro Se\u00f1or le llama \u201camigo\u201d (Mt 26, 50). La puerta para volver estuvo abierta para \u00e9l hasta que la cerr\u00f3 por desesperaci\u00f3n y se ahorc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>La segunda lectura nos invita a mirar hacia la Jerusal\u00e9n celestial, nuestro hogar definitivo si queremos, donde Dios enjugar\u00e1 todas las l\u00e1grimas de nuestros ojos, <em>\u201cy ya no habr\u00e1 muerte, ni duelo, ni llanto ni dolor\u201d<\/em>. Dios declara entonces: <em>\u201cMira, hago nuevas todas las cosas\u201d<\/em>. El Cielo es la plena fructificaci\u00f3n del amor, y lo que hace nuevo es el amor. Jes\u00fas hizo \u201cnueva\u201d la crucifixi\u00f3n al convertirla de un acto de brutalidad maligna en una expresi\u00f3n de amor sublime. En la primera lectura, Pablo y Bernab\u00e9 ense\u00f1an que<em> \u201chay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el reino de Dios\u201d<\/em>. Pero luego les vemos establecer nuevas comunidades con sus respectivos l\u00edderes. Gracias al amor, superan las tribulaciones y la Iglesia, el reino de Dios en la tierra que espera su cumplimiento celestial, avanza. Mediante el amor y el perd\u00f3n, la resurrecci\u00f3n se convierte en una realidad cotidiana en nuestras vidas y en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es curioso que,&nbsp; en un texto para el tiempo de Pascua, el Evangelio de este domingo nos devuelva a la traici\u00f3n de Judas a Nuestro Se\u00f1or. Seguramente deber\u00edamos centrarnos en la vida resucitada de Cristo, no en la traici\u00f3n que condujo a su muerte. 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