{"id":44133,"date":"2025-01-08T06:00:00","date_gmt":"2025-01-08T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44133"},"modified":"2025-01-02T10:24:35","modified_gmt":"2025-01-02T08:24:35","slug":"un-mapa-de-las-distintas-espiritualidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/un-mapa-de-las-distintas-espiritualidades\/","title":{"rendered":"Un mapa de las distintas espiritualidades"},"content":{"rendered":"

Vivimos tiempos caracterizados por una creciente confusi\u00f3n espiritual, donde muchas personas se sienten perdidas en su b\u00fasqueda de sentido y prop\u00f3sito. Este vac\u00edo existencial ha dado lugar a una proliferaci\u00f3n de creencias que, aunque parecieran ofrecer respuestas, carecen de fundamento y profundidad. Estas creencias, que se presentan a menudo bajo la apariencia de pr\u00e1cticas de bienestar o caminos alternativos, buscan llenar el vac\u00edo emocional y espiritual de los individuos, pero en la mayor\u00eda de los casos se quedan en soluciones superficiales y ef\u00edmeras. Las sectas, el yoga entendido como una filosof\u00eda totalizante, el espiritismo, el reiki<\/a><\/em> y otras pr\u00e1cticas vinculadas a la Nueva Era prometen equilibrio, bienestar y sentido de vida, pero sus fundamentos no tienen la solidez necesaria para abordar las inquietudes m\u00e1s profundas y trascendentes del ser humano.<\/p>\n\n\n\n

Aunque estas propuestas son atractivas en apariencia, no logran satisfacer el anhelo humano de verdad, trascendencia y plenitud que todos llevamos en el fondo de nuestro ser. Es importante fomentar un discernimiento profundo y cr\u00edtico ante la avalancha de propuestas espirituales que nos llegan desde diversas fuentes. <\/p>\n\n\n\n

Algunos datos significativos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Los estudios sociol\u00f3gicos revelan la magnitud de la confusi\u00f3n espiritual contempor\u00e1nea. La encuesta sobre creencias de Pew Research Center<\/em> en 2017 mostraba que, en Estados Unidos, un 39% de las mujeres cree en la reencarnaci\u00f3n y un 46% piensa que los objetos materiales tienen energ\u00edas espirituales. Las creencias de los varones en estos fen\u00f3menos son algo menores, pero no mucho m\u00e1s, un 27% y un 37% respectivamente. Uno puede pensar que los norteamericanos son un poco exagerados o creen en cualquier cosa, pero en la \u201cilustrada\u201d Francia resulta que un informe de la Fundaci\u00f3n Jean Jaur\u00e8s y la Fundaci\u00f3n Reboot revel\u00f3 \u00a1en 2023! que el 49% de los j\u00f3venes de entre 11 y 24 a\u00f1os creen que la astrolog\u00eda es una ciencia, el 35% cree en la reencarnaci\u00f3n y el 23% cree en los fantasmas. <\/p>\n\n\n\n

En el campo de los cat\u00f3licos tambi\u00e9n las encuestas de Pew Research presentan datos preocupantes. Por ejemplo, 4 de cada 10 norteamericanos cree que vivimos los \u00faltimos tiempos y el fin del mundo est\u00e1 al llegar, lo cual puede ser interpretado como una consecuencia del clima de permanente estado de alarma informativa sobre estos temas en el que nos encontramos. La ansiedad y el estr\u00e9s son las enfermedades de moda en occidente, no hay que olvidarlo. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s preocupante son los datos que arroj\u00f3 el mismo centro de encuestas en 2019, al mostrar c\u00f3mo el 69% de los cat\u00f3licos norteamericanos no cre\u00edan en la presencia real de Cristo en la Eucarist\u00eda. Los obispos del pa\u00eds tomaron buena nota y se pusieron manos a la obra para impulsar una evangelizaci\u00f3n m\u00e1s profunda. Fruto de ello, en 2022 comenz\u00f3 un trienio de \u201cRenacimiento Eucar\u00edstico Nacional\u201d, convocado por la conferencia episcopal y que culmin\u00f3 con una enorme peregrinaci\u00f3n a pie que parti\u00f3 de los cuatro puntos cardinales del pa\u00eds y concluy\u00f3 con un congreso eucar\u00edstico nacional en el verano de 2024.<\/p>\n\n\n\n

