{"id":44355,"date":"2025-01-11T06:00:00","date_gmt":"2025-01-11T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44355"},"modified":"2025-01-09T13:54:54","modified_gmt":"2025-01-09T11:54:54","slug":"vaticano-directrices-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/vaticano-directrices-inteligencia-artificial\/","title":{"rendered":"El Vaticano tambi\u00e9n tiene directrices sobre inteligencia artificial"},"content":{"rendered":"

Por sorpresa, el pasado 16 de diciembre la Comisi\u00f3n Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano -el \u00f3rgano que ejerce la funci\u00f3n legislativa dentro de los Muros Leoninos- emiti\u00f3 un decreto <\/a>innovador que establece las primeras directrices exhaustivas para el uso de la inteligencia artificia<\/a>l (IA) dentro del Estado.<\/p>\n\n\n\n

La medida lleva la firma del Presidente del Governatorato del Estado de la Ciudad del Vaticano, Cardenal Fernando V\u00e9rgez, y de la Secretaria General del mismo organismo, Sor Raffaella Petrini, y entr\u00f3 en vigor el 1 de enero de este a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Desde sus primeras l\u00edneas, el texto, que se divide en 15 art\u00edculos incluidas las disposiciones finales, destaca en el panorama internacional por su visi\u00f3n integrada que combina innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y valores \u00e9ticos fundamentales. De hecho, los principios que inspiran las nuevas directrices pretenden \u00abpotenciar y promover un uso \u00e9tico y transparente de la inteligencia artificial, en una dimensi\u00f3n antropoc\u00e9ntrica y de confianza, con respeto a la dignidad humana y al bien com\u00fan\u00bb (art. 1).<\/p>\n\n\n\n

Autonom\u00eda del hombre<\/h2>\n\n\n\n

El decreto reconoce as\u00ed la IA como una herramienta al servicio de la humanidad, y no como un sustituto de ella. No es casualidad que la necesidad de preservar la autonom\u00eda humana y el poder de decisi\u00f3n se reitere en varios art\u00edculos, estableciendo l\u00edmites \u00e9ticos claros para la aplicaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas modernas. Un aspecto especialmente significativo, por ejemplo, es la prohibici\u00f3n expl\u00edcita de utilizar la IA para hacer inferencias discriminatorias o para manipulaciones que puedan causar da\u00f1os f\u00edsicos o psicol\u00f3gicos a las personas.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, se proh\u00edben las \u00abt\u00e9cnicas de manipulaci\u00f3n subliminal\u00bb, los sistemas que puedan comprometer la seguridad del Estado, pero tambi\u00e9n aquellos con fines \u00abcontrarios a la misi\u00f3n del Sumo Pont\u00edfice, a la integridad de la Iglesia cat\u00f3lica y al correcto desarrollo de las actividades institucionales\u00bb (art. 4).<\/p>\n\n\n\n

Salud, patrimonio cultural y derechos de autor<\/h2>\n\n\n\n

Otro aspecto significativo del documento es que divide los distintos principios generales \u00abpor temas\u00bb, lo que demuestra una comprensi\u00f3n amplia y profunda de los retos que plantea la IA en los distintos sectores. Por ejemplo, en el \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y la salud (art. 6), el decreto promueve la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica manteniendo el principio de la supremac\u00eda del juicio m\u00e9dico humano. En el \u00e1mbito del patrimonio cultural (Art. 8), las disposiciones pretenden aprovechar el potencial de la IA para la conservaci\u00f3n y mejora del patrimonio art\u00edstico, al tiempo que se establecen salvaguardias estrictas para proteger su integridad, sin excluir la posibilidad de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

Especialmente innovador es el enfoque de la propiedad intelectual y los derechos de autor (art. 7). Las directrices introducen la obligaci\u00f3n de identificar todos los contenidos generados artificialmente con el acr\u00f3nimo \u00abIA\u00bb, estableciendo una clara distinci\u00f3n entre creaci\u00f3n humana y artificial. Esta norma representa un precedente importante en el debate sobre la transparencia y la atribuci\u00f3n de las obras generadas por IA. El apartado 3 establece que, incluso en el caso de contenidos medi\u00e1ticos generados por IA, el Gobierno conserva \u00abexclusivamente\u00bb el \u00abderecho de autor\u00bb y el \u00abuso econ\u00f3mico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Administraci\u00f3n, trabajo y justicia<\/h2>\n\n\n\n

En cuanto a los procedimientos administrativos (art. 10), se destaca la posibilidad de utilizar herramientas modernas para simplificar y agilizar los procedimientos, elevar los niveles de rendimiento, mejorar las competencias, etc., siempre que se haga de forma \u00e9tica, transparente, poco costosa y eficaz, entendi\u00e9ndose que el \u00fanico responsable de las medidas y procedimientos sigue siendo \u00abla persona\u00bb que los lleva a cabo.<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a los recursos humanos (art. 11), tambi\u00e9n se estipula que los modelos de inteligencia artificial pueden utilizarse para \u00abmejorar las condiciones de seguridad en el lugar de trabajo y proteger la salud de los trabajadores\u00bb; incluso en este caso, el uso de la tecnolog\u00eda \u00abno debe limitar el poder de decisi\u00f3n de los sujetos\u00bb. Lo mismo se aplica al poder judicial (art. 12), donde las decisiones sobre la interpretaci\u00f3n de las leyes se reservan \u00abexclusivamente al magistrado\u00bb y los sistemas de IA s\u00f3lo pueden utilizarse para organizar y simplificar el trabajo judicial o la investigaci\u00f3n jurisprudencial.<\/p>\n\n\n\n

Comisi\u00f3n de Control<\/h2>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, el decreto vaticano prev\u00e9 una gobernanza especial de la IA, mediante un sistema de control que pretende ser al mismo tiempo transparente. De hecho, establece la creaci\u00f3n de una \u00abComisi\u00f3n sobre Inteligencia Artificial\u00bb (art. 14), compuesta por cinco miembros y presidida por el Secretario General del Governatorato, que tendr\u00e1 la tarea de supervisar la aplicaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas de IA y evaluar su impacto mediante informes semestrales. Tendr\u00e1 que preparar las leyes y reglamentos de aplicaci\u00f3n del Decreto, en los pr\u00f3ximos doce meses.<\/p>\n\n\n\n

El contexto internacional<\/h2>\n\n\n\n

En el contexto internacional, la medida vaticana forma parte de un panorama normativo en r\u00e1pida evoluci\u00f3n. No en vano, la Uni\u00f3n Europea adopt\u00f3 hace unos meses su Ley sobre IA, destinada a convertirse en el primer marco regulador global del mundo en la materia. Estados Unidos ha optado por un enfoque m\u00e1s fragmentado, con directivas presidenciales que establecen principios generales al tiempo que dejan un amplio margen para la autorregulaci\u00f3n del sector. China ha implantado un sistema de normativas con \u00e9nfasis en la seguridad nacional y el control de contenidos, mientras que el Reino Unido ha optado por una v\u00eda m\u00e1s flexible basada en directrices no vinculantes.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed que, a diferencia de otras jurisdicciones, donde prevalecen las consideraciones t\u00e9cnicas o comerciales, el Vaticano haya decidido situar la \u00e9tica y la dignidad humana en el centro de la regulaci\u00f3n, sin escatimar, en algunos \u00e1mbitos, algunas soluciones innovadoras, como la protecci\u00f3n del patrimonio cultural y art\u00edstico de la Santa Sede.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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