{"id":46964,"date":"2025-04-11T06:52:00","date_gmt":"2025-04-11T04:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=46964"},"modified":"2025-04-11T11:53:32","modified_gmt":"2025-04-11T09:53:32","slug":"legado-de-gigantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/legado-de-gigantes\/","title":{"rendered":"\u00abLegado de gigantes\u00bb, una obra para conocer la Edad Media"},"content":{"rendered":"

El catedr\u00e1tico de Historia Medieval de la Universidad de Navarra, Jaume Aurell (Barcelona, 1964), acaba de publicar \u00abLegado de gigantes<\/a>\u00ab, un magn\u00edfico trabajo acerca del legado de la Edad Media que contrarresta en gran parte la leyenda oscurantista de ciertas corrientes historiogr\u00e1ficas que, desde Petrarca hasta nuestros d\u00edas, han denostado una parte importante de nuestra historia, bajo el terrible bald\u00f3n del nombre de \u201cla oscura Edad Media\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, a \u201chombros de gigantes\u201d (p. 15), como se dec\u00eda en aquella \u00e9poca, es como caminamos y avizoramos, en cada tiempo de la historia, mirando desde m\u00e1s arriba los pasos y caminos que hemos de tomar para ir adelante, pues cada etapa de la vida de los hombres aporta a la gran tradici\u00f3n de la Iglesia y de la sociedad un conjunto de valores y de aportaciones que contribuyen al desarrollo de la dignidad de la persona humana.<\/p>\n\n\n\n

Indudablemente, la primera gran lecci\u00f3n que nos ha dejado el medievo ha sido remontar la invasi\u00f3n de los pueblos germ\u00e1nicos, desde el siglo V hasta el siglo XV (Cf. 28), en el que comenz\u00f3 el Renacimiento y enseguida llegar\u00eda el humanismo cristiano de la Escuela de Salamanca que ha perdurado hasta casi nuestros d\u00edas. <\/p>\n\n\n\n

A hombros de gigantes<\/h2>\n\n\n\n

En esos diez siglos donde se fundieron el cristianismo, el derecho romano y la filosof\u00eda griega; Roma, el G\u00f3lgota y Atenas, para dar lugar a una nueva civilizaci\u00f3n bien distinta al imperio romano, llena de m\u00e1s luces que sombras, aunque l\u00f3gicamente muy rica en contrastes (Cf. 39).<\/p>\n\n\n\n

Nuestro autor ir\u00e1 desarrollando con gran maestr\u00eda, aunque sea a grandes rasgos, los momentos estelares de la edad Media: el ambiente cosmopolita (Cf. 51), las intensas relaciones fe y raz\u00f3n (Cf. 53) y los claustros y monasterios donde se preserv\u00f3 la fe y la cultura (Cf. 58).<\/p>\n\n\n\n

Es indudable que se tard\u00f3 muchos siglos en erradicar el paganismo y recuperar el nivel de dignidad de la persona humana que desarrollaba san Agust\u00edn en su inolvidable \u201cDe civitate Dei\u201d, donde explicaba que la ca\u00eda del Imperio romano se debi\u00f3 a tres motivos: el primero a las debilidades humanas y a la decadencia, el segundo para que quedara claro que la Iglesia no estaba emparentada con un solo modelo de civilizaci\u00f3n y, finalmente, para provocar que los cristianos con sus conciudadanos construyeran nuevas culturas y nuevas civilizaciones. <\/p>\n\n\n\n

Universidades<\/h2>\n\n\n\n

Enseguida se detendr\u00e1 a hablar de los muchos momentos \u00e1lgidos de la Edad Media, especialmente, del origen de las Universidades; esas corporaciones de estudiantes y profesores unidos en la b\u00fasqueda de la verdad siempre nueva y siempre bella. Tambi\u00e9n expondr\u00e1 brevemente la intersecci\u00f3n entre el clero regular y el clero secular, entre te\u00f3logos y canonistas, entre fil\u00f3sofos y te\u00f3logos, es decir, las Escuelas teol\u00f3gicas y las relaciones entre los diversos saberes.<\/p>\n\n\n\n