El impacto de las sectas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las sectas han ganado considerable influencia en la sociedad moderna. Estas organizaciones tienen la capacidad de captar a individuos vulnerables, ofreciendo promesas atractivas de pertenencia, prop\u00f3sito, seguridad y estabilidad emocional. Sin embargo, detr\u00e1s de estas ofertas se ocultan pr\u00e1cticas de manipulaci\u00f3n emocional, control psicol\u00f3gico, aislamiento social y dependencia econ\u00f3mica, que esclavizan a sus miembros y les impiden desarrollar una vida aut\u00f3noma y saludable.<\/p>\n\n\n\n

El impacto de las sectas no se limita \u00fanicamente a los individuos que caen en sus redes. Las consecuencias de su influencia son m\u00e1s profundas y afectan tambi\u00e9n a las familias y comunidades cercanas a los involucrados. Estas organizaciones tienden a generar divisiones familiares y sociales, alejando a las personas de opciones aut\u00e9nticas de crecimiento personal y espiritual. Su atractivo radica en ofrecer respuestas aparentemente simples a problemas complejos, pero estas respuestas suelen profundizar el vac\u00edo existencial y dejar cicatrices emocionales y espirituales dif\u00edciles de sanar. Adem\u00e1s, el seguimiento ciego de sus ense\u00f1anzas puede llevar a los miembros a una desconexi\u00f3n con su propia identidad y a una distorsi\u00f3n de su comprensi\u00f3n de la realidad. La verdadera soluci\u00f3n a los desaf\u00edos humanos nunca se encuentra en estos caminos f\u00e1ciles, sino en una b\u00fasqueda profunda y aut\u00e9ntica de sentido.<\/p>\n\n\n\n

Yoga y mindfulness<\/em>: una visi\u00f3n matizada<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Hay temas sobre los que es delicado escribir y m\u00e1s en tiempos polarizados, donde los argumentos se ven como armas arrojadizas contra las personas, en lugar de ser ideas sobre las que se debate. La Iglesia no es ajena a este contexto en el que se encuentra la sociedad y parece que hay temas sobre los que no es f\u00e1cil hablar. No es sencillo se\u00f1alar los matices de las posturas que discrepan con la de uno, reconocer los aciertos de la otra parte, admitir que las cosas no son blancas o negras.\u00a0 Se ha escrito mucho sobre la relaci\u00f3n entre el cristianismo, el yoga, el mindfulness<\/a> <\/em>y el reiki<\/em>, las t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n zen y, en general, el conjunto de pr\u00e1cticas que suelen englobarse bajo el concepto de la Nueva Era. Muchas p\u00e1ginas de informaci\u00f3n religiosa publican, peri\u00f3dicamente, testimonios de gente que realizaba con entusiasmo este tipo de pr\u00e1cticas y acabaron encontrando un gran vac\u00edo personal e, incluso, problemas graves. Los casos m\u00e1s extremos son los de aquellos que han necesitado la atenci\u00f3n de un exorcista para sanar las heridas. El n\u00famero de casos graves que parece haber no permite pensar que se trate de fen\u00f3menos aislados.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La influencia de la Nueva Era<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El origen oriental de las pr\u00e1cticas de la Nueva Era constituye un c\u00f3ctel agitado de creencias diversas: religiosas, gn\u00f3sticas, polite\u00edstas, pante\u00edstas, etc. por lo que no es f\u00e1cil separar con claridad unas ideas de otras. En las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha habido algunos pronunciamientos por parte de algunas instancias eclesi\u00e1sticas, lo que muestra la preocupaci\u00f3n por parte de los obispos y el Vaticano. La secularizaci\u00f3n de las sociedades occidentales dej\u00f3 un vac\u00edo de sentido para muchos ciudadanos. La br\u00fajula moral y vital de muchas personas se relativiz\u00f3 pero, como siempre ocurre, cuando el coraz\u00f3n humano no sacia sus anhelos m\u00e1s profundos, las personas buscamos respuestas que puedan satisfacernos. <\/p>\n\n\n\n

