{"id":45950,"date":"2025-03-14T06:00:00","date_gmt":"2025-03-14T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=45950"},"modified":"2025-03-14T16:49:58","modified_gmt":"2025-03-14T14:49:58","slug":"la-fuerza-de-los-intelectuales-cristianos-en-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/la-fuerza-de-los-intelectuales-cristianos-en-chile\/","title":{"rendered":"La fuerza de los intelectuales cristianos en Chile"},"content":{"rendered":"

La secularizaci\u00f3n de Chile ha sido impresionante. En 2012, el 64% de los menores de 35 a\u00f1os se sent\u00edan afines a una religi\u00f3n. Diez a\u00f1os despu\u00e9s, el 63,6% dice no identificarse con ninguna. Sin embargo, la situaci\u00f3n cambia notablemente si se atiende al campo de la cultura, porque en los \u00faltimos quince a\u00f1os la presencia de los intelectuales cristianos<\/a> es mayor que nunca.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9nes son? La mayor\u00eda de ellos apenas llega a los cuarenta a\u00f1os (algunos tienen mucho menos) y su voz se escucha en todos los foros posibles: prensa escrita tradicional, medios digitales, de forma muy notoria en la radio y un poco menos en televisi\u00f3n. Son entrevistados con frecuencia, escriben libros, participan en seminarios y tambi\u00e9n realizan actividades acad\u00e9micas. <\/p>\n\n\n\n

Perfil de los pensadores<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Estos intelectuales son conocidos por su participaci\u00f3n en el debate pol\u00edtico, pero como crecieron en el Chile de la transici\u00f3n, no est\u00e1n contaminados por las divisiones que afectan a las generaciones anteriores, que vivieron en la dictadura de Pinochet. Eso les da una enorme libertad para opinar y no los encasilla en los moldes tradicionales de la pol\u00edtica chilena.<\/p>\n\n\n\n

En general mantienen un estilo amable y cultivan el di\u00e1logo con personas que piensan muy distinto, particularmente los intelectuales de la nueva izquierda y de la socialdemocracia. De hecho, son muy respetados por ellos. La mayor\u00eda se adscribe a la tradici\u00f3n socialcristiana, pero esto se advierte no por los textos que citan, sino por su \u00e9nfasis en \u201clos invisibles\u201d<\/em>, para emplear el t\u00edtulo de un libro de la historiadora Catalina Siles \u2013una de ellos\u2013 y en la dimensi\u00f3n comunitaria de la existencia. <\/p>\n\n\n\n

A diferencia de conservadores y liberales tradicionales, su argumentaci\u00f3n no es primordialmente moral o econ\u00f3mica, sino que normalmente presenta un car\u00e1cter pol\u00edtico. Por ejemplo, si van a discutir sobre el aborto, no se referir\u00e1n en primer lugar al derecho a la vida del no nacido, sino al hecho de que, al se\u00f1alar que la mujer es due\u00f1a de su cuerpo, sus interlocutores hacen suya la l\u00f3gica del capitalismo m\u00e1s extremo que dicen combatir. Cuando aluden a la eutanasia o el \u201cmatrimonio\u201d homosexual ponen en primer lugar el tipo de sociedad a la que esas pr\u00e1cticas conducen. <\/p>\n\n\n\n

Estos intelectuales hablan sobre todo lo que preocupa a los chilenos, desde la inmigraci\u00f3n y la crisis de seguridad hasta la vivienda o la crisis demogr\u00e1fica, pero nunca lo hacen en t\u00e9rminos de \u201cbatalla cultural\u201d u otros semejantes. Alguno de ellos tiene un estilo m\u00e1s pol\u00e9mico, como es el caso de Pablo Ort\u00fazar, un antrop\u00f3logo social, antiguo trotskista, pero el tono de la mayor\u00eda es conciliador y, en todo caso, siempre est\u00e1n dialogando con personas y autores que piensan distinto.  <\/p>\n\n\n\n

Influencias recibidas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Su cristianismo no es meramente cultural, aunque en ellos se ha hecho cultura. Todos son personas que viven su fe, pero que se alimentan de muy diversas tradiciones intelectuales. Hay autores, como Tocqueville, que est\u00e1n presentes en la mayor\u00eda de ellos, pero ser\u00eda dif\u00edcil establecer patrones comunes. En sus textos aparecen Raymond Aron, Chantal Delsol, Hannah Arendt o Robert Spaemann, pero tambi\u00e9n Foucault y de Beauvoir, aparte de autores m\u00e1s cl\u00e1sicos, como Arist\u00f3teles, Locke, Rousseau, Montesquieu o Marx.  <\/p>\n\n\n\n

