{"id":44078,"date":"2025-01-01T06:00:00","date_gmt":"2025-01-01T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?p=44078"},"modified":"2024-12-30T12:11:16","modified_gmt":"2024-12-30T10:11:16","slug":"los-cardenales-maria-y-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.omnesmag.com\/en\/los-cardenales-maria-y-la-paz\/","title":{"rendered":"Los cardenales, Mar\u00eda y la paz"},"content":{"rendered":"

En su homil\u00eda durante el consistorio para la creaci\u00f3n de los nuevos cardenales (7-XII-2024), el Papa Francisco presenta la subida de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n y la actitud de los disc\u00edpulos. \u201cMientras Jes\u00fas recorre un camino agotador y cuesta arriba que lo llevar\u00e1 al Calvario, los disc\u00edpulos piensan en el camino llano y cuesta abajo del Mes\u00edas victorioso<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

No debemos escandalizarnos, a\u00f1ade el Papa citando a Manzoni<\/a>, porque \u201ctales son las contradicciones del coraz\u00f3n humano\u201d<\/em>, as\u00ed est\u00e1 hecho. Pero s\u00ed hay que estar atentos a seguir el camino de Jes\u00fas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Seguir el camino de Jes\u00fas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Esto significa, en primer lugar,\u201cvolver a \u00c9l y ponerlo de nuevo en el centro de todo<\/em>\u201d. Porque tanto en la vida espiritual como en la pastoral, \u201csiempre necesitamos volver al centro, recuperar el fundamento, despojarnos de lo superfluo para revestirnos de Cristo<\/em> (cfr. Rm<\/em> 13, 14)\u201d<\/p>\n\n\n\n

En segundo lugar, significa \u201ccultivar la pasi\u00f3n por el encuentro<\/em>\u201d,<\/strong> pues Jes\u00fas nunca camina solo: \u201cSu uni\u00f3n con el Padre no lo a\u00edsla de las vicisitudes y del dolor del mundo<\/em>\u201d. Al contrario, porque ha venido al mundo para curar las heridas y aligerar el peso del coraz\u00f3n humano, para quitar el lastre del pecado y romper las cadenas de la esclavitud. Por tanto: \u201cLo que debe animar su servicio como cardenales es el riesgo del camino, la alegr\u00eda del encuentro con los dem\u00e1s y el cuidado de los m\u00e1s fr\u00e1giles<\/em>\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Tercero y \u00faltimo, seguir el camino de Jes\u00fas significa, adem\u00e1s, \u201cser constructores de comuni\u00f3n y unidad<\/em>\u201d, porque esa fue la misi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, les dice el sucesor de Pedro a los cardenales fijando su mirada en ellos y teniendo en cuenta sus diversas historias y culturas, que representan la catolicidad de la Iglesia: \u201cEl Se\u00f1or los llama a ser testigos de fraternidad, artesanos de comuni\u00f3n y constructores de unidad. Esta es su misi\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mar\u00eda, hija, madre y esposa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En la solemnidad de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda<\/a> (8-XII-2024), el Papa celebr\u00f3 la misa con los nuevos cardenales. En su homil\u00eda, invit\u00f3 a detenerse en tres aspectos, tres dimensiones de la belleza en la vida de Mar\u00eda: como hija, como esposa y como madre.<\/p>\n\n\n\n

La Inmaculada como hija.<\/em> Aunque los textos no nos hablan de su infancia, nos la presentan como una joven rica de fe, humilde y sencilla. \u201cEs la \u2018virgen\u2019 (cfr. Lc 1, 27), en cuya mirada se refleja el amor del Padre y en cuyo coraz\u00f3n puro, la gratuidad y el agradecimiento, son el color y el perfume de la santidad. (\u2026) Porque la vida de Mar\u00eda es un continuo donarse<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Compa\u00f1era y servidora de Dios<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La segunda dimensi\u00f3n de su belleza es la de esposa, por ser \u201caquella que Dios eligi\u00f3 como compa\u00f1era para su proyecto de salvaci\u00f3n<\/em>\u201d (cfr. Lumen gentium<\/em>, 61). Esto significa tambi\u00e9n, se\u00f1ala Francisco, que \u201cno hay salvaci\u00f3n sin la mujer porque tambi\u00e9n la Iglesia es mujer<\/em>\u201d. Ella respondi\u00f3 s\u00ed<\/em>, \u201cYo soy la servidora del Se\u00f1or\u201d<\/em> (Lc<\/em> 1, 38). <\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2018Servidora\u2019 \u2013observa Francisco\u2013 no en el sentido de \u2018sometida\u2019 y \u2018humillada\u2019, sino de persona \u2018fiable\u2019, \u2018estimada\u2019, a quien el Se\u00f1or le conf\u00eda los tesoros m\u00e1s queridos y las misiones m\u00e1s importantes<\/em>\u201d. (Esto, cabr\u00eda notar, deber\u00eda ser caracter\u00edstico de todo cristiano, m\u00e1s en la medida de la conciencia de la propia vocaci\u00f3n y misi\u00f3n).<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed que su belleza revele \u201crevele un nuevo aspecto: el de la fidelidad, la lealtad y el cuidado que caracterizan el amor rec\u00edproco de los esposos<\/em>\u201d. As\u00ed lo considera san Juan Pablo II cuando escribe que la Inmaculada \u201cha aceptado la elecci\u00f3n para Madre del Hijo de Dios, guiada por el amor esponsal, que \u2018consagra\u2019 totalmente una persona humana a Dios<\/em>\u201d (Enc\u00edclica Redemptoris Mater,<\/em> 39). (Atenci\u00f3n, porque Francisco est\u00e1 describiendo la sustancia del amor de los esposos).<\/p>\n\n\n\n