En este contexto, a comienzos del siglo XX, proliferaron los cursos de meditaci\u00f3n trascendental, al principio como un fen\u00f3meno aislado y casi c\u00f3mico, como cuando uno mira con curiosidad el hor\u00f3scopo o las cartas astrales. El problema es que, como dec\u00eda Chesterton, \u201cel que no cree en Dios termina creyendo en cualquier cosa\u201d<\/em> y hoy d\u00eda unas cuantas pr\u00e1cticas de origen oriental han adquirido carta de normalidad en contextos tan inimaginables como los retiros de yoga para trabajadores estresados, o las clases de mindfulness <\/em>al mediod\u00eda en algunas empresas o colegios. <\/p>\n\n\n\n

Pronunciamiento del Vaticano sobre la Nueva Era<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El documento de 2003 \u201cJesucristo portador del agua de la vida: una reflexi\u00f3n cristiana sobre la \u2018Nueva Era\u2019\u201d<\/em> del Pontificio Consejo para el Di\u00e1logo Interreligioso, advierte sobre los peligros de las pr\u00e1cticas asociadas con la Nueva Era, que a menudo incluyen elementos de espiritualidad no cristiana. Se enfatiza que estas pr\u00e1cticas pueden desviar a los fieles de la verdadera fe y de la relaci\u00f3n con Dios. Aunque el mindfulness <\/em>no se menciona expl\u00edcitamente, el documento sugiere que cualquier pr\u00e1ctica que no est\u00e9 enraizada en la fe cristiana y que busque una espiritualidad alternativa puede ser problem\u00e1tica. La Iglesia invita a los fieles a discernir y a mantenerse firmes en su fe, evitando pr\u00e1cticas que puedan comprometer su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n\n\n\n

Los obispos de Estados Unidos sobre el Reiki<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En las \u201cGuidelines for Evaluating Reiki as an Alternative Therapy\u201d<\/em>, de 2009, la Conferencia de Obispos Cat\u00f3licos de Estados Unidos rechaza el reiki<\/em>, argumentando que esta pr\u00e1ctica no es compatible con la ense\u00f1anza cristiana ni con la evidencia cient\u00edfica. Se se\u00f1ala que el reiki<\/em> implica aceptar elementos de una cosmovisi\u00f3n que no se alinean con la fe cat\u00f3lica, lo que puede llevar a la superstici\u00f3n y a una distorsi\u00f3n de la adoraci\u00f3n a Dios. Aunque el documento no menciona el mindfulness<\/em>, era f\u00e1cil inferir que cualquier pr\u00e1ctica que no est\u00e9 fundamentada en la fe cat\u00f3lica y que implique elementos de espiritualidad ajenos a la tradici\u00f3n cristiana podr\u00eda ser vista de manera similar.<\/p>\n\n\n\n

Declaraci\u00f3n de los obispos espa\u00f1oles sobre el yoga<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La declaraci\u00f3n de los obispos espa\u00f1oles de 2019 sobre el yoga tambi\u00e9n establece que esta pr\u00e1ctica es incompatible con la fe cat\u00f3lica. Se argumenta que el yoga, en su forma tradicional, incluye elementos filos\u00f3ficos y espirituales que pueden entrar en conflicto con la ense\u00f1anza cristiana. Al igual que en los otros documentos, se enfatiza la necesidad de que los fieles sean cautelosos al involucrarse en pr\u00e1cticas que no est\u00e9n alineadas con la fe cat\u00f3lica. Aunque el mindfulness <\/em>solo se menciona en una nota al pie de p\u00e1gina, la advertencia sobre el yoga parece extenderse tambi\u00e9n a esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

El mindfulness<\/em> y la fe cristiana<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El mindfulness<\/em>, aunque tiene ra\u00edces en tradiciones orientales, puede ser compatible con la fe cristiana si se utiliza correctamente. Esta pr\u00e1ctica, entendida como una t\u00e9cnica para fomentar la atenci\u00f3n plena y gestionar las emociones, puede integrarse en la espiritualidad cristiana siempre que se eviten doctrinas contrarias al Evangelio. Uno de los art\u00edculos de este dossier<\/em> aborda esta cuesti\u00f3n con detenimiento. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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