{"id":4454,"date":"2019-10-01T19:34:38","date_gmt":"2019-10-01T18:34:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=4454"},"modified":"2022-09-05T10:05:19","modified_gmt":"2022-09-05T09:05:19","slug":"el-arzobispo-celso-morga-desaconseja-ordenar-sacerdotes-a-hombres-casados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/el-arzobispo-celso-morga-desaconseja-ordenar-sacerdotes-a-hombres-casados\/","title":{"rendered":"El arzobispo Celso Morga desaconseja ordenar sacerdotes a hombres casados"},"content":{"rendered":"

\u201c\u00bfSe dan hoy las circunstancias para que la Iglesia latina retorne a la pr\u00e1ctica de ordenar hombres casados, exigi\u00e9ndoles la continencia?\u201d.<\/em> Y responde: \u201cSi se piensa que la Iglesia ha tratado de reducir esas ordenaciones por sus inconvenientes, y ordenar s\u00f3lo hombres c\u00e9libes, no parece conveniente restaurar en las circunstancias actuales una pr\u00e1ctica ya obsoleta\u201d. <\/em>As\u00ed escribe el actual arzobispo de M\u00e9rida-Badajoz, Mons. Celso Morga, en la revista Palabra.<\/p>\n\n\n\n

   En su art\u00edculo, Monse\u00f1or\nCelso Morga admite que, en una perspectiva hist\u00f3rica, \u201cnada impide la ordenaci\u00f3n de ancianos c\u00e9libes o viudos, o incluso de\npersonas casadas, si ambos c\u00f3nyuges se comprometen a mantener la continencia\u201d<\/em>,\npero recuerda que es una pr\u00e1ctica abandonada hace tiempo, cuya restauraci\u00f3n no\nconsidera oportuna; y que, tomada como precedente, limitar\u00eda la posibilidad de la\nordenaci\u00f3n a un compromiso de continencia, como en los primeros siglos. \u201cEs claro que la mentalidad corriente hoy no\nentender\u00eda esa continencia, pero \u00e9ste no era el modo de pensar en las\nprimitivas comunidades cristianas, mucho m\u00e1s cercanas en el tiempo a a la\npredicaci\u00f3n de Jes\u00fas y de los Ap\u00f3stoles\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Monse\u00f1or Celso Morga apoya sus\nargumentos, entre otros, en el cardenal Alfonso M. Stickler y en Chistian\nCochini S.I., quienes \u201chan demostrado que\nel celibato para las \u00f3rdenes sagradas en la Iglesia de los primeros siglos no\ndebe ser entendido s\u00f3lo en el sentido de una prohibici\u00f3n de casarse, sino\ntambi\u00e9n en el de una continencia perfecta para los ordenados siendo ya casados,\ny que era lo normal\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Su art\u00edculo se enmarca en el\ncontexto del debate surgido a ra\u00edz del documento de trabajo (Instrumentum laboris) <\/em>sobre el pr\u00f3ximo\nS\u00ednodo de la Amazon\u00eda, convocado por el Papa Francisco para el pr\u00f3ximo mes de\noctubre en Roma. En el documento se pide que el S\u00ednodo estudie la posibilidad\nde ordenar sacerdotes a personas que re\u00fanan determinadas condiciones. Se\ntratar\u00eda de \u201cpersonas ancianas,\npreferentemente ind\u00edgenas, respetadas y aceptadas por su comunidad, aunque\ntengan ya una familia constituida y estable, con la finalidad de asegurar los\nSacramentos que acompa\u00f1en y sostengan la vida cristiana\u201d<\/em>, pensando en \u201clas zonas m\u00e1s remotas de la regi\u00f3n\u201d<\/em>,\ndice el documento (n. 129), tras se\u00f1alar que \u201cel celibato es un don para la Iglesia\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

   Hasta ahora, los obispos espa\u00f1oles no se\nhab\u00edan pronunciado expl\u00edcitamente sobre este punto del documento de trabajo del\nS\u00ednodo. El arzobispo Morga es el primero que lo hace, al menos con una\nrelevancia p\u00fablica, quiz\u00e1 por el bagaje que supone haber sido Secretario de la\nCongregaci\u00f3n para el Clero en la Santa Sede.<\/p>\n\n\n\n

   En el n\u00famero de abril, el corresponsal de\nPalabra en Brasil, Joao Carlos Nara Jr., inici\u00f3 una serie de cr\u00f3nicas de la\nrevista sobre la Amazon\u00eda, en la que se\u00f1alaba, entre otros aspectos, que para \u201cr<\/em>emarcar hoy una Iglesia con rostro ind\u00edgena\u201d,<\/em> a la que se ha\nreferido el cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del S\u00ednodo, \u201calgunos sectores defienden tambi\u00e9n una\nflexibilizaci\u00f3n de la praxis latina sobre el sacerdocio ministerial motivada\npor la escasez de clero\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

   Por su parte, el arzobispo Sviatoslav\nShevchuk, de Ucrania, se ha referido tambi\u00e9n a este punto propuesto para el S\u00ednodo.\nEn la experiencia de la Iglesia greco-cat\u00f3lica en Ucrania, que admite la\nordenaci\u00f3n de hombres casados,\n\u201cel\nestado familiar no favorece el aumento de las vocaciones al sacerdocio\u201d<\/em>, afirma. Recomienda que el tema se\nenfoque desde \u201clo esencial, que es la\nvocaci\u00f3n al sacerdocio\u201d <\/em>como una llamada de Dios.<\/p>\n\n\n\n

   Mons. Celso Morga se\u00f1ala tambi\u00e9n en su art\u00edculo que \u201cla historia de la Iglesia  muestra la uni\u00f3n profunda entre el celibato de los ministros sagrados y el lenguaje y esp\u00edritu del Evangelio. Lejos de ser una disposici\u00f3n de origen puramente eclesi\u00e1stico, humana y susceptible de derogaci\u00f3n, aparece como una pr\u00e1ctica con origen en el mismo Jes\u00fas y en los Ap\u00f3stoles, mucho antes de ser establecido por las leyes\u201d.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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