Hay dos autores chilenos que los han influido claramente. De una parte, el historiador Gonzalo Vial<\/a> (1930-2009), que en sus l\u00facidas columnas de prensa anunci\u00f3 la crisis social que se ven\u00eda en Chile y se exterioriz\u00f3 en las graves convulsiones que sufri\u00f3 el pa\u00eds en 2019. Tambi\u00e9n mostr\u00f3 las limitaciones de la racionalidad econ\u00f3mica a la hora de entender lo que ocurr\u00eda en el pa\u00eds, una idea que, en contraste con la derecha m\u00e1s tradicional, estos autores han se\u00f1alado de modo permanente, porque la suya ha sido una constante insistencia en la especificidad de la realidad pol\u00edtica, que no es reductible a la econom\u00eda. Tambi\u00e9n el soci\u00f3logo Pedro Morand\u00e9 (1948) y su reivindicaci\u00f3n de la cultura oral y del ethos latinoamericano ha sido una inspiraci\u00f3n constante en su obra.<\/p>\n\n\n\n

Los protagonistas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El m\u00e1s conocido de todos es Daniel Mansuy, profesor de la Universidad de los Andes, columnista pol\u00edtico y panelista permanente en la radio y la televisi\u00f3n. En su libro Salvador Allende. La izquierda chilena y la Unidad Popular <\/em>(2023)abord\u00f3 una de las figuras m\u00e1s pol\u00e9micas del Chile del siglo XX. No solo ha sido el segundo libro de no ficci\u00f3n m\u00e1s vendido en el pa\u00eds desde 1990, sino que fue celebrado desde casi todos los sectores pol\u00edticos por la profundidad de su an\u00e1lisis y su ponderaci\u00f3n. De hecho, lo recomend\u00f3 el propio presidente de la rep\u00fablica, Gabriel Boric, un representante de la nueva izquierda. Mansuy realiza adem\u00e1s una activa labor de investigaci\u00f3n sobre Maquiavelo y acerca de las ideas pol\u00edticas de la Ilustraci\u00f3n francesa.<\/p>\n\n\n\n

Otra figura muy conocida es Josefina Araos, una joven historiadora que public\u00f3 El pueblo olvidado. Una cr\u00edtica a la comprensi\u00f3n del populismo <\/em>(2021),<\/em> un libro que recibi\u00f3 comentarios muy positivos por su empe\u00f1o por entender este fen\u00f3meno m\u00e1s que proceder a su f\u00e1cil descalificaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Sin perjuicio de su participaci\u00f3n en el debate p\u00fablico, todos llevan a cabo una amplia labor de investigaci\u00f3n. Aqu\u00ed destacan Manfred Svensson, conocido por sus estudios sobre la filosof\u00eda pol\u00edtica de la Reforma (The Aristotelian Tradition in Early Modern Protestantism<\/em>, Oxford University Press, 2024), la tolerancia y la presencia p\u00fablica de la religi\u00f3n, como tambi\u00e9n Mat\u00edas Petersen, que se ocupa de diversas materias relacionadas con la filosof\u00eda de las ciencias sociales (por ejemplo, Political Economy, Institutions and Virtue. Alasdair MacIntyre\u2019s Revolutionary Aristotelianism<\/em>, Routledge, 2024) y Gabriela Caviedes, que investiga sobre feminismo y g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

Estos intelectuales llevan a cabo su labor en diversas universidades, pero tambi\u00e9n en un conjunto de Thinks Tanks<\/em> que han aparecido en los \u00faltimos a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

El m\u00e1s conocido es el Instituto de Estudios de la Sociedad (2006), que realiza investigaci\u00f3n y tiene una constante presencia p\u00fablica. Adem\u00e1s, en su sello editorial difunde a autores que le permiten poner nuevos temas en el debate intelectual. As\u00ed ha publicado libros de Robert Spaemann, Pierre Manent, Robert. P. George, Jean-Claude Mich\u00e9a, Daniel Mahoney, el aludido Pedro Morand\u00e9 y Alejandro Vigo, adem\u00e1s de obras de sus propios investigadores.<\/p>\n\n\n\n

Perfiles j\u00f3venes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Con una marcada impronta socialcristiana hay que se\u00f1alar a IdeaPa\u00eds<\/em>, cuyos integrantes son particularmente j\u00f3venes. Ellos tambi\u00e9n tienen una nutrida presencia en los medios, pero a esa actividad agregan programas de formaci\u00f3n de universitarios, donde promueven el surgimiento de vocaciones de servicio p\u00fablico, con muy buenos resultados.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s cercano al pensamiento liberal conservador se halla Res Publica<\/em>, un centro de pensamiento cuyas actividades formativas llegan a j\u00f3venes de todo el pa\u00eds. Adem\u00e1s, mantiene un sello editorial. Sus investigadores, todos muy j\u00f3venes, tienen una amplia participaci\u00f3n en los medios de prensa, especialmente en la radio. <\/p>\n\n\n\n

Gran parte de estos intelectuales apoyan el programa \u201cNueva Cultura\u201d de la Universidad de los Andes, que desde 2019 entrega becas para formar intelectuales p\u00fablicos de todo Latinoam\u00e9rica. <\/p>\n\n\n\n

La experiencia chilena de intelectuales p\u00fablicos de impronta cristiana muestra la importancia de intervenir en la discusi\u00f3n nacional, de hacerlo a prop\u00f3sito de temas muy variados, con un tono constructivo y sin separar radicalmente el mundo de la investigaci\u00f3n de la tarea de participar en los medios, porque, aunque sean actividades muy distintas, nada impide que las realicen las mismas personas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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