Y finalmente, la tercera dimensi\u00f3n de la belleza, la de madre<\/em>. De hecho, la representamos siempre junto a sus hijos en las diversas circunstancias de su vida. \u201cAqu\u00ed la Inmaculada es hermosa en su fecundidad, es decir, en su saber morir para dar vida, en su olvidarse de s\u00ed misma para cuidar a quien, peque\u00f1o e indefenso, se aferra a Ella<\/em>\u201d. (Aqu\u00ed se trata indudablemente de vocaci\u00f3n a la maternidad, incluyendo la llamada \u201cmaternidad espiritual\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Modelo real, alcanzable y concreto<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sin embargo \u2013apunta el sucesor de Pedro\u2013, existe el riesgo de que consideremos la belleza de Mar\u00eda como algo lejano, demasiado elevado, inalcanzable. <\/p>\n\n\n\n

Pero Mar\u00eda es un modelo real, alcanzable y concreto. Y de hecho, nosotros recibimos esa belleza en semilla con el bautismo. \u201cY con ella se nos conf\u00eda la llamada a cultivarla, como la Virgen, con amor filial, esponsal y materno, agradecidos al recibir y generosos al dar, hombres y mujeres del \u2018gracias\u2019 y del \u2018s\u00ed\u2019, dichos con las palabras, pero sobre todo con la vida<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Tres propuestas del Papa para el A\u00f1o jubilar<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 2025 (\u201cPerdona nuestras ofensas, conc\u00e9denos la paz\u201d<\/em>) se inscribe en el Jubileo ordinario reci\u00e9n comenzado. Tiene cuatro partes.<\/p>\n\n\n\n

Ante todo, se invita a situarnos \u201cescuchando el grito de la humanidad amenazada<\/em>\u201d por tantas injusticias que son resultado de los pecados (Juan Pablo II habl\u00f3 de las \u201cestructuras pecado\u201d (Enc\u00edclica Sollicitudo rei socialis<\/em>, 36). Conviene que \u201ctodos,<\/em> juntos y personalmente, nos sintamos llamados a romper las cadenas de la injusticia y, as\u00ed, proclamar la justicia de Dios<\/em>\u201d (n. 4).<\/p>\n\n\n\n

En la segunda parte se pide \u201cUn cambio cultural: todos somos deudores<\/em>\u201d. \u201cEl cambio cultural y estructural para superar esta crisis se realizar\u00e1 cuando finalmente nos reconozcamos todos hijos del Padre y, ante \u00c9l, nos confesemos todos deudores, pero tambi\u00e9n todos necesarios, necesarios unos de otros<\/em>\u201d (n. 8). <\/p>\n\n\n\n

En tercer lugar, Francisco hace tres propuestas concretas: 1)\u201cuna notable reducci\u00f3n si no una total condonaci\u00f3n, de la deuda internacional que grava sobre el destino de muchas naciones<\/em>\u201d (Juan Pablo II, Carta Apost\u00f3lica Tertio millennio ineunte,<\/em> 51); 2) \u201cla eliminaci\u00f3n de la pena de muerte en todas las nacione<\/em>s\u201d (cfr. Bula<\/em> Spes non confundit<\/em>, para el jubileo de 2025, 10); y 3) \u201cla constituci\u00f3n de un fondo mundial que elimine definitivamente el hambre<\/em>\u201d y facilite a los pa\u00edses m\u00e1s pobres un desarrollo sostenible, contrastando el cambio clim\u00e1tico (cfr. Enc\u00edclica Fratelli tutti<\/em>, 262 y otras intervenciones recientes del Papa). <\/p>\n\n\n\n

La \u00faltima parte se titula \u201cLa meta de la paz<\/em>\u201d. Esta pasa por un cambio profundo y pr\u00e1ctico de actitudes a nivel personal y social, un \u201cdesarme del coraz\u00f3n\u201d<\/em> (Juan XXIII).\u201cA veces, es suficiente algo sencillo, como \u2018una sonrisa, un gesto de amistad, una mirada fraterna, una escucha sincera, un servicio gratuito\u2019\u201d<\/em> (n. 14 del mensaje; cfr. Spes non confundit<\/em>, 18). Porque, \u201cen efecto, la paz no se alcanza solo con el final de la guerra, sino con el inicio de un mundo nuevo, un mundo en el que nos descubrimos diferentes, m\u00e1s unidos y m\u00e1s hermanos de lo que hab\u00edamos imaginado<\/em>\u201d.\u00a0 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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