En los \u00faltimos a\u00f1os, la presencia de mujeres en cargos de responsabilidad dentro de la Iglesia ha pasado a ser algo normal. Si bien, en la estructura de la Santa Sede la presencia de mujeres apenas supera el 23 % en puestos de gobierno, este porcentaje aumenta de manera notable en el \u00e1mbito diocesano. Una praxis necesaria para que, dentro de los l\u00edmites propios de su naturaleza, la Iglesia responda, en sus instituciones y puestos de gobierno, con la realidad de la acci\u00f3n de la mujer en la actualidad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
\u2014Bueno, no solo en negativo. En la historia de la Iglesia hubo mujeres -sobre todo en la Edad Media- que gozaron de un enorme poder. Pienso ahora en la Abadesa del monasterio de las Huelgas (Burgos), una figura con potestad cuasiepiscopal. El mismo Papa respaldaba su autonom\u00eda frente a los obispos y nuncios. Tambi\u00e9n es verdad que tenemos el ejemplo contrario. <\/p>\n\n\n\n
Actualmente, en el \u00e1mbito de la vida contemplativa tenemos el problema de la edad, llevamos tiempo con esto. Hay monasterios con un n\u00famero muy reducido de monjas y de edad avanzada, que se enfrentan a enormes desaf\u00edos por la salud, la soledad, de tipo econ\u00f3mico. <\/p>\n\n\n\n
El Papa Francisco ha visto la soluci\u00f3n en las confederaciones de los monasterios, en unirlas. Esto, algunos lo han denunciado como una injerencia de la autoridad y otros lo consideran exactamente lo opuesto. Es verdad que para una monja mayor dejar el monasterio en el que desea morir tiene tintes dram\u00e1ticos. Al mismo tiempo, no se les puede dejar solas\u2026 Tal vez sea un problema casi similar al que muchas familias se encuentran con sus mayores. Es f\u00e1cil opinar, pero no es un asunto que tenga f\u00e1cil soluci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
\u2014Se utilizan mucho estos t\u00e9rminos: empoderamiento, liberaci\u00f3n, emancipaci\u00f3n. Pero su significado tiene muchas connotaciones, no todos entendemos lo mismo. Las ideolog\u00edas, tan propias de nuestro tiempo, han impactado enormemente sobre estas palabras, cambiando o transformando su significado. <\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, creo que es notable que las mujeres de hoy tenemos un lugar en la sociedad muy distinto al que tuvieron nuestras abuelas. Para llegar a realizar este cambio fueron muchas las mujeres que tuvieron que trabajar y arriesgar mucho, tenemos que estar agradecidas. Pero, al mismo tiempo, aunque provocar cambios sociales puede requerir, al principio, de cierta fuerza, creo que es un error ver la \u201cliberaci\u00f3n de la mujer\u201d en t\u00e9rminos de violencia o competencia con el var\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
El mundo necesita de paz, y esto tambi\u00e9n en este campo. En concreto, el cristianismo es una religi\u00f3n de paz. Por esto no veo adecuado que algunos grupos generen violencia o desuni\u00f3n en la Iglesia bajo el pretexto de una mayor valorizaci\u00f3n de las mujeres. Hay que seguir trabajando, sin duda, pero desde la concordia y la paz cristianas. <\/p>\n\n\n\n
\u2014En realidad, el Derecho Can\u00f3nico no dice nada de que sea necesario contar con mujeres en el gobierno. Es m\u00e1s bien la praxis del gobierno la que tiene que comenzar a incluirlas. Para esto es necesario que la autoridad de la Iglesia descubra el gran valor de la aportaci\u00f3n de las mujeres en la toma de decisiones. <\/p>\n\n\n\n
\u2014Hace unos a\u00f1os el Papa Francisco modific\u00f3 en el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico, el requisito de ser var\u00f3n para recibir los ministerios laicales de ac\u00f3lito y lector. Con este cambio se puede decir que, en la legislaci\u00f3n universal de la Iglesia, no hay diferencias entre un var\u00f3n y una mujer laicos.<\/p>\n\n\n\n
\u2014En ocasiones parece que hay personas que priorizan el control sobre las cosas por encima de la justicia y la verdad. Sin embargo, aunque pueda parecer un riesgo, es el \u00fanico camino. En la sociedad civil occidental el problema no est\u00e1 en la igualdad o en la justicia, sino en la negaci\u00f3n de que exista una verdad. Es un asunto que se refleja muy bien en el \u00faltimo documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Dignitas infinita.<\/em> <\/p>\n\n\n\n \u2014Es propio de la Iglesia la organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica, no puede renunciar a ella sin perder su identidad. En ella los sacerdotes son necesarios, pero tambi\u00e9n lo son los laicos. Y a la vez, el trabajo que realizamos no nos otorga la dignidad sino el que somos hijos de Dios, y esto es el fundamento de la igualdad de todos los fieles. Tendr\u00edamos que fomentar m\u00e1s la conciencia de que en la Iglesia no hay fieles de primera o segunda categor\u00eda, todos tenemos la misma. Adem\u00e1s, la labor del sacerdote necesita de la del laico y viceversa. No estamos ante \u00e1mbitos aislados o contrarios, sino complementarios. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En los \u00faltimos a\u00f1os, la presencia de mujeres en cargos de responsabilidad dentro de la Iglesia ha pasado a ser algo normal. Si bien, en la estructura de la Santa Sede la presencia de mujeres apenas supera el 23 % en puestos de gobierno, este porcentaje aumenta de manera notable en el \u00e1mbito diocesano. Una […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":47075,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[553,548],"tags":[665,619],"class_list":["post-47074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecologia-integral","category-foco","tag-iglesia","tag-mujer","pmpro-has-access"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47074\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}No podemos olvidar que estamos ante una instituci\u00f3n jer\u00e1rquica \u00bfHasta qu\u00e9 punto llega la potestad por el sacramento del orden y d\u00f3nde se abre el campo laical? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n