Las relaciones entre los que buscan la verdad es una ense\u00f1anza viva de que la verdad requiere contemplaci\u00f3n, estudio y di\u00e1logo, pues, como se afirmar\u00e1 siglos despu\u00e9s, el coraz\u00f3n tiene razones que la raz\u00f3n no entiende. O m\u00e1s sencillamente: la verdad es poli\u00e9drica.<\/p>\n\n\n\n

El profesor Aurell comentar\u00e1 varios cuadros y esculturas de diversas \u00e9pocas y diversos lugares de Europa y lo har\u00e1 con gran maestr\u00eda para explicar que la historia del pensamiento se expresa con argumentos, libros y pensamiento oral, pero tambi\u00e9n a trav\u00e9s del arte. <\/p>\n\n\n\n

La amplia exposici\u00f3n del arte rom\u00e1nico y del g\u00f3tico nos ofrecer\u00e1 el mejor Aurell, es decir, un profesor convertido ya en un maestro de historia y no un profesor mediano que sabe lo que debe explicar para saber.<\/p>\n\n\n\n

Catedrales<\/h2>\n\n\n\n

Precisamente, en el cap\u00edtulo de \u201cla Europa de las catedrales\u201d (p. 81) la obra se torna m\u00e1s magistral, as\u00ed como en el desglose del paso de la llamada innovaci\u00f3n teol\u00f3gica desde los conventos a las escuelas catedralicias y palatinas. <\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, el acceso a la ense\u00f1anza de los hijos de los nobles, de la burgues\u00eda, de los hijosdalgos, har\u00e1 que las universidades se vayan extendiendo por toda Europa.  Como la lengua era el lat\u00edn y los libros deb\u00edan copiarse a mano, los conocimientos se globalizan y tambi\u00e9n se copian unos a otros ingenuamente.<\/p>\n\n\n\n

La eclosi\u00f3n de la Universidades nos habla de personas dedicadas al mundo del saber y de la ense\u00f1anza: \u201cLos h\u00e9roes fundadores de las Universidades\u201d (p. 72), pero tambi\u00e9n nos habla de paz, de bienestar, del mercado y de las leyes del mercado, del trabajo honrado y del trasporte de mercanc\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, para que la b\u00fasqueda de la verdad se abra camino hace falta haber recuperado la dignidad de la persona humana y por tanto del concepto de hijos de Dios en la vida espiritual y en el concierto de los pueblos y de las naciones y sobre todo en la apertura de la b\u00fasqueda de la verdad en la ciencia y de la \u201cperspectiva en el arte\u201d. Es decir, ir m\u00e1s all\u00e1 (Cf. 111).<\/p>\n\n\n\n

Momentos estelares<\/h2>\n\n\n\n

La segunda parte del libro, constituye un ensayo dentro del ensayo y viene a recordar los diez momentos estelares del medievo o las l\u00edneas de fuerza que deben tomarse para caracterizar un nuevo relato de la edad Media.<\/p>\n\n\n\n

El resumen telegr\u00e1fico ser\u00eda el siguiente: esp\u00edritu contemplativo; la pr\u00e1ctica de no ser pr\u00e1ctico; la contenci\u00f3n; \u201cNobleza obliga\u201d; la aspiraci\u00f3n al hero\u00edsmo; la reforma sobre revoluci\u00f3n; el aprecio a la tradici\u00f3n; capacidad de sonre\u00edr; la permanencia de los cl\u00e1sicos y la cortes\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, con estos valores y la amplia exposici\u00f3n que ha realizado, el profesor Aurell, ha preparado el \u00edndice extenso de un nuevo libro que podr\u00eda consistir en un nuevo relato de la Edad Media.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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